中国被推入“想做美奴而不得的时代

中国被推入“想做美奴而不得的时代

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中国被推入“想做美奴而不得的时代”
2010-06-03


说明：本篇是《祖国在危急中》的国内篇（13），也是《国内篇》的尾篇。上一篇是《生存性住房必将普及华夏大地》。下为正文。

　　一、中国６０年来崇美右翼精英集团沉浮速描

　　毛时代的崇美右翼精英集团（人数不太多，也不太‘成熟’），主要由二部分人构成：主张中国美式资本主义化的崇美右翼知识分子+想走资本主义道路的当权派（下称走资派）。

　　为了教育和挽救前者，毛发动了“反右运动”。

　　为了击败后者和铲除后者的“群众基础（土壤）——人性私”，毛毅然发动了“斗私批修”的“文革”——并且还推断要“七八年来一次”。【空谷足音啊】

　　毛活着时，崇美右翼精英集团被整得惨淡无光，不得不夹着尾巴丢人（TMD，老子本精英，却和下人平）。然而，洗脑之难，难于上青天。草民推测，毛时代的绝大多数崇美右翼精英：不论是走资派，还是崇美右翼知识分子，尽管表面上伪装得服服帖帖，但在灵魂深处却顽强地不断“闹革命”予以反抗，即：

　　不断在头脑中强化对美式资本主义的爱（既理性又感性）；

　　不断在头脑中强化对社会主义和无产阶级专政的恨（感性）；

　　不断在头脑中强化“真理在我这边”的精英意识（既理性又感性）。

　　——这“三股意识流”长期相互激荡，最终“发酵出”非理性成分远远超过理性成分的极度愚蠢的“革革命”信念：毛式社会主义是地狱，美式资本主义是天堂——“彼可取而代之”。美式资本主义的所有“东东”，一概正确，直接拿来用，想都不用想。亦即，把美式资本主义的所有“东东”，都幻化成了“美国镜（这是草民发明的关键词）”，中国的所有“东东”，只要拿“美国镜”一照，不是美国形，立马判妖精。

　　毛去世后，屡经政治大风浪的走资派迅速夺得最高公权力——立即开始了对外奉行亲美战略、对内奉行GDP战略的“革革命”（所谓第二次革命）。“革革命”依靠谁实现呢？当然是依靠崇美右翼精英【包括依靠少数奴隶主和封建主及其后裔进行民族区域自治】。于是，精粹主义迅速取代了民粹主义——毛时代的许多崇美右翼知识分子（右派）和“新鲜血液”美国龟，纷纷登上了各级领导岗位行权。【以下探讨，只考虑走资派，忽略不在公权力和话语权岗位的崇美右翼精英，因为其力量微不足道】

　　——改开时代，是崇美右翼精英集团的黄金时代。他们的伟大历史使命是：实现从毛式社会主义到美式资本主义的巨大转型。转型分二步走：第一步，经济基础的转型（已完全成功）；第二步，上层建筑的转型（已到决战期）。【如果这二步颠倒走，那么，中国可能已经分裂了】

　　然而，活生生的改开实践证明：手握公权力和话语权的走资派自私透顶——刚刚开走第一步，走资派就迅速“一分为二”为：清廉走资派+贪腐走资派。贪腐走资派将贪污腐败的“无花果”，一路随子孙“移民”“搬运”到了“精神母国”美国【目前还在进行中】，致使美国在2000年前后彻底绑架了中国的贪腐走资派。

　　美国绑架了中国的贪腐走资派以后，就不断敲打他们出卖或者出让中国的核心利。于是，贪腐走资派又迅速“一分为二”为：贪腐走资派+奸粹走资派（包括所有敌对势力培养的汉奸和间谍。下称奸粹派）。

　　“奸粹”，即是以汉奸为国粹！怎么会以汉奸为国粹呢？因为奸粹派是当权派：他们一是用自己掌控的公权力和话语权，通过各种方和式途径，不断自我粉饰，排除异己；二是收买知识分子做“帮忙帮闲和帮凶”，制造英明伟大。

