必须清算孔丘和汉奸，中国才会兴旺发达！
康秀峰
中国要兴旺发达，为什么要清算孔丘和汉奸？因为近代掩盖了孔子的伪，装饰了孔子的恶，以致众人学之，汉奸丶国贼不断。
【－】汉武帝并没独尊儒术
资改后，今众多人都说汉武帝废黜百家，独尊儒术，是这样吗？
汉高祖刘邦建汉后，继承了秦始皇的郡县、政治、文化上一统的私有制，说明汉高祖是赞成秦始皇的所为。汉武帝＂悉延百端之学＂，主张以《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《周易》、《春秋》五经作为华夏主要史料文化保存，下看五经是什么:
《周易》也称《易》、《易经》，是占卜之书，确实神秘，而内蕴的哲理至深至弘。而且它记录了西周社会各方面，包含真史料。上古圣人伏羲始作八卦；《史记》又称＂盖文王拘，而演《周易》＂。《周易》包括《经》和《传》两部分。《经》文由六十四卦卦象及相应的卦名、卦辞、爻名、爻辞等组成。《传》一共七种十篇，有《彖》上下篇，《象》上下篇，《文言》、《系辞》上下篇，《说卦》，《杂卦》和《序卦》。这里，《周易》与孔子之学和论论毫不相干！
毛泽东先选井冈山丶江西赣南作根据地，后选西北作根据地，均是西，在易经八卦之内，西为生门。
《尚书》：古时称《书》、《书经》，至汉称《尚书》。＂尚＂便是指＂上＂，＂上古＂之意，该书是古代最早的一部历史文献汇编。记载上起传说中的尧舜时代，下至东周，约1500多年。基本内容是古代帝王的文告和君臣谈话内容的记录，这说明作者应是史官，此书成于秦朝，这和今天的秘书记录及档案同理。
《诗经》是华夏第一部诗歌总集。收入自西周初年至春秋中叶的诗歌311篇，又称《诗三百》。先秦称为《诗》，《诗三百》。诗歌是劳动人民在生活中创造，没有此基础也就无诗出现。主席为何有那些大气恢弘的诗词？就是战争与生活中产生！江浙文人只有卿卿我我，花前月下，与他们那里没有耸入云霄的山峰无不有关，所以产生不了气吞河山的诗句。主席登庐山之词；一山飞飞峙大江边，越上葱茏四百旋---。千无古人，后无来者，乃千古绝唱！不要说什么以往的诗圣了。今天某些人贬低主席只是中专学历者（实本科，毕业照上为本科班上有字），你的大学文凭就那么值钱？今天在国外留学的人不就是读2年或3年拿洋大学文凭吗？！在国外进修1年就拿硕士、博士文凭吗？！所以才有渡金这词的出现。人的才能不是看是不是名校，北大丶清华丶燕京出了什么领袖或政治家呢？在中国历史上，文人就从来没有主导政局过，出个严嵩丶李鸿章还是遗臭万年。
今天某些权威乃至大文人们，除相互抄以外，可写出这样的句子来？这也是30余年来嘴尖皮厚腹中空的现实！更可笑的是，蒋介石民国时，健在的那么多圣贤学士都不否定沁园春 雪 这词，除了毛泽东谁也写不出来， 今天一些小丑以胡乔木是主席的秘书，就说毛泽东剽窃胡乔木的，真无耻之极！以为是他们自已！毛泽东的秘书从来没有多少事做，主席自己一直反对由秘书写报告。再说，不要说胡乔木是主席的秘书才称是才子，任何人没有毛泽东，什么也不是！
《仪礼》，中国古代记载典礼仪节的书。简称《礼》，亦称《礼经》、《士礼》。《仪礼》是记载古代礼仪制度的著作，与《周礼》、《礼记》合称＂三礼＂。有；仪礼丶 士冠礼丶士婚礼丶士相见礼丶乡饮酒礼丶乡射礼丶燕礼丶大射仪丶聘礼丶公食大夫礼丶觐见礼丶丧服礼丶士丧礼仪礼等，这就是当今还在沿袭的文化。现在找老婆要送聘礼，结婚行婚礼，均是祖宗所定！也是劳动人民创造。这也不是＂孔子儒家思想或文化＂，与孔丘完全无关！
