从儒家的“父母官”到现代社会的“人民公仆”概念转变的重大意义

从儒家的“父母官”到现代社会的“人民公仆”概念转变的重大意义

　　儒家的三纲维系的旧礼制社会，旧礼制社会官员就是百姓的父母，就是百姓的天，就是老爷。百姓权利如何划定，社会资源如何分配，那是由父母说了算的

，连娶哪家女儿做儿媳也是要遵父母之命的，天道五常逐渐被锁在儒家的三纲中，天道若隐若现，只有僵化到青天白日被遮蔽为一片漆黑时，百姓才摸黑寻找黎

明，彻底造一次儒家的三纲的反，但上去的干部依然用儒家的三纲来统领天下，中国古代盛世如大唐就标榜以孝治天下，孝在家忠心事父母，在外忠心事父母官

，在朝忠心事天子。不管父母、父母官、天子如何昏庸，一直忠诚下去，就有了比干被挖心、屈原郁闷去投江、岳飞忠死风波亭、文天祥感叹伶仃洋、林则徐被

发配新疆、谭嗣同勇迈菜市口等等，这些都是忠臣。只是他们忠于道与忠于不是道身的皇帝发生了背离。
　　用毛主席的话说，造反有理才适合不载道的昏君。忠于昏君就不是忠于道。忠于道才是天下之人，当尽之责当尽之义。基于此，破除儒家的三纲才能避免悲

剧的发生，自主席、书记、总理以下，全部是人民公仆。人民是老爷、父母、天子，这样社会出问题，就是人民是昏君。干部是人民公仆这是对儒家的三纲的彻

底颠覆，是新中国之所以新之所在，这是新的社会纲领。
　　李尔重去世前建言说，什么事情不好办，去“问人民”。这是真正按照新纲办事的真共产党员，问人民是基本原则。这是落实全心全意为人民服务的前提。毛

主席培养不少这样优秀的共产主义战士。黄克诚将军也是这样的人，他对妖魔化毛泽东的都是严厉批判的。钱学森也是这样的人，他喜欢人民科学家的称号，他

说如果中国丢弃了毛泽东思想，必将乱套。这些真党员都是没有失去中国人良心的守护中华人民家园的守护神，他们才是人民公仆。今天，薄熙来身上也让我们

看到了当年的人民公仆是什么样的，那是将人民当父母对待的，向人民父母问寒问暖，这才是人民公仆。
　　重大事情不让人民父母知道的干部，那还是老爷思想作怪，没有按新纲办，还是封建儒家的三纲的代言人。这样的干部不该是社会主义或特色社会主义的干

部，连资本主义社会的干部都不称职。只能回到大清以前。拖着封建思想尾巴的干部不配当干部，拖着封建思想尾巴的人民也不配为社会主义的公民。人民要挺

起胸膛敢于当干部的父母、老爷，不要让公仆感觉自己是老爷是父母，这种颠倒就是拿几千万浴血奋战人民的头颅开玩笑。
　　人民爱护自己的好干部就该象父母爱护孩子一样，而宽容有缺点的干部也该象父母宽容孩子一样宽容，当然对待放弃当人民儿子的干部，就该逐出家门，永

不录用，背叛了人民的，没有资格再做人民的公仆，是人民的逆子，该法办法办，该判刑判刑，象李庄这样自以为背叛人民有理的逆子，该关起来好好教训教训

，但凡有老爷情结的逆子，都该让人民宣判，法庭可以配合宣判定罪。
　　人民公仆是落实新时代天条——全心全意为人民服务的关键。谁违背天条，谁该受到惩罚。干部是人民的儿子，是公仆。这是划定特色社会主义是否还是社会

主义的核心依据。让每个政府门前的“为人民服务”这条天条落实，就是让在门里边的每一位干部都是一流的公仆。公仆是想人民之所想，急人民之所急，最穷的

人才是干部最该亲近的人，因为他们是公仆们最该关心的父母、老爷。如果干部没有这种意识，谈什么公仆都是骗人的。
　　近年出现的公务员概念是不能反映人民是父母的，不把人民当父母的公务员就不是公仆。因此，延续人民公仆这一概念是中国走向和谐的关键。公务员概念

看来有点西化了，西方人大家都有一个父母就是上帝，所以他们不用特意说公仆，一般只有牧师说自己是上帝的仆人。我们没有人家的上帝，人民才是公务员的

父母，这样才能保证人民当家作主的合法性。欧美是上帝作主，我们是人民作主。西方的干部可称公务员，我们的干部则该称公仆。这样才能是对儒家的三纲传

统的改造更新，淡化人民公仆概念本身就说明旧儒家的三纲回潮了，公务员尽管披着西化的外衣，但本质还是旧儒家的三纲在回潮。所以旗帜鲜明地说毛泽东思

想万岁，必须保障毛泽东思想中那些重要概念使用的连续性。
　　干部和群众，人民公仆意识的回归是中华民族伟大复兴的前提。借李老说的：“问人民？”我说的是否对呢？