这老大一个社会,人不外分两类:平民,贵族。按孔子的分法,也是这么两种, 子曰:“劳心者治人,劳力者治于人”。这里的劳心者就是贵族,国家领导人一类的; 剩下的基本上就是劳力者, 也就是平民百姓了。政治也就自然分成了两类:平民政治和贵族政治。
平头百姓的头等大事就是最普通的柴米油盐,“民以食为天”,孔夫子两千多年前就说过的。平民政治是什么?就好像一个脚夫,靠力气吃饭。家里的吃的用的都得挣出来;对他来说,做一件事最重要的是能不能挣到那两块现大洋。不过,历史还这就是这些出力气的人创造的,不服?听这句:“人民,只有人民,才是创造世界历史的真正动力---毛泽东”。
贵族的事情就复杂多了,又要考虑祖上的传统,又要挂着未来的宏图,继往开来嘛。贵族就不是一般平头百姓可比的,都是“天降大任于斯人”,来人世就不能白走一遭儿的主儿,讲究的是纵然不流芳百世,也要遗臭万年。
贵族政治说起来倒更简单,因为他们是劳心者, 不动手的;所以贵族政治说到底就是如何调动平头们的冲天干劲来创造历史。就好像是一个公子哥儿,要到十里之外的一个高级会所去参加一个聚会,他是不会走着去的,叫一个黄包车来拉他;可赶上这天他没带钱,拉车的不干,于是这公子就给拉车的讲那聚会如何高雅,神仙地界一般云云。而且跟拉车的说一旦到了车资加倍。拉车的在这诱人的条件下心甘情愿地拉起公子上路。这公子想的是那聚会,至于到了以后是否有人愿垫付车资对他来讲无关紧要;而车夫则一路惴惴,即憧憬,又担心那不知是否能拿到手的车钱。
所以,贵族的政治和平民的政治根本不是一回事儿。以后大家辩论政治,最好先搞清对方是不是和你一类的,免得鸡同鸭讲,费时费事。如果你不知道你应该算贵族一拨儿的还是平民一头儿的,回家找找,看家里有没有你生下来时叼着的银勺子,或是成人后被授予的金筷子;找不着的话,你就算是平民了。如果你非得往贵族那边挤,也没什么错, 人往高处走呗;"王侯将相, 宁有种乎?"
有感于坛上近来火热的政治辩论,各位有要对号入座的,请自便。