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五四一代值得摩拜吗?再谈胡适

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五四一代,高举科学和民主的大旗,砸碎孔家店,引领中国进入
现代社会。李大钊的事业,终由毛泽东继承并成就。陈独秀也为
中共提供了独特的贡献。至于胡适,他的思想超越了大多数同时
代的人,即使在世界经济大萧条的冲击下,自由资本主义遭到重
创,世界潮流左转,多数中国知识人更迅速赤化的情况下,也没
有动摇他的对自由资本主义的信心。

然而尽管五四一代在政治道路上迅速分道扬镳,他们的思想却在
更高的层次上惊人相似:反基督教伦理的后现代意识,社会达尔
文主义。
大概不用多提马列主义与社会达尔文主义的渊源。

单表胡适的两位精神导师:赫胥黎和杜威。赫胥黎是著名的进化
论推广者,从生物直达人类和社会。他的理论,纳粹喜欢,共产
主义欣赏,后现代自由派也追捧。至于杜威的实用主义,也是后
现代主义的组成部分。

这样看来,五四一代抛弃的,不但有中国的旧文化,也包括西方
传统文化的主流-基督精神。他们继承的,就是古希腊文化一支。

科学和民主,确实是西方社会发展的发动机,但基督教文化,也
是他们平稳前进的刹车和方向盘。

如今五四精神在中国大陆和台湾都发扬光大了。中国快车在彻底
解放的旗帜下轻装狂奔。
可是对比西方这边,我们怎么都老是悬着一颗心呢。
落英如雪 发表评论于
没有宗教作刹车和方向盘的权钱号欲望列车,狂奔猛进,确实令人担忧。
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