我白说过婆媳关系，瞎说过婚姻关系，如果不对子女教育妄说几句，似乎有点不彻底，这就来妄说几句。
“妄说”者，无根据之乱说也。
子女教育这种事，恐怕还真只能“妄说”，因为很难确定什么是“根据”。即便是培养出五个上哈佛大学子女的妈妈，她的教育方式也可能只适用于她家的子女，如果一个生了五个弱智儿的妈妈照搬哈佛妈妈的经验，一样不管用。
况且究竟什么是“成功”，也是个仁者见仁，智者见智的事。孩子上了哈佛就算“成功”？也许他生活一团糟呢？我认识几个藤校毕业的人，几乎个个都婚姻不幸，事业上也并无特别建树，连他们自己都认为自己很失败。
当然，一个人婚姻不幸是否就算不成功，又是个见仁见智的事。而且上藤校与婚姻不幸之间，并没有必然联系。上藤校的人，婚姻可以很幸福；不上藤校的人，也有婚姻很不幸的。
所以我只能是妄说，凡是谈子女教育的都是妄说。说者姑妄说之，听者姑妄听之。翻译成白话就是：说的说说而已，听的听听而已，最多作为参考，如果听者照抄照搬，很可能得不到相同的效果，搞不好还适得其反。
我把我的三个系列命名为“白说”“瞎说”“妄说”，摆明了我无意影响你的生活，更无意改造世界，只是因为自己做了媳妇，做了妻子，做了妈妈，想摸索一下处理婆媳关系、夫妻关系、母子母女关系的方法。自己凭自己的理解和直觉做着媳妇、妻子和妈妈，但不知道自己做得对不对，好不好，所以拿出来说一说，看看能不能找到几个跟自己想法相同的人，给自己壮个胆。
如果你碰巧跟我的看法一致，那说明我们在这个问题上有共鸣，你可以在这里不吝表扬我，也可以吆喝一声支持，如果你比较害羞，那就暗中引我为知己。如果你跟我看法不一致，请不要大惊小怪，也别当成善恶问题大动干戈。我不过是在自己的博克说说而已，你爱看就看，不爱看就不看，请不要花时间来说服我，请让我们各自保留自己的看法。
关于子女教育，我还是从根子上开始妄说。
任何问题，如果能从根子上解决，那是最好不过的了。就像一棵树，如果根部受到病虫害，那么无论你怎么修剪树枝，树叶还是会不断变黄。只有把根部的病虫害问题解决了，才能解决树叶变黄的问题。
这就是我们常说的“治标”与“治本”。“本”就是树根，“标”就是枝叶。“治本”就是从根本上解决问题，“治标”则只是从表面上解决问题。
谁不想从根本上一劳永逸地解决问题呢？关键是我们常常不知道哪里是标，哪里是本。如果知道，谁还那么傻，不冲“本”去而冲“标”去？
这让我们看出格言的有力与无力之处。
格言的有力之处，就是放之四海而皆准，能为人们指出一个大方向，比如“治标”“治本”的格言，就让我们知道解决问题的根本方法是“治本”而不是“治标”。格言的无力之处，就是不可能对每一个具体问题给出一个具体的答案。比如在子女教育问题上，到底什么是“标”，什么是“本”，格言无法解答，只能靠我们自己去摸索。
那么子女教育的“本”是什么呢？
在我看来，子女教育的第一“本”，就是为孩子找个好爸爸 / 妈妈。为了行文方便，我后面就不写作“爸爸 / 妈妈”了，只以我的角度写成“爸爸”，男读者将“爸爸”换成“妈妈”就行了。
我眼中的好爸爸，首先要聪明。
如果孩子爸爸智慧超群，那是最好；如果没那么好的运气，至少不能低于中等智力。如果孩子的爸爸智力低下，那么孩子的智力肯定受到影响。现代社会是很重视智力的，文革那种“知识越多越反动”的日子估计是一去不复返了。即便是那种日子又回来，咱也不怕，咱是见过世面的人了，知道如何应付文革那种荒谬。
文革不就是白痴更受欢迎吗？简单。叫孩子他爸装个白痴就行了。白痴装聪明人装不出来，聪明人装个白痴还是挺容易的。
也许你会问：聪明爸爸就那么重要吗？
重要！太重要了！
太奶奶在同一个地方教了很多年的小学，常常是一家几代人太奶奶都教过。开家长会的时候，太奶奶放眼望去，不用打听就知道谁是谁的父母。父母与子女间不仅是样子长得像，连成绩和表现都很像。那些调皮学生的家长，当年也多半是调皮佬；而成绩不好的学生，他们的家长往往也成绩不好。
有人可能要说了：你这不是文革初期流行的“血统论”吗？
当然不是。
文革初期流行的“血统论”，主要是指政治立场，而不是指智力。那时的口号是：“老子英雄儿好汉，老子反动儿混蛋”，在实践中这个口号转换成了“成份论”，虽然也有“出身不由己，道路可选择”的说法，但实际情况就是“出身不好”的人被视为我党天然的敌人，遭到歧视排挤，打击镇压。
但我谈的是智力，跟政治立场不相关。智力在很大程度上是遗传的，这已经被科学证明了，所以我说的是科学，而不是“血统论”。
找碴的人可能要说了：难道你自己很聪明吗？你找对象还这么挑剔对方的智力？你以为你是谁呀？
我从来不以为我是谁，我知道我是谁，我就是我。我没说我很聪明，我也没说只有聪明女人才应该寻找聪明丈夫。我认为无论自己聪明不聪明，都应该尽力找个智力高的丈夫。也许正因为我不聪明，我才特别需要找个聪明丈夫，不然的话，妈妈也笨，爸爸也笨，那孩子岂不是笨得一套糊涂了？
有人可能会说：是啊，笨女人才需要找个聪明丈夫，你这么聪明，怎么不找个傻瓜丈夫呢？
这就叫找碴，其特点是无中生有捏造一个观点，强加于你，然后对你进行批判。
我说笨女人需要找个聪明丈夫，但我从来没说过聪明女人就应该找个傻瓜丈夫。我说的是：为了孩子，女人找对象一定要找个聪明的男人。不然的话，不管你自己有多聪明，孩子多少都会继承爸爸一些基因，就算你自己是绝顶聪明，你也不能保证孩子就光遗传你的基因。
某些自认为很重感情的人要感慨了：你把爱情放在哪里？如果你爱上了一个不聪明的人，难道你能为了孩子就放弃你的爱情？
我的回答很简单：你干嘛要爱上一个不聪明的男人呢？不聪明的男人有什么值得爱的地方呢？
估计不少的人会这样回答我：不聪明的人忠厚老实啊！聪明男人靠不住 !