《春秋》又名《左传》，《左氏春秋》，汉称《春秋左氏传》。起自鲁隐公元年（前722年），迄于鲁悼公十四年（前453年），它与《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》合称＂春秋三传＂。左丘明鲁国人，出身的家族世代为史官，据有鲁国以及其他封侯各国大量的史料，所以才有《左传》。《左传》和《国语》，成为史家的开山鼻祖。《左传》重记事，《国语》重记言。《左传》取材于王室档案、鲁史策书、诸侯国史等。详细记录了周王室的衰微，诸侯争霸的历史，对各类礼仪规范、典章制度、社会风俗、民族关系、道德观念、天文地理、历法时令、古代文献、神话传说、歌谣言语均有记述和评论。 记事基本以《春秋》鲁十二公为次序，内容包括诸侯国之间的聘问、会盟、征伐、婚丧、篡弑等。后来还有吕氏春秋。
孔子对此书曰：＂巧言、令色、足恭，左丘明耻之＂。而太史司马迁称左丘明其为＂鲁之君子＂。从孔子对左丘明的评价，这又给我们提供了孔丘的人品是很不好的。孔子上任7日杀少正卯，也说少正卯是＂巧言、令色、足恭，耻之＂。孔丘专门攻讦别人，孔子，作为徒弟学生时只学礼丶乐二学。即《仪礼》、《乐经》，此学是不可能产生伟大思想家的。这如同今天的张启发、黄大肪等农业学的教授一样，只能知道泥巴、水、虫子、禾苗，而不可能知道极复杂的生命活动及其內在因素的影响。那方子舟就只是个化学学科上的科普人士，更靠美国人和利益团体施舍才过生活的人。
这五经均非孔丘所作。又怎能说是儒家的思想？又怎能冠以儒家二字？儒家二字何时出现？
都说中国“罢黜百家，独尊儒术”，是从汉武帝起，这一说法被某些文人＂权威＂认定，也长期以来视为汉武帝中后期政治的最大特色。其实真正的史书上是没有此＂罢黜百家，独尊儒术＂的记载。说儒家思想由汉武帝所倡，这里借用汉武帝之威名，以提升孔子＂儒家思想＂的地位而已。事实上此观点主宰至今，根本无半点依据。汉武帝只说过＂悉延百端之学＂，并没罢黜百家。注释，是个人之意识而非史实。
五经也并非是后人所说的儒术。五经和后来东汉在此基础上加上《论语》、《孝经》，共七经；唐时加上《周礼》、《礼记》、《春秋公羊传》，《春秋谷梁传》、《尔雅》，共十二经；宋时加《孟子》，后有宋刻《十三经注疏》传世，这《十三经》里只《论语》系孔子死后其学生加以整理孔子之言论而出的，也只这一小本书。把华夏民族的历史档案及文化史实统统归为儒家思想，実是别有目的。抹去了先祖的辛劳，是很不道德！把孔子作为儒家思想的始祖，这本身就是篡改了华夏民族的文明历史及起源。这和今天在三十年前开始的颠倒黑白运动一模一样。否定真历史，篡立＂权威＂搞专制。所以，＂道家、墨家、法家、阴阳家、纵横家、＂兵家、王道家、星相家＂和后来的＂佛家＂等诸子百家，《十三经》，这才是中华民族的历史文化。从这些文化和思想上看，中华文化是五彩缤纷。＂儒家＂仍杂门。
【二】什么是儒
什么是儒？我们往往把读书人和知识分子看成为儒，这是大错特错了。《说文解字》对＂儒＂的解释是＂柔也＂，术士之称。＂儒＂这一字最早见于《论语·雍也》。孔子在这里对他最得意的学生子夏说：要当就当＂君子儒＂，《论语·雍也》这个儒也标明为术。胡适在论文《说儒》中推测最初的儒都是殷人，是殷的遗民。章太炎也否认儒者是一个智者集团。他在《原儒》一文中说儒有三科，关达、类、私之名。达名为儒，儒者，术士也。类名为儒，儒者，知礼、乐射御，私名为儒，章太炎强调，"今独以传经为儒，以私名则异，以达名、类名则偏，要之题号由古今异。儒犹道矣，儒之名于古[通]为术士；道之名于古通为道艺。"方术之士＂的＇儒｀，作为一种相对独立的职业。
