彼得前书2∶5；哥林多前书3∶16-17
所罗门说∶“我要为耶和华我上帝的名建造殿宇，分别为圣献给他。”（代下2∶4）圣殿是为上帝的名而建造，分别为圣，专为事奉上帝而用的。上帝对所罗门说∶“你向我所祷告祈求的，我都应允了。我已将你所建的这殿分别为圣，使我的名永远在其中。我的眼、我的心，也必常在那里。”（王上 9∶3）哈巴谷书2∶20说∶“唯耶和华在他的圣殿中，全地的人，都当在他面前肃敬静默。”我们要用虔诚敬畏的心来到圣殿敬拜上帝。愿上帝鉴纳垂听我们在圣殿里的敬拜事奉和祷告。愿一切荣耀归于三位一体上帝。
建造灵宫，换一句话说就是建造我们每一个信徒，成为上帝的殿。教会最重要的不是有形，堂皇的圣殿，乃是教会的会友有根深蒂固，纯正的信仰。有丰富美好的灵性，有虔诚爱主的热心，有公义圣洁的生活，能够同心合意恒切祷告，同心合意兴旺救恩的福音，使得救的人逐渐增加。建立属灵，合主心意，奋兴的教会，这是最为重要，这是我们要建造的灵宫。保罗说∶“岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从上帝而来，住在你们里头的┅┅”（哥林多前书6∶19）。
哥林多前书3∶11说∶“因为那已立好的根基，就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。”耶稣基督担当人类的罪，死在十字架，使凡信靠他的人，罪得到赦免。就有上帝永生的生命，就有上帝的灵住在他里面。他就是圣灵的殿，他就要在得救的根基上，听从住在他心灵里的圣灵指挥他的生活。约翰一书2∶27说∶“你们从主所受的恩膏，常存在你们心里，并不用人教训你们；自有主的恩膏在凡事上教训你们┅┅”住在我们心里的圣灵，在凡事上教训我们，建造我们，使我们成为上帝的殿，成为合主心意的人。
保罗说∶“因为上帝的殿是圣的，这殿就是你们。”（哥林多前书3∶17）。我们既然是上帝的殿，就当分别为圣。彼得说∶“那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁；因为经上记着说∶‘你们要圣洁，因为我是圣洁的。’”（彼得前书1∶15-16）。主耶稣曾洁净耶路撒冷的圣殿，他看殿里作买卖的，兑换银钱的人和卖鸽子牛羊的人把圣殿弄脏了，就大发义怒，把他们都赶出去并责备他们说∶“我的殿必称为祷告的殿；你们倒使它成为贼窝了。”（马太福音21∶12-13）。不管人怎样顶撞他，羞辱他，陷害他，鞭打他，钉他在十字架，主耶稣都没有发过怒；但是对圣殿却不能容忍，因为这是关乎上帝的心意。殿是上帝在地上分别分圣的一个见证。诸位弟兄姊妹，你心灵的殿是祷告的殿，还是贼窝？诗篇69∶9说∶“我为你的殿心里焦急，如同火烧。”我们的心灵若不成为祷告的殿，倒使他成为贼窝，主的心就为我们焦急，如同火烧。他要洁净我们心灵里面的殿，要把那些作买卖的人，兑换银钱和卖鸽子牛羊的人赶出去，使我们的心灵成为祷告的殿。
历代志下 7∶1-3说∶“所罗门祈祷已毕，就有火从天上降下来，烧尽燔祭和别的祭。耶和华的荣光充满了殿；因耶和华的荣光充满了耶和华殿，所以祭司不能进殿。那火降下，耶和华的荣光在殿上的时候，以色列众人看见，就在铺石地俯伏叩拜，称谢耶和华说∶‘耶和华本为善，他的慈爱永远长存。’”我们应特别注意的一点，就是蒙上帝荣耀充满以前，先有火从天上降下来烧尽一切的祭物，表示上帝接纳他们的奉献。火代表上帝的同在，圣灵似火，住在每位信徒的心里，所以我们才能心里火热的常常事奉主。住在我们里面的圣灵，好像火一般地能烧 毁一切的污秽，化除一切的恶念，为我们造清洁的心，成为上帝的殿，然后上帝的荣耀就要充满我们。
哈该书1∶8说∶“你们要上山取木料，建造这殿，我就因此喜乐，且得荣耀。这是耶和华说的。”我们要建造自己成为上帝的殿，必须要上山取木料。诗篇121∶1-2说∶“我要向山举目，我的帮助从何而来？我的帮助从造天地的耶和华而来。”上山就是到上帝的面前，亲近上帝，与上帝交通。从上帝得到亮光，得到话语，得到智慧和能力，得到属灵诸般的恩典，这就是建造圣殿的木料。若不上山取木料就无法建造。我们必须天天有读经祷告，与主交通，使心灵一天新似一天，“变成主的形状，荣上加荣┅┅”（哥林多后书3∶18）。这奇妙的变化能力是出于上帝，只要我们肯奉献自己交在主手中，信靠顺服，主的能力和荣耀就会充满我们，使我们成为上帝的殿。希伯来书6∶1说∶“我们应当离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步┅┅”。要进入圣所、至圣所，作圣所、至圣所的信徒。上帝不但拯救以色列民出埃及，还带领他们进入迦南。同样的上帝不但拯救我们脱离魔鬼的权势，脱离罪恶的捆绑，他还要我们在得救的根基上，建造自己成为上帝的殿。
