新圣殿
以西结书四十一章一至廿六节
1他带我到殿那里，量墙柱，这面厚六肘，那面厚六肘，宽窄与会幕相同。2门口宽十肘；门两旁，这边五肘，那边五肘；他量殿长四十肘，宽二十肘。3他到内殿，量墙柱，各厚二肘，门口宽六肘，门两旁各宽七肘。4他量内殿，长二十肘，宽二十肘，他对我说，这是至圣所。
5他又量殿墙，厚六肘，围着殿有旁屋，各宽四肘。6旁屋有三层，层叠而上，每层排列三十间。旁屋的梁木搁在殿墙坎上，免得插入殿墙。7这围殿的旁屋，越高越宽，因旁屋围殿悬叠而上，所以越上越宽，从下一层，由中一层，到上一层。我又见围着殿有高月台，旁屋的根基，高足一竿，就是六大肘。9旁屋的外墙厚五肘，旁屋之外，还有余地。10在旁屋对面的房屋中间有空地、宽二十肘。11旁屋的门，都向余地，一门向北，一门向南，周围的余地宽五肘。
12在西面空地之后有房子，宽七十肘，长九十肘，墙四围厚五肘。
13这样，他量殿，长一百肘，又量空地，和那房子，并墙，共长一百肘。
14殿的前面，和两旁的空地，宽一百肘。
15他量空地后面的那房子，并两旁的楼廊，共长一百肘。16内殿、院廊、门槛、严紧的窗棂，并对着门槛的三层楼廊，从地到窗棂（窗棂都有蔽子）。17直到门以上，就是到内殿，和外殿内外四围墙壁，都按尺寸用木板遮蔽。18墙上雕刻基路伯和棕树，每二基路伯中间有一棵棕树，每基路伯有二脸。19这边有人脸向着棕树，那边有狮子脸向着棕树，殿内周围，都是如此。20从地至门以上，都有基路伯和棕树，殿墙就是这样。
21殿的门柱是方的，至圣所的前面，形状和殿的形状一样。22坛是木头作的，高三肘，长二肘，坛角和坛面，并四旁，都是木头作的，他对我说，这是耶和华面前的桌子。23殿和至圣所的门，各有两扇。24每扇分两扇，这两扇是折叠的；这边门分两扇，那边门也分两扇。25殿的门扇上雕刻基路伯和棕树，与刻在墙上的一般，在外头廊前有木槛。26廊这边那边，都有严密的窗棂和棕树，殿的旁屋和槛，就是这样。
既已穿过外院和内院，最后这位先知又被使者引至殿的本体。任何人可以想像，有一座面积广大，长方形的建筑物，并在东边的墙上，有单独一个门。建筑物的内部有三间房，每一间房都可以从门口进去，里面越来越窄。首先有一条走廊，再往里去是正堂（即“圣所”），最后有一个小内室，就是“至圣所”。进入殿的内部，只有经过走廊。在殿的外墙，还有许多建筑物，紧接圣殿的外墙。在殿的南边和北边，有台阶设置，可以走进殿的三层，各层都有三十间仓房，是由内而外建造的，殿墙非常坚固。
这位先知先穿过走廊，再进入圣所（在异象中如同在实际生活里一样明确），凭着他作祭司的背景（一般的人只能在外院敬拜），他一定会得到许可，去接近圣所。他的向导独自继续前行，进入至圣所，以后又出来报告各种度量。接着他们又走到外面，检查整个圣殿所设的阳台，和引人走上三层的仓房的台阶。在圣殿的后面，靠西边还有一间大房，可能是为贮藏东西而设计的。
在圣殿的内部，这位先知仔细察看各种器皿和装饰。有三道门可以接近走廊，圣所和至圣所。各门都有两扇，中间结合；门的每一边，互相用铰链系在一起，因此两扇门可以折叠，而且与墙贴合。在圣所中有一张桌子，象征上帝与他的百姓同在。墙上都镶着木板，并有棕树和基路伯等的各种装饰。
整个建筑物的焦点，乃是集中在圣殿最里面的密室，就是“至圣所”，普通的人不可以接近它（甚至以西结在异象中也是一样）。就实际圣殿的历史而论（与在异象中相区别），只有大祭司可以进入至圣所，一年之中，只有在赎罪日，才可以进入一次。圣殿整个的构造是：外院，内院和圣殿的本体，从某种意义来说，所有的构造都是为保护这间密室，它在以色列人的心目中，乃是象征上帝的同在。
就文字的意义看，上帝的同在，绝对不能集中或局限在世界上的某一个地方；超然的神性决不受地理环境或建筑物的限制。但是认为上帝乃是远超世界以外，却又充满其中的每一部分，持这种观点也有某种危险。从一方面说，上帝似乎非常遥远，不能与人真实的同在；从另一方面说，相信他在每一个地方，都可以与人同在，可能会使我们把这种事情视为理所当然。在以西结所见的异象中，圣殿的性质和至圣所互相平衡。上帝确实存在于世界上，但是那种同在，不是随便可以体认的；上帝圣洁的同在，是一种特别的权利，我们必须以适当敬畏的心来对待。
学习材料来自神家，感谢主的恩典！