儒，不管从何解，终为"方术之士＂，方术之士如奇门异教、算命、魔术师、装神弄鬼、巫，均为"方术之士＂。而非书生或读书人。春秋时有儒生和博士，说明儒生和博士是不同的。始皇坑儒而非坑博士，博士才是知识人。
把人类社会中产生的道德丶伦理丶规范丶仁德说成是＂儒家思想＂是巧取豪夺。更是粉饰了＂儒＂乃一术士的低下地位。
从孔子习礼乐，也可解知为术矣，乐；相对于今天的艺术职业，礼；相对于今天的礼仪之技。也就是说孔子的儒只是通于礼乐的术士而已。他要当也只是君子的术士。也没做到。
回到春秋风云中，湧现了大批优秀思想家，如齐桓公时鲍叔牙、管夷吾，管夷吾首倡；礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。还有；宁戚、秦穆公时的百里溪、蹇叔长、繇余、卫鞅、苏秦、张仪、李斯、范睢、尉缭等。即纵横家，法家，政治家，王道家、兵法家、军事家，---。这些是博士，才是知识人。他们的观点及思想，不仅远胜于孔子和孙子，而且对今天有极其重要的意义。中国人为啥今天不去提倡这些先人的伟大思想呢？这些才是治国经国之才！
孔子乃一方术之士矣。
【三】＂儒家思想＂的成立的荒谬
把治国之识说成＂儒家思想＂，是很可笑又荒谬。把诸子百家之思想称为＂儒家思想＂，显然是剽窃和移花接木。不知谁是第一个人？目的倒很明确。
儒，只是方术之士，成不了大家。至多精通时才可称为专家。比如算命先生，精通时知五行之转化、识八字之运行深奥，画符驱鬼避邪，可称命相家。孔子作为礼家和器乐家是可以的。
当今的一些人认为，“＂儒家思想＂中人类社会道德伦理规范和仁德学说非常重要。儒家不倚重武力，而强调仁义道德是争天下和管理天下的不二法门。在过去的几千年里，这一思想被无数次地证明其正确性。凡是能够遵循这一法则的，就可以成功。凡是违背这一法则的，必然失败。而且这一思想不光是可以用来治国，对任何层次的领导者都会有用。即使在现代社会也完全适用。将来也会适用。这是人类历史几千年经验智慧积累下来的一个结晶。儒家的仁德思想理论永远也不会过时。”
这种观点是何等可笑！正是这种毫无内容物的说教，既反映出了中国知识分子的幼稚，连三二千年时的春秋时期的人也不如，也反映了中国确实在朝黄泉路上跑了。人之初，性本善，《三字经》就有说了。性即人性，善即道德。这是儒家思想吗？黄帝命仓颉作文字，踵羲皇刻木成文之迹，推尔演之，灵龟负书出洛河-造字----。帝尧曰：多男多惧，多富多事，多寿多辱。封人曰：天生烝民，必授之以职，多男而授之职，何惧之有？有富使人分之，何事之有？天下有道，与物皆昌。天下无道，修德就间--。商王成汤曰：天下者天下人之天下也，惟有德者可以处之。三辞而不上职。齐桓公时鲍叔牙曰：臣者小心敬慎，循礼守法而已，此具臣之事，而非治国之才。夫治国家者，内安百姓，外抚四夷，勋加于王室，国有泰山之安，君享无疆之福。大厦之成非一木之材也，大海之润，非一流之归也。百里奚对秦穆公曰：且夫介在戎狄，则兵強。今西戎之间，为国不啻数十，并其地，可以足耕。籍其民，可以战。君以德抚而以力征，既全有西陲，然后厄山川之险，以临中国，俟隙而进---。这些才是治国安家民之才！