　　如今，许多身披华丽外衣、头顶神圣光环、紧握大权的“精英”，就是地地道道的汉奸卖国贼。

　　总结一下，到2000年前后，中国的走资派终于“一分为三”为：清廉走资派+贪腐走资派+奸粹走资派。当贪腐走资派+奸粹走资派产生并疯狂生长时，美式资本主义之路已经成为死路。至于这三种走资派的数量和实力的变动趋势，网民们早已心知肚明。略述。

　　二、崇美右翼精英集团终于把中国推入了“想做美奴而不得的时代”

　　从中美二国关系的视角审视改开，改开可分为三个“非常有趣”的阶段。略说如下：

　　第一阶段——是“暂时做稳了美奴的时代”。时间从 1978改开伊始奉行孙美战略~1991.12.25圣诞日 前苏联正式解体。这阶段，主要是精神上做美奴，疯狂崇拜美国，对美国一边倒而不设防。在物质交换上倒是互通有无，大体平等。这段“暂时做稳了美奴”的“黄金岁月”，主要得益于二大支柱：一是毛泽东开辟的中美苏战略大三角的存在，二是毛泽东为中国打下的深厚国威。

　　第二阶段——是“靠割肉做美奴的时代”。时间从1992~至今。逻辑上讲，从前苏联分裂、美国成为一超独大那一天起，中国就迎来了“想做美奴而不得的时代”。因为苏联崩塌后，中国就立即成为美国的第一战略敌人，这事很简单。总之，苏联崩塌后，中美关系到了一个非常重要的十字路口。怎么办？现在看来，中国走出了这样一条清晰的应对 “足迹”——韬光养晦…建设战略伙伴关系…消气外交贿赂外交…和平崛起…—— 这是一条不断“割肉求和”的足迹。也就是说，从1992~至今，是一个“靠割肉做美奴的时代”。

　　上面说过，在公元2000年前后，中国的走资派最终“一分为三”为：清廉走资派+贪腐走资派+奸粹走资派。当奸粹派产生并逐步主宰中华大地时，中国和中国人民的真正噩梦开始了：

　　对外，很快铸就了“美中国”（G2+Chimerica）——即美国在各行各业殖民中国、中国不断向美国割肉的“共同体”——愈演愈烈，一直到今。

　　对内，不断剥夺绝大多数，不断制造二级分化。按理说，人类文明是进步的吧，然而，中国短短30年的资本主义之路产生的恶，可能比工业革命以来其它所有资本主义国家内部的“恶的总和”还要多【不一定对】。什么“开胸验肺”，什么“黑煤窑”，什么转基因……罄竹难书！

　　将来的历史学家会断定：公元2010.5.25日，是中国历史上的一个重要日子。因为这一天，中美第二轮战略与经济对话在北京“胜利”结束并取得26项具体成果。【下称《中美26项成果》】

　　对《中美26项成果》，草民没有仔细“学习”，但草民特别关注其中的二大“成果”：其一，中国承诺允许QFII进入中国股指期货市场【应该很快】。这意味着什么，早有人说得很透彻。略述。其二，中国承诺对外资企业提供国民待遇【也应该很快】。而这，又意味着什么呢？正叙如下【逻辑推导过程同叙述过程正好相反】：

　　先看这四个 对内对外重大政策组合拳 + 密集出台的时间链

　　 2010.4.13日，发布《国务院关于进一步做好利用外资工作的若干意见》。

　　2010.4.16日，中国股指期货上市。

　　2010.5.7日，出台鼓励民间资本进入垄断行业的《国36条》。

　　2010.5.25日，《中美26项成果》高调公布。

　　特别注意：这四个重大国策的密集出台，时间跨度仅有42天。为什么？大诡异啊！考虑到《中美26项成果》早已前提秘密协商好，2010.5.24~5.25日的所谓对话，其实只是二国大头头们见面和对外发公告而已。 草民在此斗胆推断： 真正的决策顺序很可能是这样的，在2010.4.13日之前的某一天，《中美26项成果》就已经敲定。而上面的那三个密集出台的重大国策，只是为《中美 26项成果》的正式出台“扫清障碍”或者说“打基础”而已。——呵呵，“大诡异”排除了！

