不要再错怪共产党了
根据最近发生的谷鸽的事儿和过去网上对学校官僚化的嘲讽，我开始觉得我过去对我党的态度是“too simple， too 那依甫了”。
一些左派嚷嚷要输出中国模式，而对中国模式是啥却答不上来，今天瓦爷就给左派们指个道，中国模式就是官学一体，他的历史地位相当于西方的政教合一，区别是，政教合一中教的地位高于政，中国官学一体正相反，官在学之上，有了学问就可以当官，当了官就可以指导学问，不管什么学问，都必须接受以皇帝为中心的官僚体系的正确导向。
鲁迅以前骂儒教吃人，说要打倒孔家店，其实他老人家也搞错了，冤枉孔老二了，中国的问题不是儒家对不对，道家对不对的问题，中国的问题是官学一体。而这个官学一体中的“学”是什么学并不重要，共产党以前把马克思拿过来作为统一认识的“学”，而马克思到底怎么样不重要，重要的是必须由“官”来解释这个马克思，就像儒家的学说必须是翰林院中有“品”的部长们的解释最权威一样。毛主席说“以阶级斗争为纲”，于是全国上下都斗争，林彪说这是马克思主义的最，最，最高境界，说的对。邓小平说“发展是硬道理”，于是全国上下都挣钱，大家说这是对社会主义的创造性发展，说的也对。不管是“三个代表”，还是科学和谐观，说的都对，因为谁的官大，谁的嘴就大，天经地义。
马可波罗回欧洲时，宣传中国是如何如何地宗教自由，佛儒道是如何如何的和平共存，不像西方的上帝那样霸道，动不动就圣战。西方人是不理解中国的系统的，他们不知道中国官学一体的威力，不管释迦摩尼的信徒还是上帝的仆人，在中国是可以存在的，但对皇上一定要忠，按现在的说法就是一定要“爱国”，教义也不能和官方的意识形态冲突，不然不是沦为邪教就是违反“当地的法律”，民-运说共产党是上帝的领导，佛祖的老板，其实中国自古以来都是如此，如果圣经上说皇帝就是上帝的儿子转世，那基督教教取代孔老二，成为科举的考试内容，绝不会有障碍。
谷鸽在中国被挤兌，第一肯定不是法律问题，中国的治国传统不是法律，而法的根基是宪法，中国的宪法又是从外国人那里山寨来的，从来没当过真，而恐怕过滤信息倒是违反宪法了呢。第二也不全是经济问题，因为不管谷鸽选择退出，还是选择不退出，都改变不了谷鸽在中国玩不过百度的现状。瓦斯弹认为是文化问题，一方面，官府紧张的不是西方的思想，官府在意的只是对西方思想的解释权，如果不过滤信息，教科书上的解释容易穿帮，另一方面，广大老百姓对非官方的“学”也不感兴趣，认定了和“官”无关的“学”都不算权威，都不正宗。
中国现在的教育体系是北洋时期由蔡元培建立的，从德国搬来的，开始的时候，大学倒是不鸟政府的，抗战时，国民党为了加强对大学的控制，要求西南联大至少系主任级别的教授都要加入国民党，当时的文学院长就说，“那我这个院长就不当了。”当时国民党统治弱，如果换成后来共产党那么牛的话，这些海归的西方走狗不是跪地求饶就是畏罪自杀了。
官学一体的体系，在中国是顺其自然，牢不可破，现代教育搞了一百多年后，不知不觉又都变回了京师学堂翰林院，普及教育的过程又变成了培养官和官的支持者的私塾。而理科和工科教育，也是通过背诵时事才得以一步步考上初中，高中，大学，硕士，博士，培养的也多是爱党爱国的工程师。钱学森死前说为什么中国自己培养不出一流的人才，道理很简单，因为中国人的好奇心和创造性从一开始的地方就被抑制了，学问都是背诵出来的，不是探索出来的。这就是为什么得诺贝尔奖的中国人都是在海外接受的基础教育的缘故，这也是为什么从西南联大的茅草屋里走出的人，都要比现在从空调大厦里走出来的大师强的多的原因。
西方的现代化是打破了政教合一后才得以实现的，科学发达了，宗教却没消失，因为错并不在宗教，欧洲的政教合一，在中世纪也才几百年，但割掉这个文明的痔疮，却折腾了几百年，从宗教改革开始，到文艺复兴，再到启蒙运动，才转过了这个弯。
中国要实现彻底的现代化，也必须打破官学一体，无论是斗倒孔老二还是批臭共产党，都是治标不治本，白忙活，因为中国社会最后总是有办法新瓶装旧酒，换汤不换药，官学一体总是可以借尸还魂。
左派喜欢把反共等同于反华，目的在于抹黑，但瓦爷倒觉得这个伎俩即高抬了共产党，也抬举了右派。如果你选择当右派，希望在中国也可以像在西方一样有思想自由，希望在世界上改变中国人都是工蚁形象，就请别再动不动怪罪共产党了，理直气壮地加入反华的行列吧。
瓦斯弹 03/31/2010下午Sunnyvale OFFICE