秦之強大源于秦穆公釆用百里奚之谋。不倚重武力，你有秦统一六国而建中国之国基吗？有美国由13州变为50个吗？有叶卡捷琳娜等由莫斯科小公国变为橫跨欧亚的大帝国吗？这些是靠＂仁义道德是争天下和管理天下的不二法门。＂吗？南斯拉夫如何亡？以色列如何在中东称雄？你钓鱼岛、南海、藏南、沙俄占去的领土回来了吗？还说什么＂不二法门＂，什么无数次地证明其正确性。什么凡是违背这一法则的，必然失败。恰恰相反！这些观点的人忘了鲁国被灭。忘了中国的大分裂丶大动乱和亡国的耻辱！有这种思想作主导，中国怎么能崛起！清朝是最崇孔的，1839年到1912年又如何形势？辛亥革命后孙中山在制度上取消＂尊孔读经＂；五四运动从思想上“打倒孔家店”。袁世凯倒行逆施，复辟帝制，又搞起“尊孔复古”来，不久就被革命洪流淹没。国民党武力终结帝制历史，蒋介石代表大家族利益，走向独裁，大肆鼓吹“尊孔读经”，明令全国祭孔。抗日战争，国军一败涂地；发动内战，蒋介石输得精光。我国近代以来，凡扛孔儒旗之武装，战必败，攻必自溃！又怎么会是＂强调仁义道德是争天下和管理天下的不二法门。在过去的几千年里，这一思想被无数次地证明其正确性。凡是能够遵循这一法则的，就可以成功。儒家的仁德思想理论永远也不会过时＂呢？十足的睁眼瞎子脑残！有一点，在儒家的仁德思想的掩饰下，汉奸丶卖国贼的崛起倒是永远也不会过时！
几千年经验智慧积累下来的一个结晶就是战，而非自欺欺人！
汉武帝是第一个用罪己诏形式进行自我批评的皇帝。完全与＂孔儒思想＂和孙子兵法背道而驰。如果刘彻只知用＂孔儒思想＂和孙子兵法，那就不会有北征匈奴，南臣服夜郎，百越，西通西域，联大月氏，大宛等等。汉武帝举行封禅，也是登泰山祭天地，之前秦始皇举行封禅，就是登泰山祭天地。这才合符诸子五经之思想。武则天女皇也是登泰山祭天地，举行封禅。唐宗之功不在汉武之下。同样，唐太宗不捧孔丘！也没什么儒家思想。五代十国60年，北宋南宋，元朝（公元1206年～1368年），明朝（公元1368年～1683年），也没什么儒家思想。
幸福的天国从来是在历史的空白一页。黑格尔认为，战争是伟大的純洁剂，它有益于长期和平所腐化的各国人民的伦理健康，正如台风可使海洋去除长期平静所造成的污秽一样。滿口仁义道德的人，也其实在背后杀人不眨眼！孔子杀人不再去说了，57年右派反攻倒算就是如此。
社会道德、伦理、规范和仁德，并非孔子所创。那是先人在社会发展前进时的总结。孔子作为方术之士，年老后谈些人生感悟，今天任何老人都具此才能。怎能把这些人生感悟用于治国呢？
＂儒家＂应是伪造的伪命题。空洞无物，剽窃乱七八糟的东西，所以害国害人非浅！
所谓＂儒家＂是轻法制的。以＂儒家＂自居的人，又往往把道德戴别人头上，他自己是从不戴的。比如男可三妻六妾，女则只能嫁狗随狗。
所以，＂儒家思想＂，应该是后面的某些文人出于自身利益需求而创立的伪思想。＂儒家思想＂的盛行，五四运动时的砸孔庙之前，我没经过。49年前虽是大地主、资本家政权统治，那只是国体上而言。而民众当中，据祖上说还是以族规、家规统治为主体。解放后，大兴＂儒家思想＂，也就是最近十二丶十年，还去海外开孔子学院，骗谁呢？
【四】＂儒家思想＂的严重后果
＂儒家思想＂的严重后果就是丧失对历史的正确剖析。
汉朝，汉妾辞宫的悲剧一直在长城下的汉宫轮番上演，和平的祭台上所供奉的牺牲品，是那些无辜的中华女人。大汉武帝自己，也在男人的战争没有取得彻底胜利的情况下，沿用了这一省事的政策。四大美女之二王昭君也是在这种形势下被奉献出去，形成了著名的牺牲品。王昭君二十四岁时老迈的呼韩邪去世，按照匈奴＂父死，妻其后母＂的风俗，嫁给呼韩邪的长子复株累单于雕陶莫皋，又生二女。原先的奶奶辈，一下子变成了孙儿媳妇，大汉女子被外族玩于股掌，大汉男人颜面何存？！
