在汉学家中，荷兰高罗佩（Robert Hans van Gulik，1910-1967）绝对算得上风流才子。数风流人物，可以有不同的标准，可以从不同的角度。高罗佩的风流，至少可以从以下两方面来作文章∶
高罗佩平生钻研汉学，琴棋书画，诗词小说，无一不通。中国传统风流才子所有的趣味，他样样都有，他们所擅长的那些玩艺儿，他也样样都玩过，不仅都上了得手，还一点不稀松平常。他给自己起了字，叫“忘笑”，起了号，号芝台，还有斋号犹忘斋、吟月庵等，足见其风流的趣味。这等博雅才子，又娶得名门美女水永芳为妻，自然不愧为风流，不愧为才子。他在那个风靡东西的《狄仁杰断案》系列中，塑造的狄仁杰的形象，很大程度上综合体现了他对古代中国的认识，也在一定程度上反映了他对风流的自我认同。在我的感觉中，高罗佩仿佛来自明清江南的某个小镇，想象他若见到唐伯虎等人，定当把臂入林，欣欣然引为同调。此其一。
高罗佩沉潜在中国文化的汪洋中，流连忘返。他的学术兴趣中最堪称为“风流”的，他的汉学研究中最负有俗世“盛名”、可能也最不为举世俗人所理解的，是他的《明代春宫彩印》和《中国古代房内考》——既然这算是一门“风流”之学，那厶，称他是风流才子，也算“名符其实”吧。此其二。
既是风流才子，对才艺，对世事，则不免是一种“玩”的心态。敢于“玩”，善于“玩”，更重要的是，还能玩得精采，玩出境界，玩物而见志。对高罗佩的玩，随便举两个例子，可以有个具体的感知。
有一年，我教本科生古典韵文习作课，为了从战略上提升该课程的价值和意义，证明本课程对于民族文化建设具有至关重要的意义，激发同学们的民族自尊心/自信心/好奇心/好心，我搬出高罗佩的一首诗来说事——
