《
人生的愁苦
--原著：Rev. G. H. Kersten 翻译：王志勇 牧师
《提要》与《海德堡教理问答》的问答次序是一致的，第一问就是主日 1 第二个问题。
问 1: 你无论是生是死，要享受真正的安慰，有多少事情必须知道呢？
回答：有三件事：第一，我的罪恶和愁苦有何等大；第二，我党怎样从自己一切的罪恶和愁苦中得拯救；第三，我当怎样为这样的拯救感谢上帝。
这个问题却是非产重要！ 今生充满了忧虑：劳苦愁烦，悲伤痛苦。摩西在《诗篇》九十篇中说：“其中所矜夸的，不过是劳苦愁烦。”人生就是如此，因为我们一直处于上帝的审判之下；因为我们的罪的缘故，大地也受了咒诅。此外。按照定命，人人都有一死，死后且有审判。想到死期临近，我们要被召唤到上帝的审判台前，这是何等可怕的事啊！
但如今有一个安慰，超过并除去我们今生的愁烦，消除我们对死亡的恐惧。难道我们不当寻求这惟一的安慰，得到真正的幸福吗？
但这一安慰唯独主能赐给我们，从这一问题的回答中我们就可以晓得。这一回答教导要得到真正的安慰，必须知道以下三件事：第一，我的罪恶和愁苦有何等大；第二，我当怎样从自己一切的罪恶和愁苦中得拯救；第三，我当怎样为这样的拯救感谢上帝。
要真正享有这种安慰，无论生死，都能很幸福，我们就必须知道愁苦、拯救与感恩这三件事。这种知识不仅仅是知道我们是愁苦的，只有在基督里才能得拯救，以及我们当以感恩之心敬畏上帝。我们都从圣经中知道这些。主在《耶利米书》三章 13 节强调说 ：“只要承认你的罪孽，就是你违背耶和华你的上帝，在各青翠树下，向别神东奔西跑，没有听从我的话。这是耶和华说的。”使徒保罗在《罗马书》三章 9-10 节 中说：“这却怎么样呢？我们比他们强吗？决不是的！因我们已经证明：犹太人和希利尼人都在罪恶之下。就如经上所记：‘没有义人，连一个也没有。’”
实际上，圣经每一页都谈及在基督里得拯救。“人子来，为要寻找拯救失丧的人” ( 路 19 ： 10) 。这种拯救要求得救之人当有感恩之心，：“我要以感谢为祭献给你，又要求告耶和华的名”（诗 116 ： 17 ）； “你们要以感谢为祭献与上帝，又要向至高者还你的愿”（诗 50 ： 14 ）。
虽然 我们或许知道上帝的圣言中提到这三件事，但是这种“知道”还没有成为我们人生唯一的安慰与幸福。此处所说的“知道”乃是圣灵光照选民的心灵所产生的果子。圣灵打开我们被蒙蔽的眼睛，使我们知道我们的愁苦的境况。只有到那时，一个人才会知道他自己完全处于失丧的境况；其余所有的一切都不能帮助他，他只有藉着信心在基督里得拯救，主藉着祂自己的工作使祂在人心中得荣耀。
特别需要留意的就是，要享受真正的安慰，无论生死都快快乐乐，经历性的知识是必不可少的。许多人不愿意聆听这种知识。他们以自己所听到、念到的基督为荣，但耶稣从来没有在他们的心灵中显明出来。他们从来没遇发现自己的罪恶和愁苦，他们对于第一件必须知道的大事，也就是人生的愁苦，匆匆而过。在这种情况下，他们需要耶稣什么呢？他们对上帝的赞美和荣耀只不过是嘴唇上的敬拜，在全能的上帝的面前则是可憎的。主不让我们自欺，他打开我们盲目的心眼，使我们知道我们在愁苦中可悲的境况。因此，祂使祂的子民在心灵中认识到她那完全的律法的圣洁要求。这就是第二问所要面对的。
