海关,国关?党关?

海关,国关?党关?

2008-12-29

圣诞节前到香港购物,在书店买了两套唐德刚先生所著的《晚清七十年》,拟送友人,过关时愣是被 X 光机那只尖锐的独眼给看出来了,故,被海关的小姐给叫住了,说真的,我并不怎么担心,我知道:她们看不懂;反倒有些动心:“过去聊聊,留个电话,周末去酒吧,谁不定有机会‘部分私有化’海关”,钱广同志不是早就透彻地指出:“谁没点资本主义思想呢!”

被叫住了,一个可爱的关员小姐在十本书中拿了一本看,我讲,‘是历史书。’,她又做动作要另一人过来,两个脑袋凑到一起,仔细地翻阅起来,其中一个讲:“是历史书,应该没问题吧?”另一个不置可否,又看了看,问我:“其他的是什么?”,我回曰:“都是,两套。”,她示意放行。

说真的,‘两个脑袋凑到一起’?再给她们两个脑袋也看不明白,这套书,比那些反共、骂人的书籍、杂志危险多了,那类书只是‘见事不见理’,还有好些文笔因过于愤恨所致的虚事、歪理,并不算危险。

唐德刚先生所著的《晚清七十年》就大大的不同了,经事见理,经古事,见‘现在的 50 年’, 2050 年,你说玄不玄?

唐德刚先生说:
◆◆不过我们今日如回头仔细分析过去百年的史迹,则又觉这笔烂帐之中似颇有线索可循。吾人如试把「同治中兴」、「戊戌变法」、「辛亥革命」、「五四运动」、「北伐」、「抗战」乃至中共的席卷大陆,与夫今日正在滋长中的「民主自由」运动等等连成一气,作一个有系统的分析,我们便发现这些重要史迹不是单独发生的。相反的,它们是一个接著一个的发生,层次分明的连在一起形成一个总运动。 而上述诸运动只不过是这一「总运动」的各阶段。一言以蔽之,这一 个「总运动」便是中国的「现代化运动」--也就是近代中国的政治、社会文化的「转型运动」。

、、、《海外论坛》一九六0年一月创刊号及二月号:中共今日所采取的便是这项自杀政策。为著高度的工业化,它把 大的中国变成世界最大的奴工营。它要奴工们牺牲自由,束紧裤带,这样中国便可「十五年赶上英国」或「二十年后过好日子」。在中国长期积弱之后,这两项号召是动听的;是有高度说服性的。其魔力不下於抗战时期的「打倒日本帝国主义」!

◆◆但是它这项骗局至多只可维持十五年至二十年。过此人民就不特要放松裤带,而且要恢复全部自由。届时统治者是否会自动的恢复人民的自由呢?曰否!因为那是违反中共政权发展的逻辑的。君不见「百家争鸣」时统治者的面色乎?中共区内不会再有「百家争鸣」出现。要有也不是统治者自动号召的了。

  原载於台北《传记文学》第五十七卷第三期一九九0年八月二十四日:

◆ ◆总而言之,时至晚清,我国改朝换代的周期已届,大清气数已尽,不是出几个像李鸿章、邓小平一类的人物,搞两下什么「中兴」就可挽救得了的。

原载於台北《传记文学》第六十五卷第二期

◆◆长话短说。我们有个两千年不变的文化定型。但是这个「定型」在鸦片战后,维持不下去了。它要「转型」。转型从「变」开始。它从「千年不变」,忽然地弄得「十年一变」。连变二十变。穷则变、变则通。变它两百年,变出一个新的「定型」来。然后它又可以千年不变了。

◆◆再者,所谓「民主共和国」( republic )原是个彻头彻尾的洋东西。对西学没有较深的了解,却偏好强不知以为知,而又颇能举一反三的老学者(包括很多遗老型的国学大师),和五四新青年(像毛泽东),往往对若干基本观念也搞不清楚。若据此一知半解的标语政治学,一朝得志,便号令天下,怎能不误尽苍生?有心读者如稍稍浏览毛公这一小段录音讲辞,便知讲话者和他身边的「英文老师」章含之小姐和李志绥博士等,都该打烂屁股。教不严、师之惰也。在这篇讲稿里毛公把英文的 right (权利)和 power (权力)都弄不清楚,而谬

释典籍,怎能不误国误己呢?

借得唐老先生数言,其观点、立场可见一斑,唐先生所言:“「定型」在鸦片战后,、、、变它两百年,变出一个新的「定型」来。然后它又可以千年不变了。”,海关的漂亮小姐们是看不明白的,要有个懂事的脑袋才行。

鸦片战, 1839 年,‘变它两百年’, 1839+200=2039 年,‘变出一个新的「定型」来。然后它又可以千年不变了’,‘新的「定型」来’ ----- 此乃何物?民主共和国!谁在这个过程中死了,谁在这个过程中获得了新生,不言而喻了吧?但是,我却没敢实情相告,怕伤了她们的秀貌。

唐德刚!比李志绥等人危险多了,从逻辑上,历史的逻辑上论证了共产党的百年。

这么多年来,我与海关因‘文纸’冲突非此一次,他们无单据的罚没了我多次了,但是唯此次最为有趣,“是历史书,应该没问题吧?”。

“是历史书,应该没问题吧?”,‘问题’?什么问题?以谁的标准看?你,海关,有什么法理把你的观点强加于我?这就是问题:共产党在烂用公权。

从现实的角度看,‘都几点了,还迷迷糊糊的呢?’,网络里什么都有,稍稍花点精力都找得到,想查禁?劳官伤财,自欺欺人而已。

如此之不明事理,不入流。

海关,一国之关,行使的是国家公权,要中立、公正,海关,依据何法,以什么标准,有行政许可吗?在海关检查印刷品,把党派之见强加于我们?海关,是国关还是党关?

与之类似的还有,在任何一张官方的表格上,凡牵扯到个人的总会有一个栏目:‘政治面目’,它通常被用于政治歧视。

甚至在统计调查表中,都会被要求法人的政治面目。

公器:海关、军队、警察、安全、工商、行政、、、党有,社会会有安定和谐吗?

公器中立、公器国(民)有,不过,我们现在还没有,听唐老先生一句话吧,把心放到肚子了,静一静, 2039 年前。

古训曰:事之难易不在大小,在于时机。

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