曩者余因差入都，滞年余。所偕杨生，世家子，善文学，然性豪任侠，所为常新人眼。月朗夜，余偶与饮舍外，舍近廛途。击杯正叹，忽一女过，颀身立柳，浓发堆云，星眸更不畏人。杨审之呼曰：“汝非外院之王军乎？”女亦大惊。遂就尊询话，忆同窗别状，颇相慕属。后竟约合，避人眼，辄以窗入。余居邻壁，儿女情长态，多入闲耳，二人亦不余避。“相见时难别亦难，多情反被无情恼。”皆古人诗曲语也，余今见之矣。以为姻缘天赐，有情人终成眷属。孰料人言可诛：女素供职外事，同僚诬以私致讼，杨阖家倾货营脱不得，久，女性烈竟毙囹圄。
余近年逢暇上网，作小说文字记所遇，杨见之于天涯，不忍尽读，索诗。余固知杨性豪，迳赠《贺新郎.凤凰般涅》，俾重生尔。
《贺新郎》凤凰般涅
肠断情难绝。
正青春，古都易鼎，金秋时节。
三四英豪当重任，羁旅传杯自悦。
路边树，招来明月。
靓女颀颀风曳柳，羡星眸颦黛娇含烈。
曾入梦，似初别。
偏猜皓玉非冰洁。
跳窗来，徒生误会，欲啼还咽。
求证苍天查云雨，新霁余虹沁血。
帝慰曰，终生相颉。
比翼凤凰鸣未已，恨山开地裂遭般涅。
魂魄化，死生诀。
（“凤凰般涅”典出：梵语之nirvana / 巴利语nibbana等。翻译到咱们大汉语言就成了“泥洹、泥曰、涅盘那、涅隶盘那、抳缚南、匿缚喃”等。意思是：“作灭、寂灭、灭度、寂、无生。与择灭、离系、解脱”等。”相同的概念还有“般涅盘、大般涅盘。原来指吹灭，或吹灭后的状态；其后转指燃烧烦恼的火到灭尽，完成悟智的境地。也就是超越生死的悟界，这也是佛教的终极目的，称为‘涅盘寂静’。
跳出佛教的含义，汉语里的“般涅”二字多与凤凰连用：
凤凰磐涅 feng huang pán niè
凤凰涅磐 feng huang niè pán
凤凰涅槃 feng huang niè pán
凤凰盘涅 feng huang pán niè
凤凰涅盘 feng huang pán niè
还有译为“涅般，般涅”的，其般字似仍应读为盘，一如阿弥陀佛之阿读为窝。
而汉语里提到“凤凰般涅”一般都有“在烈火中重生”的壮观含义。有说凤凰自己点燃堆积的梧桐木自焚的，也有说凤凰几百年后必被焚烧一次才得最终升华的，但结局都是“重生”，如郭沫若写的《凤凰涅槃》。）