这就叫“反智”。
靠不住的男人怎么能叫聪明呢？只能叫“狡猾”，或者“虚伪”。更多的情况是，靠不住的男人连“狡猾”和“虚伪”都够不上，完全就是没脑子，不然怎么会做个靠不住的人？一个靠不住的人，就没人信任，没人愿意与之合作，更没人愿意与之结婚。靠不住的人，顶多只能骗人一次，一旦被人发现你靠不住，你就信誉扫地了。
聪明人绝不会做个靠不住的人，只有没脑子的人才靠不住。
没脑子的男人，只有一条靠得住：他的孩子一定聪明不到哪里去。
在其他方面，没脑子的男人更加靠不住。
他没脑子，就爱从众，听说别人都在包二奶，他也包个试试。别人都在叫鸡，他也叫个试试。很多人在搞一夜情，他也搞个试试。这些事，都不需要智力，没脑子的男人完全能胜任。有脑子的男人可能还会考虑一下后果，或者有点更高层次的追求，但没脑子的男人则没能力考虑后果，更没有高层次的追求。
他没脑子，就竞争不过别人，读书不行，找工作不行，黑道白道都不行。他赚不到钱，甚至失业在家，也许没钱包二奶，没钱叫鸡，但那不等于他不包不叫，只是没钱叫而已。一旦他哪天走了吃狗屎的运气，发达了，有钱了，他坏起来比谁都快，因为他没脑子啊，人家干啥他干啥，人家叫他干啥他干啥。刚好现在社会风气不好，聪明人还权衡一下利弊，没脑子的人连利弊都不会权衡，“嗵”的一下，就掉进染缸里去了。
我觉得国内那些贪官都是没脑子的人，贪污受贿的方式都相当原始，查起来容易得很。况且他们收入只有那么多，却把生活过得像富豪一样，哪来的钱？这不明摆着告诉大家他贪污受贿了吗？如此低劣的贪污手段，如此招摇的花钱方式，迟早倒霉完蛋。
所有这些，都证明没脑子的人并不比有脑子的人更靠得住。真正有脑子的人不会搞这些贪赃枉法的事，也不会一天到晚尽想着偷腥。
认为聪明人靠不住的人，主要是对“聪明”的定义没下好，以为油嘴滑舌就是聪明，会占便宜就是聪明，成绩好就是聪明，会考试就是聪明，会搞黑钱就是聪明。殊不知，这些都不是真聪明，最多只能算有点小机灵，会点小计谋，胆子大，或者比较滑头而已。
真正的聪明表现在接受能力强，记忆力好，思维方式正确，逻辑性强，获取信息处理信息的能力强，有独立思考能力，有自知之明，也有知人之智，考虑问题全面，判断正确等。
估计有很多人要感叹了：你说的这些条件，有几个人能达到？你自己能达到吗？
我自己能不能达到，跟我如何定义“聪明”没关系。我能达到，我可以这样定义；我不能达到，我还是可以这样定义。如果你认为我没达到这些条件，你不找我做老婆就行了，但你不能因此阻止我这样定义“聪明”。
很多人都说中国男人的质量没搞上去，市面上优秀的男性不多，女性往往找不到满意的对象，只能退而求其次，抓到什么是什么，完成一个结婚的任务。
关于人这一生是否非得结婚不可的问题，我在《瞎说婚姻》里已经瞎说过，这里就不再重复了。总之，我的观点是：丈夫这玩意，一定要宁缺毋滥，耽误了自己是小事，影响了孩子就严重了。
可能男人对女人也有相同的抱怨，认为女人的质量没搞上去。但男人所说的“女人的质量”，往往不是指智力，而是指外貌和品德。美丽温柔是国男求偶的第一要素，聪明不聪明还在其次，有些国男甚至会尽力避免找聪明的女人做老婆。
男人为什么害怕聪明的女人，我这里就不探讨了，因为真正聪明的男人是不会害怕聪明的女人的，只有没脑子的男人才会害怕聪明的女人。对于没脑子的男人为什么害怕聪明女人，我没什么兴趣讨论。对于没脑子的男人的所有“为什么”，我都没兴趣讨论，因为答案很简单：因为他没脑子呗。
中国的“觅偶文化”里有很浓重的“反智情结”，人们总是告诫青年人找对象别找聪明的人，女人太聪明不可爱，男人太聪明不可靠，于是人人争相找那些傻不拉叽的人做配偶，生出至少是半傻不拉叽的孩子，然后半傻不拉叽的孩子又被教导找傻不拉叽的人做配偶，于是生出四分之三傻不拉叽的孩子 … …
一代一代传下去... ... 天啦！吓出一身冷汗！