汉未后天下大乱，蔡文姬的胡笳十八拍，胡虏强盛，烽火遍野，民卒流亡。汉未诗歌中所写的＂铠甲生机虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。＂等等，都是当时动乱现象的真实写照。蔡文姬也是在兵荒马乱之中被胡骑掠掳西去的。汉献帝做臣而亡，是公元220年，然后是三国及五胡十六国，计370年为大分裂。
宋亡、明亡、清亡，原因在哪？汉立、唐立、宋立、元明清立，又原因在哪？清割地赔款，受尽屈辱，原因在哪？是儒术及骗人不够吗？如果我们清算了孔儒，就能深入研究分析灾难的产生原因。从当前态势看，亡是乱在先，乱之前是百姓苦。所以百姓到时决不会参与卫国之中去，而是作观众或站在对立上。
清朝尊孔源于康熙帝玄烨，同时对孔子和达赖班禅两大喇嘛给予了极为崇高的地位。这显尔易见是收买广大汉族和藏、蒙族，主要是收买汉族地主及其知识分子和藏、蒙族上层分子，使他们倾向清朝无生贰心。
由此推测，对孔儒进行包装，加进“亲疏贵贱、尊卑长幼、反对社会平等、歧视妇女”。把孔子之方术之士提高到上层的统治思想的境界。这造成了中国长期以来根本没有正确的思想作主导。也没有人去详细研究是什么原因造成中国如此的灾难深重！如今年一样，转基因是美国来的人造生物，对民族是大灾临头，没见学者专家去联名批判。而会有陈明（首都师范大学哲学系副教授）丶郭世佑（中国政法大学历史研究所教授）等学者联名发表公开信 ，呼吁调查汪晖涉嫌剽窃问题 2010年07月07日中青在线－中国青年报。这是多么无耻！
【五】孔子真是圣贤吗？
孔子真是圣贤吗？孔子一生只二次当鲁国之官，周敬王19年，齐景公和鲁定公于夹谷设坛会拜结盟，在筵席间奏乐之际，鲁司马孔丘命人当场无辜斩杀齐国男女歌舞数人。鲁定公十四年，孔丘任鲁国大司寇刚七日，在次日朝议之际，少正卯献六计策，君无二尊，归重都城形势，抑私门，使跋扈家臣无所凭借，平三家之心，使邻国知鲁国兴革之理，知所敬重。孔子即奏曰；卯误矣！卯辩言乱政，离间君臣，按法当诛！遂命力士缚卯立斩之，暴尸三日。群臣莫不变色。《后汉书·党锢列传第五十七》司马迁《史记》《尹文子》、《说苑》、《孔子家语》、《荀子》等。
孔子为何杀少正卯？少正卯先于孔丘在朝为官，又是法家的先驱。任大夫。孔丘从未任过大夫。孔和少正卯都开办私学，招收学生收徒讲学，少正卯主张革新，影响很大。有弟子四千，贤人八十三。少正卯的课堂多次把孔丘的学生都吸引过去听讲，只有颜回没有去。而孔子弟子三千，贤人七十二。远低于少正卯。少正卯被杀后，其学说没有流传下来。少正卯当有弟子四千，贤人八十三。这些弟子到甚么地方去了？历史也没交待！应当可推测被孔丘诛杀了大部分了。此圣贤之仁义道德在何处？此乃是滿嘴之仁义道德的圣贤吗？今天看，少正卯在朝堂上的言论也是无半点错。
所以，这种人却被某些人说成圣人，岂不怪哉！
今天有些人不承认孔子上任7日就诛少正卯，是有意图的。就是这样一个人的孔子，却被捧为圣人、圣贤、人文始祖！这样的民族的智慧及良知何在？
【六】秦始皇焚书坑儒是暴君？
都说秦始皇焚书坑儒是暴君，焚什么书呢？为什么要焚书坑儒呢？聪明人会去了解因果，没有因又那来果呢？
