大年初五正是民間習俗與黃道吉日中迎財神的好日子
在密宗眾多的財神中，財寶天王（毗沙門天王）與中國漢民族特別有緣，財寶天王就是佛教、道教的四大護法天王中的「多聞天王（北天王）」，所以修持財寶天王（毗沙門天王）法，或如法誦其咒（需經上師傳授，才會靈驗），則會得到財寶天王守護您全家，以及您的事業。
【財寶天王】
財寶天王屬四大天王之一，為帝釋天之外臣。以能護持世間故，又稱護世者，梵名毗沙門；譯為「多 聞」財寶天王率夜叉諸部，為閻浮提北方的守護神；居於須彌山北的水晶宮。又依藏密所述，財寶天王名「南通謝」，乃五方佛之南方寶生佛所化現。
依經典所記，在釋迦牟尼佛住世之時，天王在佛前立下誓願，願護持佛法，並給予眾生財富資糧，令其成就世間法。世尊釋迦牟尼佛示現涅盤時，咐囑四大天王，在未來世邪見王毀滅佛法時必須護持佛法。當時財寶天王頂禮佛前應允率領一切眷屬，來保護閻浮提北方的佛弟子，使正法久住世間。
財寶天王身黃金色，一面二臂，頭戴寶冠，身穿黃金鎧甲，佩諸珍寶瓔珞，右持寶傘，左吐寶鼠「紐 列」；以菩薩如意坐姿坐於伏地白獅子上；身上放射如十萬旭日之光芒。財寶無盡之天庫，為其所有。
凡曾受財寶天王法灌頂者，若於本尊面前祈求，並精進持誦其咒語，長行慈悲喜捨善行利樂一切眾生，藉由本尊財寶天王的大力加持，可事業順利鴻圖大展，求財滿願，速能相應。
【修財神法應有的正確心態】
為了社會人心的安樂，與個人富貴吉祥的祈求滿願，每一個人都應遵守三項獲得財富的端正行為：
第一、不貪念騙取他人的財物，或貪取不義之財。此等不正行為，背離佛陀教誡，如何獲取財神護念？
第二、不以瞋念行徑，強取豪奪、劫盜傷人、取人財命。此非但國家法律所不容，人神共憤，亦為天律因果之所不許。眾生之物財生命，人皆應予珍惜，不可貪財傷命，自誤害人。即非故意，亦應謹慎，慈悲心懷，念己及 人，善者自得福報。
第三、勿以愚痴行為，不願從事作務努力，空待靜求財物從天而降。天下本無不勞而獲，不待努力而有收成之事，財神之法，雖有助緣賜福之力，仍待完善規劃，經營工作，方有掷??缘秘斏裰?o佑加被。
若能以善念、正念之心來修財神法，則較易得到護法及財神之護祐而心想事成，若以邪知邪見（貪、瞋、痴）求財，則日後也難逃因果報應。
真正的財神也是護持佛教的「護法神」，財神並不是只帶來財撸?斏裢瑫r也守護您居家生活的安全。要召喚財神、召喚護法，一定要修財神咒（財神咒一定要經過具德上師口傳、傳法灌頂），當您在吉祥日子修財神法時，財神是如何幫你聚財、遣除逆緣障礙呢？
當您開始修財神法時，財神會觀你過去世與現在，有何佈施功德，而佈施功德即可轉化為你今世財撸???font color="#0938f7">修財神法即是起動這種「佈施功德」轉化財叩臋C制/>。
再來是新春或吉祥日修財神法，主要也是會帶給你今年的吉祥邉荨?br />修財神法要比你去廟裡面搶頭香（拜拜）要强百倍。
所以修財神法，不只是求財撸??乔笮碌囊荒昙?槠桨病?/strong>
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【說明】
在修財神法前，先修財神咒，財神咒一定要經過具德上師「口傳、傳法灌頂」受法者修起來才會發揮作用。修財神法修完後，「供佛。供燈。祈願。迴向」，新的一年來臨，您有何心願，期望，可在佛前祈願，或回向給親人.... 
