形散神也散――快评西北同学文

西北同学这篇文章名为“为李银河老师正名,兼评某尾 ”， 挂在艾园。我以为一开篇就要谈到李老师或是某尾， 结果是以感慨猪年流逝开头， 以反击其它同学的跟贴签名开谈，扯到佛教徒穆斯林，对生命的尊重等等，实在远之又远。 无奈何到第三段才看见某尾名字， 而起句为“西北起意为猪不平”， 正跟几秒前读到的题目 “为李银河老师正名”相对应――――实在让人抓狂！！！ 文章名字本来甚好， 读来正象一个人吸足了一口气要发言，接下来三段却象打嗝，一个接一个，  散了气势，非常可惜。此感受与修改文章的艾友友同学商榷。

之所以要如此开头， 大概是要为结尾提到的“一只特立独行的猪” （王小波文）相呼应。请看此文最后一段：

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一桩离奇的乌龙案，使得西北回忆起小波先生笔下一只充满战斗精神、拒绝被归化的猪。

“我已经四十岁了，除了这只猪，还没见过谁敢于如此无视对生活的设置。相反，我倒见过很多想要设置别人生活的人，还有对被设置的生活安之若素的人。因为这个原故，我一直怀念这只特立独行的猪。”(王小波，一只特立独行的猪) http://news.xinhuanet.com/book/2006-04/11/content_4411661.htm)

找到艾园，使我相信这并不只是当代寓言，自由地思想，自由地生活，原来还有可能。

我仿佛看到在平静的美国小镇上，一对既不歇斯底里、也没有颓废拜物的年轻男女，如同群山丛中静静生出的乔木，挺拔从容，而身边茂林深远，涧水淙淙，山风过处，似乎有精灵在枝头密语，传递着故乡的土地悄悄愈合的消息。

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最后一段甚好， 很似描写伊甸园中的亚当夏娃（什么是“故乡的土地悄悄愈合”， 不甚明白）。 只是挂在对“一只特立独行的猪”的高度赞赏下面， 尤其自然背景很接近，文意顺承下来感觉极怪。  不好再说什么， 请艾友友同学或是西北同学斟酌， 换个例子做比喻赞扬也许更妥善。（请无论如何不要引申为我要干涉你如何写文――你不换， 或是觉得这样很妥当， 我绝对没意见。）   

一头一尾看完， 中间文章一大篇，鼠标一拖， 两分钟看完。因为点到某尾头上的只有这么一点，即：

 某尾扯出了李银河博克的例子来说明“有容乃大”的办博方针， 这个例子不对。

 这点我另外再说。 余下的文论就非常混乱了。 

 西北先古狗到新闻， 评论为 “这是李银河在与大众舆论角力二十年后，对网络和媒体暴力的声明，对自己话语权的捍卫”。显得作者清楚李银河是谁， 也相信读者清楚李银河是谁， 因为接下来的段落就扯开了。 不料在其后第六段突然发问“李银河老师到底是“谁”？”，除掉一段新闻，并没展开这点， 而是去批蜜瓜和讲述“女性主义对身体的解读”， 扯到“女权主义经典独白剧”及剧本，某尾斗胆， 不知这跟“为李银河老师正名,兼评某尾 ”有什么必然联系。终于，不算引用的新闻段， 在第 15 段 “回到李银河老师是“谁”的问题上" （谢天谢地）。 

 西北说， “作为一个业余粉丝，西北虽然拜读了李老师和王小波的林林总总的作品，但是从没一分钟把两位与被某尾推崇倍至的“有容乃大”“无欲则刚”的“传统美德”联系在一起”。 此处“传统美德”加了引号， 可见西北并不认为“有容乃大”“无欲则刚”是传统美德。 不是传统美德是什么， 你早下定义啊！连“传统美德”一并下。 这样免得大家糊涂。“他们两位先生在西北心中从来就是不惧流俗、不畏权势的自由思想斗士”。难道西北认为，“有容乃大”“无欲则刚”是“不惧流俗、不畏权势”的反义词？

 在这段之后， 西北就扯得远而又远了， 这占了几乎全文一半的篇幅是非常的有知识性， 但是非常的散，一段是一段， 好似借助裸露在河面的石块过河， 你得跳跃而行， 并将眼睛随时紧盯着下一个石块。对于某尾这种习惯快读且上下文一并考虑的人实在折磨。  此幅文字，跟“为李银河老师正名”已经完全无关， 跟“评某尾”也无关， 也许美则美矣， 奈何形散，神也散。 

最后，如果我被枪指着脑袋， 非要我在艾友友和西北的文章中选一篇来看， 那么， 看辩论， 我选艾友友， 哪怕答案是西北（得罪！）。