题目：冲突的背后[1]
经文：《撒母耳记上》1:1-20
1:1以法莲山地的拉玛琐非，有一个以法莲人，名叫以利加拿，是苏弗的玄孙，托户的曾孙，以利户的孙子，耶罗罕的儿子。1:2 他有两个妻：一名哈拿，一名毗尼拿。毗尼拿有儿女，哈拿没有儿女。
1:3 这人每年从本城上到示罗，敬拜祭祀万军之耶和华。在那里有以利的两个儿子何弗尼、非尼哈，当耶和华的祭司。1:4 以利加拿每逢献祭的日子，将祭肉分给他的妻毗尼拿和毗尼拿所生的儿女。1:5 给哈拿的却是双分，因为他爱哈拿。无奈耶和华不使哈拿生育！1:6 毗尼拿见耶和华不使哈拿生育，就作她的对头，大大激动她，要使她生气。1:7 每年上到耶和华殿的时候，以利加拿都以双分给哈拿。毗尼拿仍是激动她，以致他哭泣不吃饭。1:8 她丈夫以利加拿对他说：“哈拿阿，你为何哭泣，不吃饭，心里愁闷呢？有我不比十个儿子还好么？”
1:9 他们在示罗吃喝完了，哈拿就站起来。祭司以利在耶和华殿的门框旁边，坐在自己的位上。1:10 哈拿心里愁苦，就痛痛哭泣，祈祷耶和华。1:11 许愿说：“万军之耶和华阿，你若垂顾婢女的苦情，眷念不忘婢女，赐我一个儿子，我必使他终身归与耶和华，不用剃头刀剃他的头。”1:12 哈拿在耶和华面前不住的祈祷，以利定睛看她的嘴。1:13 原来哈拿心中默祷，只动嘴唇不出声音，因此以利以为她喝醉了。1:14 以利对她说：“你要醉到几时呢？你不应该喝酒。”1:15 哈拿回答说：“主阿，不是这样，我是心里愁苦的妇人，清酒浓酒都没有喝，但在耶和华面前倾心吐意。1:16 不要将婢女看作不正经的女子；我因被人激动愁苦太多，所以祈求到如今。”1:17 以利说：“你可以平平安安的回去，愿以色列的神允准你向祂所求的。”1:18 哈拿说：“愿婢女在你眼前蒙恩。”于是妇人走去吃饭，面上再不带愁容了。
1:19 次日清早，他们起来，在耶和华面前敬拜，就回拉玛。到了家里，以利加拿和妻哈拿同房，耶和华顾念哈拿，1:20 哈拿就怀孕。日期满足，生了一个儿子，给他起名叫撒母耳，说：“这是我从耶和华那里求来的。”
祷告：亲爱的天父，感谢赞美祢！祢赐下祢的话语给我们，乃是因为爱我们，好使我们行在光明和真理里面。主啊，洁净我们，预备我们的心，使我们安息在祢话语的深处。孩子深知，人的话是何等有限，但祢的话丰富完全，充满圣灵的能力。唯愿祢的灵运行在祢儿女的中间，赋予这些平淡的字句以生命，将这生命吹进我们里面，我们就活了。
弟兄姊妹平安！很多时候，我们感到缺乏经历，灵里枯干。这里面可能有多种原因，但有一个原因却是很直接的，就是我们读不懂神的话语；不知道怎样按着神的话语来认识神，经历神。我们读小说，会感到情节曲折，引入入胜，以致手不释卷，因为小说里写的东西都是看得见摸的着的。读神的话语，我们感觉枯燥乏味，因为没有抓住圣经里面最关键的要素，就是那看不见摸不着的属灵事实和属灵对象。而要抓住这些，首要的技巧就是找到神在哪里，因为神才是圣经的中心。如果我们不被浅表的热闹所诱惑，深深地沉下心来，以爱神的心读经，我们就会发现，神的话语比小说更耐品味。