始皇三十四年（公元前213年），秦始皇在咸阳宫举行宴会，始皇很高兴，大宴儒生和部分官僚。可是有一个名叫淳于越，原齐国人，他骂秦始皇，反对废分封、置郡县。他又讥讽说：“事不师古而能长久者，非所闻也。”丞相李斯当场进行了批驳，他指斥淳于越是“愚儒”，还谴责儒生们“不师今而学古，以非当世，惑乱黔首”，“入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤” ，在宴会后他聚徒抗议，持续数日而不听规劝，并煽动推翻秦制，谋杀始皇。李斯他认为这样一群儒生是一种危险势力，建议始皇坚决制止他们的非法活动，并提出了焚书的建议。主要内容：（1）史书、六国史书；（2）《诗》、《书》、《百家语》由博士官收藏；（3）医药、卜筮、种树等书不在禁列。据载，当时秦廷专职的议郎多达万人，他们都是可以收藏图书的。汉几乎没有一个人提起过焚书之事，可见当时人们对焚书并没有什么太大的反对。
为了政权的巩固，也只坑极反动不听规劝退去者四百来人而已。这与当时列国动不动屠丶坑上千几万士卒及反抗者相比，乃相当宽厚仁慈了。这就是儒生为求分封不果，联络亡国之徒图谋政变夺权在先，坑他们在后。这就是因果关系。
《史记》、《汉书》、《通鉴》等正史也只把这件事均称“屠术士”、“坑方术士”，而非今天所说的“坑儒”。“坑儒”之说严肃的正史是没有记载的。而且，据说孔子的后人在坑儒时对当时被处死的术士说：“原来你们都不是读书人”。
汉代王充称“秦虽无道，不焚诸子”，王充是最坚决反对秦始皇的人，他的话应是其权威吧。今天的某些反主席的右派，把57年反右丶文革也诬蔑为毛泽东"坑儒"，把某些畏罪自杀的人说成迫害致死，至今网上还有把十大中央委员陶鲁加也说成是迫害致死，这些人根本不知主席对陶是何等之好。刘少奇63年起就重度糖尿病又合并感染了，那时能治愈重度糖尿病吗？陶铸他文革初期升任中共中央政治局常委，足见主席本来对他是重用的，到中央后又干什么呢他本人知道。他后因胆癌病逝，我们都说成陶铸在文革中含冤病逝，这是何等无耻！那么我们为何不能说毛主席是修正主义走资派迫害去世呢？
凡自杀的人历史早证明均是有见不得人的罪恶勾当，而且今天还在证明。象今天多如牛毛的那些自杀的贪官污吏，不是最好的证据吗？这么多没自杀的官僚就外逃，没有罪恶干嘛外逃呢？难道也是迫害不成？毛泽东时代是不会逼供信的，也没冤假错案，今天逼供信、冤假错案习以为常下是绝对不会对官僚迫害的，如果他干净又怕什么！
而且，抹去因只谈果，犹如今天某些人，只讲毛泽东反右错，不说右派妄图颠覆政权在先一样。这就是中国有些文化人的徳性。
说秦始皇是暴君，修长城，固国防是暴君吗？难怪毛泽东反对建立剥削制度，而力排众议建立公有国营和集体所有制，倡导勤俭持家，全民勒紧裤带节衣缩食，大搞工业化和国防工业也被称为专制、独裁了。何况，农村社会主义高潮序言，是中央常委会通过的，四十条，是政治局扩大会（有全体省委书记参加）〔通过的〕，十大关系，是在上述同一会议上通过的，多快好省，是在中央常委会上通过的。建立人民公社是中央全会通过的 ，三大改造是依宪法进行的，23条是是政治局扩大会通过的，毛泽东怎么是专制、独裁呢？
正如毛主席说；＂ 有些同志，当时同意（无一人反对），五个月、或者一个月以后，即表示反对，或者不同意，或者怀疑，而不经合法手续，即经同样性的会议加以改变，即进行反对活动，提反冒进。在１９５６年１１月八届二中全会上突然暴发，提出反冒进，事实上推翻四十条，多快好省，促进委员会，序言（反右倾保守），而改为反左倾冒进，十人小组无疾而终，但八届二中全会并未做出明确决议（这个会议一切无决议），相反，有一个公认的七条意见，我又在结论中说成绩是主要的，缺点是部分的，总的方向是向前促进的，“飞鸟之影未尝动的”，鸟在前进。可是“反冒进”一阵风仍然吹遍全国大多数地方。为什么？ 党内除右派外，有一个观潮派，又一个促退派，一股狂热的运动。＂这才是真相吧。这些真相，反毛人士是怕见到，因为他们的内心太黑太恶了。