佛教中的財神
佛教要求信徒去除貪慾，甚至鼓勵拋棄所有世俗財富過著簡樸的出家生活。可是佛教文化（特別是密教）中卻可以看到許多不同種類的財神。如四大天王中的毘沙門天，就以「財寶天王」著稱。
這是因為，佛教雖然教導人們過簡樸和清淨的生活，但在修行的過程中需要社會力量的認同與支持，因此權貴者與富人的護持是非常重要的。釋迦牟尼剛成道的時候因為得到舍衛城給孤獨長者（Sudatta）供養的祇園精舍，才得以建立僧院，後來佛教能傳播到印度和世界各地，也受到各國國王或大施主的支持。
佛教的財富有很多種，從修行的過程來說，修行是條漫長的路，行者如果要專心致力於修行，必須事先準備好足夠的補給，以免補給不繼而中途放棄。補給可大可小，如閉關者短者幾天長者數年，需要補給；讀佛學院四五年、抄寫翻譯經典、建立修行道場等等都需要補給。補給除了自己經營所得外，更多的是要靠他人的支持，因此，佛教認為修行的前期，必須先積蓄福德資糧。
從教義上來看，佛教教導人們離苦得樂，財富或許能解決人們一些物質上的苦，但只有智慧才能引導人們真正脫離各種痛苦。因此教義上，智慧被視為最高的財富。
另外還有幾種佛教財神源自於印度或西藏，在佛教的傳播過程中，印度各種民間信仰中的財神如藥叉神（Kubela）、象鼻天（Ganesa）、財續母（vasudhara）等，以及西藏和各地的具有財神屬性的神祇，都被組織起來，並賦予佛教上的涵義，成為佛教的護法或本尊。
要錢的人每天早晚嗡。 瓦素。 陀利。 梭哈 108 遍，就可以如意，要蓋寺廟的，要捐錢的，要濟苦的，要救貧民的，要收養遠方小孩的，大家一起來拿天上掉下來的錢錢囉～
佛說雨寶陀羅尼心咒 : 嗡。 瓦素。 陀利。 梭哈 。 現世得大福報的雨寶陀羅尼 咒語發音下載地址： http://www.sitatapatra.com/vasu/index.html 唸誦選單 （果濱老師梵音示範） 一切如來稱讚雨寶陀羅尼略說 （1） 此陀羅尼具大神力。若有善男子善女人。至心受持廣為他說。諸惡神鬼天龍藥叉。人非人等皆不能害。諸利樂事晝夜增長。（玄奘譯） （2） 佛告妙月長者。汝應信受此陀羅尼。憶念誦持廣為他說。所求利樂無不諧遂。（玄奘譯） （3） 佛告阿難妙月長者。聞我所說大陀羅尼。深信歡喜受持讀誦。願為無量有情宣說。由斯福力庫藏皆。滿汝等亦應受持讀誦廣為他說此陀羅尼。令此三千大千世界。諸有情類皆得利樂。（玄奘譯） （4） 受持讀誦思惟計念隨喜為他廣說流布。由此陀羅尼威德力故。若善男子人與非人藥叉羅剎畢隸多畢舍遮鳩槃拏烏娑多羅迦布單那羯吒布單那等起惡心者。不能為害。復有諸鬼噉人脂髓膿血涕唾大小便利欲來惱者。不能為障礙。（不空譯） （5） 佛言。善男子妙月長者淨信於我。受持此雨寶陀羅尼。為一切有情宣說。是故阿難受持此陀羅尼廣為人說。我以佛眼觀諸世間天人魔梵沙門婆羅門。於此受持雨寶陀羅尼者不能作其障難。（不空譯） （6） 妙月長者此吉祥持世陀羅尼。若有善男子善女人。得此陀羅尼經在於自己舍宅之中。