《红楼梦》里的尴尬人很多，邢夫人不过是左性，真正尴尬的是妙玉、岫烟、黛玉这些地位不分明，前途不确定的少女们，妙玉当然是其中处境最尴尬的一个。她自称已经达到了“僧不僧，俗不俗，男不男，女不女”的超人境界，焉知这不是自嘲的托词。
妙玉做了尼僧的职业，却没有僧人清心寡欲的定性；她有着俗人的牵挂，却没有俗人的儿女情长的缠绵；她得象男人一样抛头露面，却没有男人建功立业的机会；她依然有女人的欲望，却没有女人生儿育女的缘分。她是个彻底的社会边缘人，美丽和才华只能消耗在青灯古佛前，不能不令她自己也痛感惋惜。
很多人不喜欢妙玉，因为她为人怪诞造作，尤其对待刘姥姥的态度也过于刻薄，不但没有出家人的慈悲，连一般人怜老惜贫的同情心都没有。作为尼姑，妙玉本身就处在被施舍的地位上，没有施舍刘姥姥的本钱，于是就摆出了不屑施舍的简傲姿态，以此来掩饰她内心的慌张。无独有偶，为贾家收留的孤儿黛玉也借刘姥姥事件刻薄了一回，也许下意识里，她也需要嘲弄一个比她更卑微贫苦的人来遮掩她寄人篱下的惶恐感。
还有很多人不爽妙玉，觉得她对待宝玉过于亲昵，没有出家人心无杂念的修养，再加上处处撇清，显得虚伪。可是妙玉不是一个为了信仰而出家的信徒，不过因为年少时多病，父母以为出家能治病，《拍案惊奇》里早就说得清楚，不过是父母眼不见，心不乱的心理效应。妙玉和《闻人生野战翠浮庵》里的小尼姑一样，在那种压抑人性和本能的环境中长大，可当青春的情欲袭来时，就格外痛苦彷徨。
柳宗元的《河间妇》写一个素日贞节的女子一旦道德底线崩溃，就会滑向不可思议的放荡和堕落。妙玉的性压抑令人担心她一旦失守，会变成什么样的女人？《神雕侠侣》里的小龙女，平常清心寡欲，可一旦尝到了性的滋味，就无法自我控制，为了饮鸩止渴，在绝情谷居然要嫁给行止不端的公孙止。
在墨西哥南部旅行时，见到每个城市都有好几个修道院，院墙又高又厚，堡垒一样坚固，监狱一样阴森。从前的父母一旦知道女儿思春，就把她们关到修道院里，可在热带碧空烈日的照射下，可是再厚的墙也锁不住青春和情思，徒然制造些无谓的痛苦和悲伤。妙玉的煎熬和那些墨西哥少女一样令人感伤。