【七】中国"儒家思想"乃亡国思想
中国的众多混乱，焦点在于偷梁换柱的所谓孔子儒家思想的罪恶。一个这么大而复杂的民族，没有基本大众性的信仰和精神，而以众所周知的言行不一、滥杀无辜、清除异己的孔子为主宰，搞假丶莫须有、双重标准。这就造成了无思想和思想界极度混乱的局面。
孔子对中华民族的贡献在哪里？论语一小本书，还是其弟子所为，除此以外别无建树。。
孔子与秦始皇相比，也是不可同日而语的。秦始皇对为中华民族的作用，犹如华盛顿、林肯对美国的作用一样。但是，中国的文人攻击秦始皇而吹棒孔子，核心问题在于反毛。因主席断了他们升官发财贪腐当老爷的路。号召人民起来造这些人的反，所以怀恨在心。所以遭贪官污吏无耻文人咒骂诬陷。文革时去药店査出陈丕显全家在三年自然灾害期间所吃补药竟达56853.52元 。还仅仅是吃人参等补品，他老婆吃的人参补药钱竟达三万一千六百九十多元，他的子女也吃了二千九百二十八元多，什么野山参(每两170元)，别直参、人晒参、高丽参、吉林参、西洋参、移山参、红人参、太子参、鹿茸、血茸、关茸(粉)、羚羊角粉、真珍珠粉、真犀角粉、珍珠母、枷楠香、熊胆粉、---，陈丕显的老婆谢志成自己的话来说：“我的肚子里可以长参树了，可以开药厂了”。那么那时又有多少个李丕显、王丕显、猪丕显呢？三年自然灾害期间不是说饿死了五六千万人吗，怎么一个八十年代给平反昭雪的官僚大跃进没粮吃专门去吃参当饱？
五九六0年全国六亿二三千万人到顶了，受害最重是5个省，而这5个省1977年山东5552万人，安徽3124万人，河南5024万人，四川省6796万人，这从60年起有17年的人口增加，除去这17年增加的人口，又有多少？山东省委书记舒同及谭启龙均江西人，谭启龙我家乡人，均没说五九六0年山东饿死了人，你这饿死了五六千万人，那可是一个山东或四川省的人呀！真饿死了这么多人，那肯定要枪毙！那么xx负责农业沒责任吗？
赵高先沙丘阴谋，后杀君篡权，刘邦造反称帝，曹操挟天子以令诸侯，司马氏篡魏立晋，唐统一隋，宋太祖赵匡胤陈桥黄袍加身，----，均是不符合今天宣扬的孔"儒家思想"的。
2010年05月17日署名“炎黄春秋郭道晖”《四千老干部民主评议党史》，文章披露了1980年10月先在党内四千高级干部在怀仁堂对决议草案进行了【所谓四千人大讨论,据我纪录的1980年10月13日中央秘书局在怀仁堂召开的干部会】【实际参加的人数大约有5600多人,其中还有当时在中央党校学习的1548名学员。】，这里，1：这是缺席审判，被审者无法申述；2：怀仁堂岂可容纳四千高干、5600多人？中南老皇宫要建这么大个怀仁堂？怀仁堂是仪銮殿旧址，政治局委员开会和政治局委员参加晚会舞会的地方，能容五六千人吗？要大会堂干啥！如此胡说八道，这那是国家！
中国历史上的诸多汉奸言、行，合符孔子思想的吗？要讲孔子儒家思想作祖制，那么应一视同仁，明确君、臣、民之名分。反毛非毛就是篡逆！出卖国家利益的汉奸就该受惩处！岂能你反毛非毛乱君臣民之名分！这边又要民众做愚民。这不合理，不合情。也不合忠孝廉耻之古训。
反毛右派们吃的是人民群众的饭，享的是毛主席的褔，却吹棒美国资产阶级和蒋汪政权，这合符儒家思想吗？
汉奸，是孔儒思想下产生的第二大邪恶。如三国时的法正，背叛刘表，里通刘备，献上军政机密和地图。到1840年第一次鸦片战争时汉奸卖国行为大爆发。李鸿章访俄时受贿而私莶条约，抗日时，汪精卫、周佛海等和近90万国民党军队成了大汉奸集团，这应是中华民族史上前所未有的。蒋介石虽未当成汉奸，但他也有此行为。其实，正是出尔反尔、尔虞我诈的孔儒思想，不但未批臭而倡导，所以刁钻之人逐渐形成了汉奸、卖国大有人在的历史轮回。