彼得前书2∶5说∶“你们来到主面前，也就象活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司。”要被建造成为灵宫，必须要作圣洁的祭司，要作圣洁的祭司，就要明白祭司的生活。祭司是归主为圣，要分别为圣的生活。祭司所吃的食物都是献在祭坛上的祭物，而那些祭物都是预表耶稣基督。所以我们的食物，就是耶稣基督，除耶稣基督以外无别的食物。这是说我们所思想的，眼睛所看的，和所听所说所作的，都要在耶稣基督里面，都要在主旨意之中。不要在主旨意以外去思想什么或看什么、听什么、说什么、作什么，保守在主爱中，这是祭司的生活，也就是我们每个信徒应当有的生活，这样才能被建造成为上帝的殿，使灵命丰盛更丰盛，“得以长大成人，满有基督长成的身量”（以弗所书4∶13）。
祭司的工作是替百姓献祭。祭司多作献祭，就多有祭坛上的祭物可吃。你越虔诚事奉主，你就越有灵粮可吃。祭司所穿的也是耶稣基督。他所穿的细麻衣，是预表穿戴耶稣基督的义袍。他所穿的服装上有精金，是预表他有耶稣基督的生命和性情。当我们重生的时候，就有了耶稣基督的生命。这永生的生命就是精金。我们既然有精金的生命，就要有精金的生活，就是尊贵荣耀，有价值的生活。不要有土的生活，就是卑贱无价值的生活。提摩太后书2∶21说∶“人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。”我们若有精金的生活，到主再来的时候，就要与主一同作王，在千禧年国度。
祭司的服装上有蓝色，是预表他是属天属灵；有紫色是预表他的生命有君王的尊贵；有朱红色是预表他是耶稣基督的宝血所救赎的。一切都是靠着耶稣基督的宝血（启示录12∶11）。祭司所吃的是基督，他里面所有的就是基督，基督活在他里面。正如保罗所说的∶“现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。”（加拉太书2∶20）祭司所穿的是基督，就是活在基督里面，所以他所表现的就是基督。这样的人生就是基督化的人生，就是上帝的殿。
彼得前书2∶5未后一句说∶“借着耶稣基督奉献上帝所悦纳的灵祭。”什么是上帝所悦纳的灵祭？罗马书12∶1说∶“将身体献上当作活祭，是圣洁的，是上帝所喜悦的┅┅”。这就是上帝所喜悦的灵祭，这就是心灵的圣殿落成奉献典礼，愿我们都有自己心灵的圣殿落成奉献典礼！
所罗门建殿的时候，他将两根柱子立在殿廊前头∶右边立一根，起名叫雅斤；左边立一根，起名叫波阿斯（列王纪上7∶21；历代志下3∶17）。雅斤意即上帝要作；波阿斯意即上帝有能力。这两根柱子就是指明要如何建造我们自己，成为上帝的殿的原则。首先必须要作上帝要我们作的，上帝要我们作的是什么呢？请看使徒行传1∶4-5，“耶稣和他们聚集的时候，嘱咐他们说∶‘不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的，就是你们听见我说过的。约翰是用水施洗；但不多几日，你们要受圣灵的洗。’”这就是主耶稣要他们作的。使徒行传1∶12-15说，当下门徒从那里回耶路撒冷去。进了城，就上了所住的一间楼房；在那里有使徒们，同着耶稣的母亲马利亚和耶稣的兄弟，并许多信徒约有一百二十名。他们同心合意恒切祷告，等候父所应许的圣灵。这就是建立了雅斤的柱子，作主耶稣要他们作的。然后那根名叫波阿斯的柱子，就是上帝有能力的柱子就显现出来，建造他们成为上帝的殿。使徒行传2∶1-4说∶“五旬节到了，门徒都聚集在一处。忽然从天上有响声下来，好象一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子。又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上，他们就都被圣灵充满。”这就是上帝有能力的柱子，把上帝的能力充满他们。一次讲道就有三千人、五千人悔改归主，主将得救的人，天天加给他们，于是教会就建立起来。我们要作上帝要我们作的，就是追求圣灵充满，圣灵的能力就能把我们建造成为上帝的殿。