或在手中恭敬供養。或心思惟是經法者。或得聽聞是經法者。便乃受持讀誦供養。或廣為他解說義趣。此善男子善女人。晝夜常得衛護安隱快樂。飲食豐足獲大福德。（法天譯） （7） 妙月長者汝等若能精進受持。念此吉祥持世陀羅尼。而能廣為他人解說。能令汝得長夜人間天上利益安樂。（法天譯） （8） 佛告阿難陀言。此妙月長者有大智慧。為能發心憶持永無忘失。受持讀誦供養恭敬。思惟妙理發大慈悲。為他眾生解說是法。能令汝得不可思議殊勝功德。於無量世常為諸天及世間人演說是法。（法天譯） 一時薄伽梵。在憍餉彌國建礫迦林。與大苾芻眾五百人俱。菩薩摩訶薩俱胝數及諸天人阿素洛等無量大眾前後圍繞。（玄奘譯） 二、 所被對治： （1）我等在家多諸眷屬。資財乏少難可周濟。又多疹疾罪累危懼。故請世尊開示方便。令貧賤者得大財位。周給親屬廣修惠施。鐃益一切倉庫無盡。令有病者四大康和。勤修善業身心無惓。令有罪者速得除滅。身壞命終生於善趣。令危懼者身心安樂。親近供養佛法僧寶。速證無上正等菩提（玄奘譯） （2）世尊我等在家多諸眷屬。資財乏少難可支濟。又多疾病。惟願世尊開示法要。當令貧者永離貧窮。倉庫財寶皆悉盈滿。存濟家中妻子男女眷屬有來求者必生歡喜。為大施主。使諸倉庫金銀珍寶如意摩尼金剛諸珍商佉室羅赤珠碼瑙金寶之類豐饒無有盡竭。周給親屬廣修惠施饒益有情。（不空譯） （3） 善男子善女人。多受貧窮。云何而得不受貧苦。多疾病人。云何而得不受病惱（法天譯） （4）妙月長者白世尊言。我今貧窮世尊我今貧窮善逝。為多眷屬男女婢僕居家充滿。今為我說。世尊依我所問而為說法。貧窮眾生以何方便令離貧苦。多病眾生以何方便令無病惱。資生財寶粟麥等物。云何而得倉庫充滿。云何而得見所愛樂。金銀摩尼真珠琉璃。螺貝璧玉珊瑚硨磲。金剛寶等庫藏盈溢。令我施之無有窮盡。云何而得居家眷屬。男女大小尊貴自在。（法天譯） 三、 法之源由： 世尊告彼長者。善男子我於過去無數劫前遇佛世尊。名持金剛海音如來應正等覺明行圓滿善逝世間解無上丈夫調御士天人師佛薄伽梵。為欲利樂諸有情故。說陀羅尼名曰持世。我時聞已歡喜踴躍。受持讀誦廣為他說。利益安樂無量有情。由是因緣福慧增長。速證無上正等菩提。為諸天人說微妙法。（玄奘譯） 四、 受持心行： （1） 若能至誠供養三寶。念誦如是大陀羅尼。經七晝夜時無暫闕。諸天龍神皆生歡喜。自末冥雨所須財穀。飢饉疫癘皆悉消除。所有罪障無不殄滅。一切危懼並得安寧。福慧漸增所求如意。速證無上正覺菩提（玄奘譯） （2） 若有人欲受持此雨寶陀羅尼者。應供養一切如來。一夜二夜或三夜。專心誦持。受敬淨信三寶諸天悉皆歡喜。即雨財寶穀麥。（不空譯） （3） 佛告妙月長者。此名雨寶陀羅尼。以此陀羅尼威力。病患飢儉疾疫業障悉皆消滅。若善男子善女人先應供養一切如來。於一日一夜無間斷誦持此陀羅尼。其家即雨寶如大人量。一切災禍悉皆銷滅。（不空譯） （4）此吉祥持世陀羅尼經。若能至心供養之者。則是供養過去現在未來之世一切如來應正等覺。若能依法常於中夜。課念此陀羅尼四遍。此人便得諸天而來衛護歡喜愛樂。