富贵闲人贾宝玉穷极无聊，把芳官的名字改成了 “耶律雄奴”，据他说这是有称颂四海宾服天下太平的含义，可其实就是想侮辱一下少数民族，因为“耶律”是建立了辽国的契丹人的皇室之姓，把人家当成奴隶来使唤，很符合手无缚鸡之力的中国文人的意淫传统。
可惜大观园里的莺莺燕燕们的文化水平普遍不高，除了奶奶小姐们和香菱（其实是个落难小姐）之外，几乎全是文盲。众人体会不到宝玉意淫强国的忠孝之心，都把最关键的“耶律”给省掉了，简称芳官“雄奴”，后来竟被人错叫作“野驴子”，让宝玉很扫兴，于是再接再厉，把芳官又改为“温都里纳”。据作者说这是海西弗郎思牙语（就是法兰西）的金星玻璃。
乾隆年间，中国匠人在耶稣会教士的指导下，制造出了一种有流动闪烁感的玻璃器，因为光彩四溢，富丽堂皇，被称为金星玻璃，这是当时制造宫廷器物的顶级材料之一。给芳官这样一个名字自然是因为她美丽活泼，如金星玻璃般耀眼夺目。用稀少珍贵的物品形容美丽的少女，这是文学最常见的手法，可是放在中国传统文化语境里，“温都里纳”这个法国名字还是有些扎眼。因为它体现的不光是宝玉对一个少女的赞美，同时也是乾隆年间中国人对异域的一种好奇和想像。
《红楼梦》里比比皆是的洋货，从把刘姥姥吓了一跳的自鸣钟到给晴雯治感冒的汪恰鼻烟，从王熙凤天天贴的外国膏药到宝玉常喝的葡萄酒，从俄罗斯的雀金呢到虎丘买的“自行人”（正式名字叫自走洋人），处处体现了世界对中国的影响。当时的中国和世界各地的贸易往来十分频繁，并不似后人想像的那样闭塞，王熙凤娘家的财富大半来源于外贸并非虚构。当时不光仕宦人家消费洋货，连普通文人如沈复（《浮生六记》的作者）对洋钱、洋画都不陌生。
清初皇帝们对天朝之外的物质和文化都非常好奇：顺治和传教士汤若望探讨人生（曾看过一种很猛的解释说他就是刘姥姥的原形!）；康熙和耶稣会士学习过几何、代数和拉丁文（这令韦小宝十分奇怪，为什么堂堂中国皇帝会说外国人拉壮丁时的话？）；雍正虽然憎恨罗马教廷帮着他兄弟夺嫡，所以上台就限制他们传教，可对西方物质文明不反对，他保留了一个太监组成的西洋管弦乐团，而且还偶尔易装一把，打扮成外国人的样子（有画像为证）；乾隆可不是通俗文学中只会享乐的超级花花皇帝，南征北战，东伐西讨，中国版图在他的治下臻于极盛。他雇佣了意大利的画家、建筑师来完成修筑综合了东西方艺术精华的圆明园。
尽管乾隆年间，有些敏锐的知识分子已经注意到印度和东南亚各国先后沦为荷兰、英国等欧洲国家的殖民地，因而开始警惕西方人（比如《阅微草堂笔记》里，纪晓岚就质疑为什么西方传教士只学习中国的技术，却不肯和中国人分享他们的天文知识？），但当时大多数中国人对西方只有一种温馨而模糊的想像。《红楼梦》里罗列的洋货和提到的地名，俄罗斯，弗郎思，真真国都不过是一种符号，象征着神秘、遥远和富庶的他乡。有趣的是，中国人的想像中异域的他者，不是传教士，也不是商人，而是从洋画中走下来的美丽少女，正如薛宝琴提到的那个真真国的女孩子一样，外表是西洋的，可内心深处充满了对中国文化的友善和认同。
然而这仅是中国人一厢情愿的想像，是天朝大国津津自得的春梦，在《红楼梦》初版后的第五十六年，就为西方列强的枪炮声彻底震醒……