　　现在，中国正式承诺对外资企业提供国民待遇的意义——就非常透明了，那就是：《国36条》也适用于外资。进一步说就是：民间资本（内有隐性的特大官僚资本）+外资（主要是美资，也可能有已变成外资的隐性特大官僚资本和民间资本）——不但将联合瓜分最后一块国企改制的大蛋糕，而且用不了几年，将重新垄断现在的“垄断行业”。——啊！原来这个超级游戏（上面那套对内对外政策组合拳）的名字叫“换主”！

　　行文至此，草民终于明白：中美第二轮战略与经济对话的结果意味着：从此以后，中国可供割的肉已经所剩无几、割无可割了！换句话说，中国将很快步入——

　　第三阶段——“想做美奴而不得的时代”。什么意思呢？中国即将步入内忧外患的剧烈联动期：内忧——现在，民变飙升，维稳，越来越靠兵。再过几年……外患——美帝绝不会容忍960万平方公里（好像已经不够了，绝密）的中国继续“做美奴”。亦即在今后一二年之内（也许更快），美帝会将中美第二轮战略与经济对话的“果实”牢牢攥在手心，再过一二年（也许更快），美帝就会基本榨干中国的财富。之后，美帝将义无反顾地引爆中国的内乱（乱中国），美帝已经为此扎扎实实地准备了近20年（从前苏联分裂之日算起）。

　　如果 “乱中国”足够威猛，那么，“没中国”就会成为现实，亦即中国成为第二个前苏联。然而，草民还是坚信：中国不会“重蹈”前苏联的“覆辙”而分裂！因为草民对产生了毛泽东思想的5000年生生不息的中华文明怀抱强大自信！——除非由右翼犹太精英集团控制的、以美帝为首的西方发动灭绝中华民族的生物武器战、基因武器（不知有无速死的）战取得决定性胜利！

　　行文至此，草民郑重宣告：

　　21世纪初，中华民族注定逃不过被美国“血洗”一场的大劫难（已经到了由‘量劫’到‘质劫’转化的关键点）。这是中华民族为胡适之以降的崇美右翼精英集团的愚蠢和自私而不得不付出的总代价。因为严格说来，这个大劫，是由改开以来掌握公权力和话语权的崇美右翼精英集团的愚蠢行权和自私行权所“铸就”。

　　这个大劫难过后的深层政治含义是：自由资本主义思潮在中国将会逐渐走向衰落（因为已经从得人心质变为不得人心），毛泽东主义将逐渐重新主导中国（因为越来越得民心）。此其一；其二，如果没有这个大劫难，崇美右翼集团绝不会自动退出中国的历史舞台；其三，如果没有这个大劫难做“参照物”（进行比较），毛泽东思想巨大长远的中国价值和人类价值，就不会自动在中国人民的灵魂深处扎根发芽和生长。

　　行文至此，草民还要郑重宣告：

　　站在中国利益最大化的国家主义立场上估价，中国６０年来崇美右翼精英集团的政治总智慧是这样的：国际方面，在毛泽东“帝国主义亡我之心不死”这只“狐狸”面前，不如一只蚁；国内方面，在毛泽东“独立自主自力更生”这只“老虎”面前，不如一只鸡。仅此而已！！！

　　站在中国利益最大化的国家主义立场上估价，中国６０年来崇美右翼精英集团中的状元（不知是谁），连给毛泽东提鞋的资格都不够！仅此而已！！！

　　结语：

　　1966年，毛泽东曾对走资派有过这样的预言（判定）：“你们这套做法，不出30年就会出大问题，到时候新路走不通，老路又退不回去。”

　　——“新路走不通，老路又退不回去”，难道不是当今中国最真实的写照吗？

　　然而，时间总是自然向前的，所以前面必然还有路——

　　前面到底是什么路？——“路啊路，铺满红罂粟”