復為此人親自來下降。雨上妙甘美飲食。諸天眾等於諸如來心懷歡喜。於諸佛法心懷歡喜。於佛無相智心懷歡喜。於和合眾心懷歡喜。於說法師心懷歡喜。（法天譯） （5） 佛復告妙月長者言。此吉祥持世陀羅尼有大威德。汝等若能隨時持誦。所有一切疾病饑饉夭壽之難皆不能侵。（法天譯） （6） 若復有人於自舍宅或他人舍隨所在處。供養持金剛海大音聲如來應正等覺。至心持念此吉祥持世陀羅尼。滿於六月種種供養。如是隨其所願增益之事皆得成就。（法天譯） （7）若復有人依法揀擇清淨之處或倉庫中以白檀香建立四方曼拏[打-丁+羅]畢請召供養持金剛海大音聲如來。及一切佛觀自在菩薩諸菩薩等聖眾。常於夜分志心念是吉祥持世陀羅尼。令無間斷乃至成就。此善男子善女人。即獲有大威德之人為降福祐。隨其所願令得滿足。一切財物粟麥金銀珍寶。一切恐怖妨亂之事皆得消除。（法天譯） 五、 受持廣說功德： （1） 此陀羅尼具大神力。若有善男子善女人。至心受持廣為他說。諸惡神鬼天龍藥叉。人非人等皆不能害。諸利樂事晝夜增長。（玄奘譯） （2） 佛告妙月長者。汝應信受此陀羅尼。憶念誦持廣為他說。所求利樂無不諧遂。（玄奘譯） （3） 佛告阿難妙月長者。聞我所說大陀羅尼。深信歡喜受持讀誦。願為無量有情宣說。由斯福力庫藏皆滿。汝等亦應受持讀誦廣為他說此陀羅尼。令此三千大千世界。諸有情類皆得利樂。（玄奘譯） （4） 受持讀誦思惟計念隨喜為他廣說流布。由此陀羅尼威德力故。若善男子人與非人藥叉羅剎畢隸多畢舍遮鳩槃拏烏娑多羅迦布單那羯吒布單那等起惡心者。不能為害。復有諸鬼噉人脂髓膿血涕唾大小便利欲來惱者。不能為障礙。（不空譯） （5） 佛言。善男子妙月長者淨信於我。受持此雨寶陀羅尼。為一切有情宣說。是故阿難受持此陀羅尼廣為人說。我以佛眼觀諸世間天人魔梵沙門婆羅門。於此受持雨寶陀羅尼者不能作其障難。（不空譯） （6） 妙月長者此吉祥持世陀羅尼。若有善男子善女人。得此陀羅尼經在於自己舍宅之中。或在手中恭敬供養。或心思惟是經法者。或得聽聞是經法者。便乃受持讀誦供養。或廣為他解說義趣。此善男子善女人。晝夜常得衛護安隱快樂。飲食豐足獲大福德。（法天譯） （7） 妙月長者汝等若能精進受持。念此吉祥持世陀羅尼。而能廣為他人解說。能令汝得長夜人間天上利益安樂。（法天譯） （8） 佛告阿難陀言。此妙月長者有大智慧。為能發心憶持永無忘失。受持讀誦供養恭敬。思惟妙理發大慈悲。為他眾生解說是法。能令汝得不可思議殊勝功德。於無量世常為諸天及世間人演說是法。（法天譯） 六、 一切如來宣說 （1） 我觀世間天魔梵等。無能毀越此陀羅尼。文句正真不可壞故。諸薄福者不可得聞。所以者何如是章句。三世諸佛同所稱揚。以不思議神力加被。令聞持者皆獲利樂。（玄奘譯） （2） 如來不異語故。此真言句不可壞故。此陀羅尼無善根有情耳尚不聞。何況書寫受持讀誦。何以故。一切如來真語宣說。一切如來隨喜。一切如來稱讚。一切如來顯揚。一切如來種植。（不空譯） （3）此吉祥持世陀羅尼一切如來共所宣說。