动不动谈儒家思想，这既不懂什么是儒，也缺乏对社会的清醒观察和认识。也就不知社会需要什么思想才能发展。这是中国的知识分子根本没有起到应有的责任。相反，中国的知识分子丑恶的人性，让他们总从故纸堆里找些破碎的文字来粉饰自己的私欲，在装饰下粉墨登场，以不可一世的上等人自居，瞧不起民众。
【八】中国必须要树立马克思主义和毛泽东思想
思想及精神的依靠，只能由民众公认的人及思想来达成共识作为民族的灵魂。在当今中华民族，自1840年以来170年公认毛泽东思想为民族的灵魂、脊梁和旗帜，公认毛泽东思想为民族的信仰！你以政、公、力借反个人崇拜为名，行压制、掠夺百分之九十以上人民对毛泽东的崇拜之实。
当今世界上的主导国际形势的国家，无一不有信仰。中国人要加入他们国籍，是要宣誓效忠其信仰和崇拜的。而我们不仅丢掉信仰，而且反对崇拜。这些反毛人士反对崇拜，本质上是不让广大民众崇拜毛主席！要去崇拜他们，他们就达目的了。看今天反崇拜后，这些人一边天天反个人崇拜，一边又搞＂权威＂机构、认证、专家、精英、和深圳的大幅画像，是不是逼迫别人崇拜？这是不是明目张胆搞个人崇拜？搞个人迷信吗？
1954年 “两个小人物”李希凡和蓝翎，出于对古典文学的爱好，大胆地向学术权威提出质疑，就遭封杀。就你俞平伯可霸占红学吗？这实是霸道！学术上只有在争论中才有发展，不让别人异议，是昏庸庸的皇帝才这样做！
反毛，实际上是由于毛泽东要年青人不要崇拜所谓＂权威＂，要了这些要大搞天下老子第一人的命！天底下哪有权威坐天下，不能提不同意见的地方？有！就是那些特多精英的反毛的中国！我是不明白，你不是曹雪芹本人，你岂能垄断对红楼梦的解释？毛泽东解放小鬼也被骂，这不是天下老子第一又是什么！又如今天，不是如此霸道专制吗？什么都抬出权威来吓人！这种逼迫人的专制天下第一！而且今天的＂权威、精英＂们，三十多年来无一点狗屎的发明创造，却没有半点羞耻！
＂权威、精英＂们，天天狂吠以法治国，却根本不知道法从何来！他们的法就是闭门想出来的。法者，众人所公认的合乎于情、合于理之公理也。公理就是法！人家房子你強拆，不管什么理由都违背了公理，就是违法！你強拆就是霸道！你強推行美国的转基因也就是霸道！你以立法来強推行美国的转基因也是霸权霸道！因你违反了公理！
中国当前的大危机，均是这些无道德之人造成！民国时代曾经累计饿死过３亿以上人口。无人去揭反而大赞蒋介石。印度学者阿马蒂亚.森说；那时，中国人的平均寿命只有35岁，比现在非洲人的平均寿命高5岁。到1979年，中国人均寿命是68岁，比当时的印度人高14岁。不知打在谁脸上？
主席在武昌会议上的讲话指出；"现在横竖要放"卫星"，争名誉，就造假。有一个公社，自己只有一百头猪，为了应付参观，借来了二百头大猪，参观后又送回去。有一百头就是一百头，没有就是没有，搞假干什么?过去打仗发捷报，讲俘虏多少、缴获多少，也有这样的事，虚报战绩，以壮声势，老百姓看了舒服，敌人看了好笑，欺骗不了的"。
滿嘴仁义道德的儒家思想，又歪曲事实丶造假丶杜撰丶诬蔑丶贪婪又自私，应是中国某些文人的通病！不懂治国而且官欲很大，更想当皇帝。一没符合他的私欲，就如疯狗乱咬人，什么亊都干得出来。
治国实际上;谋大众之生活，谋国家之主权。
因此，中国要不亡，就必须清算孔丘，进行思想大辯论，分清是非黑白、清除汉奸和里通外国的卖国贼。然后统一到公认的旗帜下，也必须清除权威霸道行为，这才能让学术有创造发明！这，才能崛起而不亡！
