問題：1。佛教说人到世界是来磨难受苦修行的，那么为什么人要生孩子/后代把他们带到世界上来受苦？
2。佛教说当男女做爱时，有很多中阴身在旁边等待他们做爱的那一刻投胎，但现代科学说有很多情况是要过好几个小时甚至是1-2天卵子才与精子相遇受精。这样，时间上好象有出入？
---前兩問一併回答：人來到這個世界上，大多數不是有目地自主而來，是受自己的業力牽引不得不來。而來這世界上投胎到什麼人家，則是和此生父母過去多少生多少世所結的緣分有關。無非恩怨情仇等等關係。而今生和誰結婚，也是受過去生過去世的願力和業力的牽引。每個人歷生歷世經歷不同行為不同，所形成的業力也不同。導致今生的習性也不同。例如有的人喜歡小孩，有的人不喜歡小孩。有的人容易生小孩，而有的人就是無法生出小孩來。所以，某個小孩生到某家，大概都是有定數的。再就是如樓上有師兄回答的那樣：某個小孩的中陰身（或是靈魂）進入小孩個體的時間是不定的。
3。既然只有人死亡才有可能解脱，去极乐世界，那么为什么很多佛教徒总是祈求菩萨保佑他们自己和父母能长寿，延长在人世的时间,而不想早点去极乐世界呢？
---佛法說的解脫，不是死亡或是生命的結束是解脫。是看清楚了宇宙人生實相，而達到的無執著無煩惱無我的不生不滅的究竟涅槃境界，叫做解脫。如何達到這種境界，是要自己去親身實踐去親身證得的。如何實踐呢？佛陀講了49年的佛法，應眾生的根基，講了許許多多的法門。只要我們親身去實踐，就有機會證得不生不滅的涅槃之樂。例如淨土宗的念佛法門，阿彌陀佛發四十八大願，只要我們招囊恍哪罘穑?由狭?热f行積累資糧，就可以去他的極樂世界。去極樂世界，不是說死亡時才去。深的說，就是心淨則國土淨，時時都在極樂世界中。方便說，就是活著就可以去。時間是自己選擇。但是，當人真的修行到阿羅漢或是菩薩或是佛的果位後，他們對眾生有著深深的大悲心，他們會想繼續乘願（度眾生的願望）再來，廣度群迷的。
如上所說，佛法的宗旨是佛陀教導人們如何徹底究竟地離苦得樂。讓我們通過佛法道理的學習，瞭解人生宇宙實相。從而對虛妄的世界（我們凡夫認為很真實）裏所發生的種種事情不執著不煩惱。也就是說，在活著的今生，都要獲得愉快自在。因為看清真相而不分別執著，因為不分別執著而少煩惱。由於我們人的妄想執著實在是太強大，很多人無法一下就將其消除。所以我們今生身體好也長壽，那我們就有多一些的時間來積德行善為修行積累資糧。同時也為自己的父母孩子以及許許多多其他的人祈福，讓他們身體好長壽，讓他們也有機會能親聞佛法，走上永久的離苦得樂的解脫道路。
我覺得，既然您對佛法有興趣想修行佛法，說明您善根已成熟。您可就近找佛法道場，親近法師修行。或是去報佛恩網站，看佛典以及法師所講解的佛經。這樣，可使您對佛法有個基本的瞭解，有個正確的知見。同時，要注意多做善事，讓自己的修行更容易一些。
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祝福您。
南無阿彌陀佛
宛然敬上
