在这个世界上，一个不务正业的人，而能够享誉四海，一般来说是不可能的，除非这个世界已经不正常了。
也正因为这个理由，使恺钜对方舟子发生了兴趣。
根据网上信息，方舟子，本名方是民，1967年出生。1990出国。1995年博士毕业。
方先生的这段经历，非常清楚。在这以后的经历，他自己说属于自由职业者。自由职业者，换句话来说，就是无正当职业者，或者说，是无业游民。
95年以后，方先生先后在两个机构做过博士后研究。所谓的博士后，并不是学位，也不是职称，其实就是在博士毕业以后，由于找不到工作，先在某个高校或者研究机构中做些研究工作，以取得工作经验，为今后找工作打下一个基础。有人戏称博士后为待业的博士，是有道理的。
以方先生过人的才华，居然做了二次博士后，仍然没有找到工作。估计第三次不能再登记了吧？又或者方先生不好意思再去登记了？
恺钜在国外生活了二十多年，深知其中的辛酸。
国外的生活是残酷的。面对着雪片也似飞来的各种帐单，而找不到工作的那种窘迫，国内生长在红旗下的人，是很难想象的。在这种压力下，有些人做出有些事，都是可以理解的。
如果方先生有这个能力，也象唐骏唐先生一样，毕业以后就被某个公司录用了，很可能他到现在还在美国过着滋润的生活，偶尔或许会考虑一下“海龟”不“海龟”的问题，还惹什么是非打什么假。
找不到工作，但日子还是要过的。
方先生能写，当然是用中文写，所以他办了一个网站。叫做《新语丝》，并担任社长。其实，他不仅担任了网站的社长，还兼任网站的编辑，计算机维修，网络维护，接待员，清洁工等等，说穿了，这个网站就是他一个人，一脚踢，海派清口独角戏。
恺钜做梦都想有一个属于自己的网站。但恺钜有房有车有生意就是至今舍不得花这个钱。如果有人肯赞助，那就另当别论了。
这种机会不是没有，在澳洲，就有一些的中文报纸，就是由某个反华组织暗中出资办的，据说这个组织还出钱让人当老板，以爱国华侨的身份投资国内的高科技产业，办厂办公司，所以，如果某一天，中央电视台被人黑了，恺钜一点也不会感到奇怪。但恺钜再艰难，也不屑于去拿这个钱！君子有所为，有所不为，这是恺钜做人的原则！
方先生办的这个《新语丝》网站是不是有人出钱请他出面办的，恺钜不知道，但据新闻晨报驻京记者郭翔鹤先生说，肖传国教授跟他打官司时，让美国方面的律师调查了他设在境外的服务器，发现他的《新语丝》网站是通过一个外逃人员接受反对中国的基金会资助的。
如果这个说法成立，那很多事情在逻辑上就说得通了。
这种反华组织的背后，往往有着某些国家的情报机构的影子。那些什么都干不了的所谓的“民主”“精英”分子，为什么能够整天的游手好闲，指手画脚，理由就是这么简单。
书归正传，对于方先生这么有趣的一个公众人物，恺钜早已经把他的姓名研究过了。
古人说，名副其实。事实上，这正是恺钜这么多年研究姓名的心得。
这一点在方先生的姓名中体现得淋漓尽致，很有特色。
方先生本名方是民，从这个名字看，他性格坚定，事业很好。1990年他的家庭运不好，但他离家出国。虽然失去了家庭的温暖，离乡背井，事业上得以更上一层楼，有所失亦有所得。但方是民这个名字，“是民”而已，不得出人头地！所以，方先生读书读得再出色，先天不足，到了把书念完，事业也就不出“彩”了。
他后来的声誉以及他的所作所为，来自于他后来给自己起的另一个名字——方舟子。
我们怎么来看方舟子这个名字呢？理论上的推导说起来艰涩难懂，还不如说说名字和事实的“巧合”，更有趣一些。
方舟子这个名字，要分两个方面来看，第一个方面，这个名字向大家宣告，他方先生是“方舟之子”——重点在前，《圣经》里，方舟是在人类遇到灭顶之灾时的避难所，看到方舟，就是看到了希望。很多人欣赏方舟子，支持方舟子，无非就是在这人欲横流的社会中，把他作为道德的希望。
但是，方舟子毕竟不是“方舟”，而是“方舟之子”，他多了一条“尾巴”，而这条“尾巴”的存在，性质就是另一种样子了。
方舟能给灾难中的人们带来希望，而“方舟子”，则明明白白的告诉苦难中的人们，他方先生已经是方舟上的人，他肯定得救了，而你们还在水深火热中。故而“方舟”向东，那些渴望得救的人们跟着向东，“方舟”向西，人群就跟着向西。虽然很热闹，但人们都忘记了，方舟很小，除“诺亚”一家之外，只能带七公七母洁净的畜类，一公一母不洁净的畜类，七公七母的鸟类，试问芸芸众生，你以什么资格进入“方舟”呢？真的到了灾难来临的那一天，靠的还是自己！对这一点，我们的“范跑跑”先生最有发言的资格了。