一切如來之所加持。一切如來同所印可。解釋供養尊重讚歎。最勝微妙甚深難解之法。一切如來。各各心無有異以一音聲宣斯妙法。令諸眾生皆得易解。我今為諸眾生多受貧匱。疾病所苦諸惡恐怖。一切妨惱非可愛事。受是之人令得豐足安隱快樂。（法天譯） 內德維德師兄整理的雨寶咒讀音： 南無帕嘎哇地，沙迦目那耶，打嗒嘎大呀，啊拉哈地，三秒三菩塔呀。 南無帕嘎哇地，殊兒利，哇迦呀，嗒拉，沙嘎拉，耶魯勾沙雅，打嗒嘎大呀，阿樂哈得（day), 三秒三菩塔呀. 南無哇蘇嗒拉，嗒拉匿。南無帕嘎哇地，哇佳拉，嗒拉，薩哥拉，耶魯勾沙雅，打嗒嘎大呀。 打迭嗒，嗡，蘇魯貝，跋得拉，哇地，忙哥累，阿迦累，阿迦巴累。伍各打逆，伍倍打逆，沙夏哇地，打囁哇地，打那哇地，修率瑪地，布拉巴，哇地，阿瑪累，V 瑪累，魯魯，蘇魯貝，V 瑪累，阿達達S得（day)，V達達S(day)，V 哇給蓄，昂古累，芒古累，帝帝玫，度度魅，達達累，達拉達拉，哇佳累，哇佳累，阿哇樂達尼，目給，歐給，達給達給，哇樂沙尼，你師八達尼。 帕嘎旺，哇佳喇，嗒拉，沙嘎拉，耶樂勾盛。達嗒嘎大，瑪弩絲瑪啦，絲瑪啦，絲瑪啦，沙魯哇，達嗒嘎大，薩嗲（dia） ，瑪弩絲瑪啦，嗒樂瑪，薩嗲（dia） ，瑪弩絲瑪啦，桑哥，薩嗲（dia），瑪弩絲瑪啦，打達，打達，布啦，布啦，布啦呀，帕啦，帕啦，帕啦尼。 蘇芒哥累，相達瑪地，孟哥啦瑪地，布啦巴瑪地，瑪哈瑪地，蘇班的啦瓦地，阿哥恰，阿哥恰。 三瑪呀，瑪魯絲瑪啦，梭哈。 阿打啦那，瑪魯絲瑪啦，梭哈。 布拉巴哇，瑪魯絲瑪啦，梭哈。得樂地，瑪魯絲瑪啦，梭哈。 V 佳呀，瑪魯絲瑪啦，梭哈。沙魯哇，沙多，V佳呀，瑪魯絲瑪啦，梭哈。嗡，哇蘇，打累，梭哈。 嗡，蘇蕊，哇蘇，梭哈。據說此咒很有效，有師兄沒事就唸雨寶陀羅尼，念財神咒,修施食
法，沒想到中了彩票頭獎，什麼事情也都很順。
雨寶陀羅尼經云。若有善男子。書寫受持。受諸快樂。安穩豐饒。
聖持世陀羅尼經云。若有人素食梵行。斷食酒肉。日夜恆誦。獲大富貴。
又云。若人誦持。應先淨心誦八百遍。此陀羅尼。日三時誦。所願必應。菩薩加佑。
有 財 障 修 道
無 財 不 養 道
行 者 善 知 之
本咒收於明《嘉興大藏經》中的「諸經日誦」，在當時是列入僧俗必誦的祈福咒語之一。
此咒又名《妙月長者所問陀羅尼》、《能獲一切財寶伏藏陀羅尼》。本經敘述佛陀在憍睒彌國建吒迦林時，該國之長者妙月，前來請問得財寶、除疾病之法，佛告以過去無數劫前，曾遇持金剛海音如來，由彼如來處得雨寶陀羅尼。若受持、讀誦、思惟、憶念，並為他人廣說流布，則由此陀羅尼之威德力，可得快樂安穩，永世不貧窮；且諸天悉皆歡喜，即降下財寶榖麥。長者聞之，大喜而歸。佛陀遣阿難訪長者宅，見財榖充滿庫藏。阿難還問其故，佛陀答以如來不異語，真言句不可壞。密教以此經為基礎，立「持世菩薩」、「寶生如來」為本尊，修祈福密法，稱為「雨寶陀羅尼」法。
─唐‧不空譯《雨寶陀羅尼經》。《大正藏》第二十冊頁667下─669上。
可為廣傳之經證
一、 地點會眾：
