老庄，庄老？（上）

历史上说起道家人物，都有老庄的说法，老是老子，庄是庄周。这“老庄”连字，同时又指道教三玄经中两部经典：《道德经》和《庄子》。其中《道德经》为大经，《庄子》被视为小经。

一般而言，这没有什么问题。

而这老庄连字，又表另一含义，即老子在历史上存在于庄子之前，不仅人如此，《道德经》及《庄子》这两部经典在历史上的成书顺序，也向来被视为如此。

这，本来一直也没什么问题，否则就不会有老庄的提法。

但及至近代，有了不同声音。一些大学者认为：《庄子》一书实在是成于老子《道德经》以前；庄子本人，也实存于老子以前；而道家的开山鼻祖，不应是老子，实在应是庄子本人；老庄，实为庄老矣。

要说庄子应是道教的祖师爷，当是一点不过。三清观里，怎么也该有庄子一个位置。因为什么？因为庄子把理想化的道家人物给描述清楚了，后人就可以有样学样，照着去修了。举个例子，道教中人都想成为真人，可这什么是真人，真人是怎样的样子，那就得去问庄子了。不读他的书，连真人是什么都不知道，还修个什么？所以说，庄子对道教的意义实在大。

可庄子在道教中，却又没得到那么高的排位，只从唐朝的皇帝那里得了个南华真人的封号。这就有点奇怪了。笔者琢磨着，究其原因，也怪不得别人，可能还是因为庄子太“另类”、形象太鲜明、个性太突出，上仙怎么样也得有点朦胧感，他要作为上仙，怎么看着都不那么像。而且如果你真给他个那么大的名分，以他的个性度之，他肯定很看不上，没准还要数落别人一顿。排位这种东西，对庄子而言实在是个累赘。

可若说庄子是道家的开山祖师，各项排名都当在老子之前，这就涉及到历史事实、及对道家文化的理解问题了，不那么好讲了。

后面就来调侃一下近代大师们对此问题的争论。