　　——路啊路，铺满白尸骨……

　　非非毛 2010.5.17LC ；5.20~21 LC；5.26~27LC ； 5.30~31LC修改
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[79楼] 评论人： 过客 查看 过客评论专辑
回[76楼] hcdigital
【对公权力监督的实现方式很关键，我们从历史上借鉴的方法也只是有借鉴的意义，而通过现在国外的办法（现实效果很好）恰恰会形成一个悖论：因为所有权私有，被架空的所谓民主公权力无从腐败。】民主監督就是要分權的幌子,不然監督前加個民主幹什麼!美國就是在三權分立下的權力演進,逐漸被佔優勢的資本所佔據的活生生例子!其實監督的問題就是吏治,可借鑒國內外切實可行的辦法,如香港的廉政公署、美國的財產申報等等,基本上可以解決,到了物質基礎充裕的和諧大同社會,這現象基本上可以消失了,但如果分了權,就不可能進入和諧大同社會!中國傳統社會對和諧大同的追求,並沒有否定私有制,但分配權不能私有,所謂損有餘補不足也!

【先生给的视频网址，不能打开，或许已经被删除或屏蔽，请给一个题目名字我自己搜一下，或者题目，我自己也有个思考的方向。】
題目是: 時代精神 第二部(1/13)繁體版 Zeitgeist Addendum (1/13)
可以百度搜索一下,裡面有你疑惑的所有答案,值得一看(建議國家買下版權在國內播,共有兩部),官方网站在美國: http://www.zeitgeistmovie.com/
他們不懂中國傳統文化,所以沒有一套相應的理論,只是從科技手段的角度去描繪未來,其實就是中國傳統文化中和諧大同的影子!所以我說回歸傳統文化,一呼天下應!

2010-6-17 1:55:20
[78楼] 评论人： ffm911 查看 ffm911评论专辑
回 [75楼] 过客
1、【‘商本位’是我的概念,版權歸我所有,大家可以不收費用地拿去用-我也不收費】
祝贺过客先生抽象出这么棒的‘商本位’概念，有机会我会用的，而且将会注明那是过客网友的原创。
2、【博主在55樓的鏈接,有人看得懂的.——博主給的鏈接,去看了一下,什麼歸序、全解,那是恥輪功的東西,別有用心地妄解天機,會遭天譴的, 被除的奸佞對象正是這些鼠輩,不看也罷!（你在66楼如是说）】
真没想到，原来过客先生还有极度敏感多疑的特质。现在，我和你细说说【55】楼的来源：因为和你相比，我的传统文化素养犹如一张白纸，所以，不知道你跟帖中‘無城無府　無爾無我’八个大字是什么意思，于是，就去GOOLE了一下，才大概了解其意。又考虑到万一有连续阅读跟帖的网友也不明其意（我想有吧？）并为其 提供连续阅读的方便，所以，我就顺手粘贴上去并注明【以下，是从网上GOOLE下载的】以‘阻断’，这就是【55】楼——老实讲，我也没详细琢磨其全部文字的意思。请你再去核实一下情况是否如此？
——这能算是‘我故意给的’链接吗？你的大棍子挥舞得是否太过分了呢？‘有人看得懂的’？我相信，除了你，没什么人‘看得懂的’，因为你自己造了一个‘虚无的懂’。不信，你就去问问‘hcdigital君子’：看得懂不？
3、【有關完蛋的論證太長篇大論了,更會變成公開地通敵賣國泄天機,博主居心不良,免了!】
过客先生，学问好坏另说，但要诚实，尤其是探讨问题。以中国大陆现在的言论自由，从学术的角度剖析美国将在未来15年完蛋（这是你提出的命题），怎么会‘變成公開地通敵賣國泄天機’呢？你也太不了解大陆了吧？‘博主居心不良’？套用一句大陆的文革语言——难道过客先生是开‘帽子’工厂的？证据又何在？好了，既然你认为这问题危险性那么大不敢说反过来还污蔑我，那么，过一段时间，就由我来说（我早有底稿），因为我是不怕在此问题上‘公開地通敵賣國泄天機’而被判刑或枪毙的——其实，论证美国将会垮掉的大陆人有不少呢！不信，你就去网上搜搜看。