所以，方舟和方舟子，有着天壤之别。从逻辑上讲，方舟和方舟子，无论在内涵和外延都是不一样的。
方舟子这个名字的第二个方面，是告诉大家，他是姓方的舟子——重点在后。不同于“方舟之子”给人以虚假的希望，“方氏舟子”反映的却是真实。
他方先生既然是舟子，就一定具有舟子的三个要素，即除了方先生这个人以外，他还需要有手中之“竿”，载人之舟，载舟之水。
作为一个舟子，这三者缺一不可。
方舟子手中之“竿”是明的，那就是他的网站《新语丝》。
但“载人之舟”和“载舟之水”，迄今为止，还没有人看到。他就像是从石头缝里蹦出来的，不食人间烟火。照理说他方先生有房有车，在中国也算是中产阶级，但他的钱一不是遗产，二不是劳动所得，三不是贪污受贿偷盗抢劫，却取之不尽，用之不绝，就像家里有一个聚宝盆一般。这在刑法上倒也有一条，叫做“巨额财产来源不明罪”，可以判五到十年徒刑的。不过，方先生的财产一定没有达到“巨额”的地步，不然也太藐视法律了。
说方先生的财产来源不明，只是开个玩笑罢了，方先生的财产决不会是偷来的。到底是怎么来的，这就牵涉到这位“舟子”脚下的这个“舟”了。尽管人人都知道他的脚下一定有个“载人之舟”，但没有人知道他到底驾的是什么样的“舟”，为谁在驾舟？媒体上屡次有人向方先生问起他的生活来源问题，无非就是想搞清楚这一点。设身处地的替方先生想一想，如果方先生告诉了你，这个“舟”是什么舟，那么拔出萝卜带出泥，这“载舟之水”也就昭然若揭了。所以，这“舟”是什么舟，他方先生一定是不会告人的。
既然这事情是“不可告人”的，那也就当然的有其“不可告人”的理由。俗话说，得饶人处且饶人，对此咱也不必过于追究，让方先生难堪。更不可学肖传国，找个小混混扔把锤子，硬生生地把一个堂堂大教授，扔进了监狱。
顺便说句题外的话，肖传国，小船过。“小船过”来见“舟子”，当然只有被耍的份了。肖传国，也算是遇到了天生的克星，他就是本事再大也只得一个“输”字。
所以说，方舟子这个名字，具有虚实二重性。人，往往迷惑于虚的光环，而忽略了实际的存在。
无论是方是民，还是方舟子，这二个名字都反映了方先生的一个很鲜明的性格特点，他是个很吝啬的人。
一个很吝啬的人，在自身前途渺茫，经济拮据的时候，能拿出一笔钱来办《新语丝》这么一个没有经济收益的网站，是很难想象的。1995年，恺钜在澳洲上网的费用是每小时五元澳币，大约相当于每小时35元人民币。要在美国维持一个网站，方某读书尚未毕业，又没有正经的工作，经得起这样子烧钱吗？更何况他是一个很吝啬的人。
如果是别人买了“鞭炮”，请他出面来放一下，那倒是很有可能了。那么，这个“别人”既然出了钱，却不肯出面，甘当无名英雄，就很值得玩味了。由此，反证了刚才提到的那位郭先生的话，并非是空穴来风。
恺钜在文章一开头就说了，一个不务正业的人是不可能享誉四海的。方舟子名动天下，也不可能是个无“业”游民！只是他从事的是不可告人的“秘密”职业，不可告人而已。
其实，大家都是凡人，都在为五斗米折腰。只是把一个无赖打扮成菩萨，让不明真相者去朝拜，这就做得太过分了。网上有人说，十年后，方先生将名列汉奸榜上第一名。这话说得有点绝对。有些事情，方先生不去做，袁先生也会去做。重赏之下，必有勇夫。不然，澳洲力托公司的胡士泰，他也不可能在中国从事了长达六年的商业间谍活动。
恺钜以姓名学结合国外生活的经历，就名论名，可能解开了很多人心中的疑团，但也许会得罪了某些人。也许某一天，恺钜也会成为“打假”的对象。但恺钜乃无名小卒，所有分析推理的依据是人的姓名，这里似乎无“假”可打。但也未必啊，就连流传千年的中医都是“伪科学”，名不见经传的“姓名学”肯定也可以被称为“伪科学”的。
恺钜在此坦承，姓名学确实不是科学。人们生活中的很多东西，都是现如今的科学无法包容进去的。
存在的不一定是“科学”的！但“科学”的一定是存在的。
为什么不可以用“科学”来衡量这世界上的一切，道理就在这里。
可见，“伪科学”只是一根用来打人的棍子！
