悲观者的太阳
上午十点走在路上，毫无理由，阴霾突然散了，光芒四射的太阳也不那么俗气了。行人也都有了值得的去处，一瞬间一切都似乎有了意义。
木心说，人是有思想的蘑菇，一个诗人说，人是穿了裤子的云彩，我想说，人是会眨眼的鱼。人什么都可以是，但千万不能仅仅是人，那样就破坏了整个艺术史。
所以人在艺术之外时，活得比鸟还累。鸟为食亡，人也为食亡，除此之外，人还要为名死，鸟却不。人要活的像名胜古迹，死了以后仍然阴魂不散，希望永远被凭吊。如果从此消失了，连今后翻修的机会也没了。人在这点上不如鸟，人不懂有始有终，总希望万寿无疆，名垂千古。哪怕后人在翻修时不得不换上塑料心脏，人工起搏，使他们没完没了得世世代代下去。
凡是希望死亡能使一个人的存在就此打住的，此生过得都不错。他们自信地走自己的路，让别人说去。悲观者们也如此，叔本华就是坚强地悲观了几十年，孤独地走自己的路。最后在悲观的极乐中，寿终正寝。人们仍然在翻修他，虽然他从二十八岁到死，从来没有翻修过自己。
人不得不做他们自己，不论“好人”还是“坏人”。好人则不必说，上帝保佑他们继续做下去。坏人却摊开双手，说“你要我怎么样？”好人相信人是可以改变的，坏人则只相信秉性难移。
想一想，“乐极生悲”，连乐极都会生悲，还有什么不生悲？从没听说过“悲极生乐”。悲极仍然生悲。悲是必生的，乐也只是生悲的前奏和准备。没有悲的世界是无聊的，并因无聊而悲。
悲观人多怀大爱。他们对人类的种种行径，对世界的种种苦难，痛心疾首。要么“慈悲”中为什么有个 “悲”字？悲观人眼睛盯着人类的未来，即使个人生活中出现大喜事，也无法改变他们悲观的态度。
乐观人则相反。他们活在眼下，及时行乐，不会因人类的未来而影响他们的好心情。他们满足于追求感官的愉悦。乐观人目光多在眼前，即使身边的亲人出现不幸，也无法使他悲观起来。世界在他们眼里将是一片光明。
无论人类的未来是苦难还是光明，作者结论：能敏感苦难和丑恶的人，才是我们的导引者。