2010-6-15 23:11:05
[77楼] 评论人： hcdigital 查看 hcdigital评论专辑
续76
看了先生推荐的卢映西的那篇文章，因为时间关系，看得断断续续的。 分析的有一定道理，但却有一个基础性的缺陷： 生产和消费的“有限－有限”模式是对的，绝对过剩的概念也是成立的， 但最关键的基础之一却被忽略了：资源的有限性。
当今社会生产的一个重要基础就是不可再生的各类资源：煤，石油天然气，各类金属非金属矿，包括环境恶化带来的水资源的缺乏。 谈经济一定不能避开这些基础要素。或许，当前的基础要素足够，但相对于人类的绵延生存而言，就构成了有限--无限的模式了。 生产过剩只能指产能过剩。 在没有对原来资源形成人工再生或再循环或是开发出可循环替代资源的前提下， 生产过剩实不足为凭。
出路就在人与自然的和谐共处，而这是资本无法做到的。也许可以在自己小范围内做到这一点，但这是建立在对更大范围内的破坏上。 美国，西欧国家看起来一切都还好，但是其消耗的整个地球的资源是不可想象的，看一下中东的石油乱局，拉美化国家人民的生活环境，这一切拜谁所赐？ 如果要让他们放弃对利益的追逐，放弃到手的利益，那还不如杀了他们，所以，人类不灭亡，那就只有他们灭亡了。 而这一定是全人类的选择，是大势所趋。
另： 先生给的视频网址，不能打开，或许已经被删除或屏蔽，请给一个题目名字我自己搜一下，或者题目，我自己也有个思考的方向。
关于那个图，我是仅存于一点个人兴趣。
2010-6-15 22:42:57
[76楼] 评论人： hcdigital 查看 hcdigital评论专辑
回过客先生：
确如先生所说，我强调的一直是民主监督的问题，而不是权力分配的西方三权分立学说理论。 因为，我也认同公权力不可分这样一个前提。
另一点，我们会把眼光放远，把思路放宽，可以放到整个人类发展这样一个视角上去，这样才能建立起目标和框架，才能对前途具有指导意义，不致迷路或走入死胡同。同时我更偏重于找出现实中具备可行性的原则和方法，因为，路是一步一步走出来的。
公权力的本质一定是面对经济基础来谈的，那就是经济生活中的所有权问题，不然就会是形而上的架在空中的公权力，有点象印度的总统或是英国的女王。
我们再深入一步，公权力下的经济基础，就是我们曾经的公有制（现在是部分了，而且看起来命不长了），公有制下的生产方式如何体现效率？ 私企老板会在利润驱动下尽可能高的提升生产和管理效率，而公有制的驱动力在什么地方？ 以前的产权改革，经营权和所有权分离，如果你没有一个利益相关的老板（或股东），那么谁来督促职业经理人（就是拥有经营权）全力以赴的投入工作，提高效率，并且尽量避免其中饱私囊？ 如果公有制的产出消耗略高于甚至低于投入消耗，这样的生产根本就不具备可行性，是和生产力发展相违背的。 或许奖有功会是个办法，但在现阶段相对于占有利润，其吸引力？
对公权力监督的实现方式很关键，我们从历史上借鉴的方法也只是有借鉴的意义，而通过现在国外的办法（现实效果很好）恰恰会形成一个悖论：因为所有权私有，被架空的所谓民主公权力无从腐败。
对西方资本主义发展到寡头控制，因为对利益攫取的无限欲望带来的对未来的毁灭性的前途（最后就只有天谴可收了），其实西方人自己也在反思，通过阿凡达这部电影能看到这个思路。但却没有找到出路在哪儿，只能透过浪漫的理想主义略以排解。 所以说，这是中华民族的历史使命，不仅是为自身，也是为整个人类。

