《易》和卜筮密不可分，在这篇文章的第一章，恺钜已经说了，《易》从一开始，就是服务于政治，应用于军事，算命，只是易学的衍生物。
《易》之理，存在于天地之间，在我们的生活之中，并不是仅仅局限于“算命”，把《易》和算命紧紧地连在一起，而把《易》和我们的生活分割开来，只是现代人对《易》的偏见。
由于《易》理奥妙无穷，现代人，尤其是对比之令人炫目的现代科技的伟大成果，往往会提出一个疑问，难道古代人比现代人还要聪明吗？
这个问题的答案似乎是不容置疑的，但仔细想想，并不尽然。
现代人能造出航天飞机，潜水艇，古代人肯定造不出，那么是否就此可以得出现代人一定比古代人聪明的结论呢？恺钜以为，以现代人的长处比之古代人的短处，现代人肯定比古代人聪明，但是，我们不能忘记，我们现在具有的知识，是从古代人那里代代相传，不断积累起来的。我们现在的成就，本来就有他们的功劳，这是一个方面。另一方面，很多古代的技术和知识，现代人在今天反而达不到当初的水平。以古代人的长处比之现代人的短处，我们也不能据此而说现代人比古代人更愚笨。
最近，有报道说，科学家发现，现代人的脑子比二万年前的古代人小了很多，足足有一个网球的体积，这个事实说明了什么？是说现代人比古代人更聪明还是更愚蠢呢？正反两方面的科学家的解释，都显得非常苍白。
大家都知道，在大地震，大海啸来临之前，那些鸡鸭猪狗老鼠蛇虫早已逃之夭夭，唯有自诩为最聪明的现代人，傻乎乎的不知死活的呆在原地，直到灾难降临，才悲哭号叫，东躲西藏，成批的丧身于天灾之中。难道作为万物之灵的人，比那些鸡鸭猪狗更愚蠢吗？
所以，和古代人比谁更聪明，这本身就是一件毫无意义的事情。
在那洪荒年代，人，如果不具备诸如鸡鸭猪狗之类对自然灾害的预知能力，怎可能发展到今天的规模？这种预知的能力，这种和大自然交流的能力，随着工具的不断的完善，随着人心中物欲的膨胀，在逐渐的退化，以至于到了今天，现代人类已经把自己封闭了起来，甚至于狂妄的凌驾于自然之上，因此，人已经不再具备和自然沟通的能力，人脑的这部分功能退化了，这也许可以解释为什么现代人的大脑要比二万年前的古代人小一个网球的原因了。所以，伏羲可以创造出先天八卦，而现代人永远也不可能取得那样辉煌的成就！
有一本书，书名是《My Stoke of Insight》，作者名叫泰勒，中文译作《奇迹》，作者是美国的一个脑神经解剖学家，她在书中讲述的是她本人中风时的奇妙经历，这从一个侧面印证了恺钜的观点。
1996年，泰勒中风，颅内血管爆裂，她最初只是感觉左眼后部疼痛，逐渐地她的思维语言能力都消失了，没有了自我意识，但与此同时，她的右半脑，仍在正常工作。没有自我，没有语言思维，在这种特定的条件下，她突然发觉自己进入了一种全知全觉的境界，内心深度宁静平和，自身与宇宙融为一体，不再有边界的区分，宇宙与自身细胞的能量在生动和谐的交流运行。
其实这种奇妙的状态，在中国的文化中，有非常多的描述，我们有很多有关的专门词汇，比如，入定，闭关，开悟等等，我们也有很多方法可以使人达到这一境界，只是我们往往由于自己的无知，把它视做“迷信”而忽略了。
恺钜以为，入定，闭关，开悟，以及泰勒所描写的那种境界，实际上就是进入了高于三维的多维空间了，所以，泰勒能够看到宇宙与自身细胞能量的交流，伏羲能够看到天地间的运行制化而画出先天八卦，同样的，文王也是因为他进入了多维世界，才能够创造出后天八卦。量子力学发展到今天，成就何其辉煌，当代最伟大的物理学家霍金却郑重宣布，放弃对物质本源的研究，世人都觉得诧异，恺钜却很能够理解，实际上理由很简单，老子当年早就说过，“道可道，非常道，名可名，非常名。”现代量子力学的成就再辉煌，永远也不可能超过老子在三千年前画下的这条红线！
在没有牛顿，没有爱因斯坦的古代，老子怎么会说出量子力学中最有分量的话呢？只有一个解释，老子虽然没有所谓的物理知识，但他进入了多维世界，他亲眼看到了。
中国古代的圣人，其实就是这些能够随意进入多维空间的人，这也就能解释，为什么中国人总是喜欢从经典里寻找依据。
中国的古代经典里蕴藏着现代文明的将来！
由于易医同源的原因，恺钜再多说几句关于中医的话。
黄帝能写出《黄帝内经》，也是因为他从多维空间的高度来研究人体内能量的转移平衡机制，所以他能够看到人体内经络的走向以及各脏腑间能量的运化。
有一个叫方舟子的小丑说，经络根本不存在，因为人体解剖学里，找不到经络存在的事实。他的这种理由，说穿了其实是一种被称为“偷换概念”的诡辩。
中医和西医最大的区别，迄今为止，恺钜还没有看到有一个人明确地指出过。
恺钜认为，中医的研究对象是活着的人，经络，脏腑理论是中医的基础；西医的研究对象是死去的人，人体解剖学是现代医学的基础。
经络在人体解剖中看不到，这是真的，因为人死了，经络也就没有了。同样的，人死了，人的意识也就没有了。我们能不能因为解剖中没有找到一种叫“意识”的东西而否认意识的存在呢？方舟子的诡辩就在这里，他故意混淆了死人和活人的概念，死人是没有经络的，就如死人是没有思想的一样。但活人是有经络的，就如活人一定有思想一样！
中医讲究五脏六腑，比西医多了三焦，很多无知的人因此而嘲笑中医，居然连人的脏器都没有搞清，怎么为人治病。
其实，这正是中医的高明之处。
恺钜认为，所谓的三焦，就是人体内调节各脏腑间能量交流的三个“红绿灯”，所以，也只有在人活着的时候，才有三焦的作用，人死了，“红绿灯”也就没了，所以，以尸体为研究对象的人体解剖学里，不可能有三焦这一说。
中医讲究治“未病”，就是在你的脏腑工作正常，但“红绿灯”出问题的时候，帮你把这“红绿灯”调理好。而西医必须等到“红绿灯”造成的小麻烦，发展成实质性的病变时，才帮你把一部分的器官切除，然而，“红绿灯”仍然工作不正常。病根还在，其结果可想而知。
由于研究对象的不同，一个研究活人，一个研究死人，所以，中医让人糊里糊涂的活着，西医让人明明白白的死去。
经络，三焦，五行的生克制化，只有在更高的层次，在多维空间，才能看到。
《黄帝内经》，才是现代医学的将来。
《易》不是科学，中医也不是科学，但远远的高于科学！
存在的不一定就是科学的！现代科学仍然太幼稚了。