2010-6-15 22:42:15
[75楼] 评论人： 过客 查看 过客评论专辑
回[67楼]博主:
1,【假设人性恶 去制定法律和规章制度，有没有错呢】这问题一言难尽，先放一放。
2,不是盯上了,因見博主滿腹牢騷,又悲情滿天,但又語焉不詳,以為博主有什麼好經綸不見用,故特相問罷了!
3,【向你一样，不少人相信，毛是个帝王。我以为，这个问题不能‘將就將就’，特别希望你能就此展开论证。这问题不但很有意义，而且价值巨大，请不要回避。】還是請博主定義一個合自己意地吧!況且也不是我定義它是什麼,它就會是什麼,我不想為辯論而辯論!
4,【你指什么？我丈二和尚摸不着头脑，请赐教。‘博主給的鏈接’？什么呀？你是不是搞错了？】博主在55樓的鏈接,有人看得懂的.
5,【‘商本位’这个概念极好，是否是你的专利？我在多年前写过一篇东西，大意是：从晚清分崩离析后‘救亡图存’的中国出发，一直往上推，最后发现：近代西方强盛的根本秘密就是‘商本位’，尽管那时不知有‘商本位’这个关键词，用得是一个句子表达。而西方‘商本位’一直发展到现在，前途必然是完蛋。这个，我们的看法也相同。问题是：什么时候完蛋？你说15年，能否展开论证呢？这么重大而有意义的问题：岂能回避？】 ‘商本位’是我的概念,版權歸我所有,大家可以不收費用地拿去用,我也不收費,有關完蛋的論證太長篇大論了,更會變成公開地通敵賣國泄天機,博主居心不良,免了!
6,【我怀疑这是个伪命题。只是不知其最早出处在哪里？又是如何演变的？】,這個問題我沒有意見!
2010-6-15 10:26:46
[74楼] 评论人： 过客 查看 过客评论专辑
續[73楼]
【先自我作一粗浅勾画。 公平可以做为初级的治标手段，意思就是大家都差不多。这里面还有一个付出和收获的正比问题。 在公平的基础上进行教育展开和素质提升，深刻认识到欲望过度的危害和不现实，这是一个精神建设的问题。人对精神愉悦的追求应该是可以多方面多途径的。 同时，对无形奖赏（个人声誉）研究应该加以深入，这是一个重要的实现心理需求的途径。关键一点，公平很重要，而对公平的强调又会回到民主的问题上去。】這是用絕對公平的共產理念看問題,又老跳不出民主這個概念模糊的圈,和諧大同講的是,人們物資充裕,衣食無憂,無需你爭我奪,沒有生老病死的生活壓力,是相對的公平,相對簡化了的社會架構和次序仍在,人們可以按自己的興趣、所長、能力去選擇工作,而工作也不是為了工資酬勞,是為了貢獻,因為你所需要的,都已經有了,付出和收穫的正比問題就變成獎有功了,因為人類仍然需要發展,仍然需要去探索、了解無窮宇宙的奧秘和人類生存發展的環境與條件!那就開始了在和諧大同基礎上的另一個萬變不離其宗的社會了!
【如果避开民主，以建设和谐大同社会的精神价值观导向做基础，那如何限制人性中的利己的原始冲动？】轉了個大圈,原來講的是民主監督問題吧?也就是貪污腐敗的吏治問題,這可參考古今中外的例子,加強、完善廉政的機制和措施,慢慢可以解決!以現在的情況,我認為主要是因為最高思想指導跳不出資本論而左右搖擺、進退失據,加上外有強敵虎視的混亂不穩局面所造成,這就是被外表光鮮、概念模糊的所謂普世價值迷惑人心,但又提不起被批爛鬥臭的自家價值法寶之悲哀,如能轉變觀念跳出資本論,則外強不足惧,內亂自可穩,且一呼世界應!本來共產主義理念與和諧大同就相似,又是自家傳統,轉換起來既駕輕就熟,又無甚阻力,現在西方之痼疾發作,乃天賜之良機,天命乎?巧合乎?

2010-6-15 9:42:02