教育的责任是浇水，给养和维护，而不是把一棵苹果树变成桔子。
谁教谁
常听说“我的孩子”，“我的学生”。其实孩子，学生，不是你的财产。他们是他们自己，至少他们总有一天要做他们自己，而不是你的。这是做父母，做教师，最基本的态图，一个真正的无私的，爱的态度。不要用你的意识形态来约束，教育你的孩子，你的学生。他们不是你的，他们是他们的。他们是一棵树，教育的责任是浇水，给养和维护，而不是把一棵苹果树变成桔子。
上面的话是讲给父母和老师的。作为孩子，还是要怀有感恩和谦卑的心，不能让后天的教育，地位把这两颗心淹掉。不是说父母和老师需要这两颗心。这两颗心也是你的，不是他们的，他们是你们 "自己的" 一部分。
教育是心的教育
教育不完全 = 知识。教育也不完全等于工作与职业。做人不是要做出一个结果，而是要做出一个本分。 工作、工作种类不是评价人高低贵贱的标准。世界上形形色色有影响力的人，他们都是试图忠实于自己真实的内心，回归到人的本身，甚至他们试图去改变这个世界来达成自己的理想，这是对进取的理解。
如果我们从小培养基本道德的话，以後不管遇到什么情况，都不会动摇；如果我们不了解道德的方面，不用等到情况来逼我们，一开始就倒了，我们会想方法去伤害别人，或是用诡计来获取荣华富贵，即使出卖自己的身体、伤害自己的荣誉也不管。所以，不是只有读学校的书就好了，不是只知道外语、数学就够了；那些不够，那些是可以让我们变聪明一点，让我们知道怎么做生意，或是让我们找到好的工作，不过不能培养我们的道德，不能保护我们的灵魂，也不能保护我们的名誉。所以，学校不要忽略教道德方面。自小培养健全的道德，让它很稳固，长大以後，一定可以做一个好的公民，做一个好的丈夫或太太，各方面都会很好！「修身、齐家、治国、平天下」应该从小时候就要开始训练，不然等当来什么时候才修身呢？什么时候才齐家呢？什么时候才能学到治国、平天下的本事呢？我们要学前人的榜样、学那些从古代明师流传下来的经典、学那种好的道德，我们从小就要训练自己了！
三部影片。关于心的教育
教育不是书本，而是生活，活生生的生活。这三部影片，都是活生生的人。于丹，教育家；Steven Job, 苹果的CEO，讲面对梦想，面对失败，面对生命；最终礼物，讲的是人生值得的几件功课，人生是一所大学，人生是一场旅行，人生是一种修行。
- 于丹，教育家；
http://www.tudou.com/programs/view/wWOKoTwCnOI/ - 苹果CEO史蒂夫·乔布斯在斯坦福演讲 中英文对照
http://v.youku.com/v_show/id_XMTA0Nzk5NjA4.html - 最后的礼物the ultimate gift
http://www.tudou.com/programs/view/8-1ieaxmaPA/
「修身、齐家、治国、平天下」教育从心开始 曾国藩教育秘诀
曾国藩是清朝历史上最有权势者之一，他位列三公，拜相封侯，可谓显赫一时，然而他教育子女的方法却远比我们现在的溺爱式、呵护式的家长要高明得多。
注重家教 勤俭持家
在曾国藩看来，要教育孩子立足社会，并让这个家庭能够一代一代地延续下去，关键就是两个字:勤与俭。他要求孩子们一生铭记十六个字——家俭则兴，人勤则健，能勤能俭，永不贫贱！
曾国藩对于勤和俭的理解是非常深刻的。一个家能够保持兴盛发达，一个最简单的道理要学会勤俭过日子，富的时候不骄傲，贫的时候不气馁，由俭来打理自己的生活。
以身作则 平民生活
曾国藩曾经告诉家人，他的衣服一共不过三百两银子，做了一件衣服之后，会十几年乃至三十年都在穿用。
曾国藩不仅在穿着等方面严格要求自己和子女，而且在日常饮食上也有严格的要求。曾国藩吃饭的时候，碰到饭里面有带壳的谷物的话，他要把这个壳磕开，把里面的谷物吃掉。可以说曾国藩这个农家子弟，对于粒粒皆辛苦的道理是理解得非常深刻的。
曾国藩的“住”也是很普通的。曾国藩的家和他弟弟曾国荃的豪宅相比，简直是差远了。我去过曾国藩的家乡，曾国荃的房子和曾国藩后来的府第富厚堂我都去过，两者相比，富厚堂只能用寒酸来形容。
至于“行”，在那个时代，官宦人家一般坐轿子。可是，曾国藩却在信里告诉孩子，你要步行去办该办的事，绝不许使唤轿子。同时他对孩子们还这样要求，不许使唤奴婢给你添茶倒水，你自己能做的事情一定要自己去做。
在曾国藩的家书中我们还看到，他会让自己的子女去干些在常人眼中只有下人才做的拾柴、捡粪之类的事情。在一封家信中，他对自己的长子有这样的要求:每天早晨天未明就要起，起床之后的第一件事情是去洒扫庭院，然后坐下来练字一千，而第一个字一定要写“俭”。这就是让自己的孩子们千万不要沾染官场之气。他曾经说过这样一句话:“凡世家子弟，衣食起居无一不与寒士相同，庶几可以成大器。”
思想开明 注重实际
曾国藩认为孩子读书未必是为了做官，读书在于明理，所以当长子曾纪泽连着三次考科举不成功，并向父亲提出不再走科举之路的时候，曾国藩同意了，他写信告诉曾纪泽，按照自己的想法去做事。
曾纪泽后来的路，在当时人来看绝对是旁门左道。那个时代，一般人根本想不到去接触西方文化，更不要说去学说洋文了，而曾纪泽居然在32岁的时候学英文。这个远见卓识，应该说既有他认识到的，也有他父亲告诉他的，这说明曾国藩在这一时期对文化的理解更为深刻了。作为中国人，秉持、学习中国的传统文化是应该的，但是当国门被人强迫打开之后，你不去了解外国的情况，你如何能够在世界之林立足呢？
诸葛亮：淡泊以明志，宁静以致远。诸葛孔明：《诫子书》
诸葛亮的一生是“修身、齐家、治国、平天下”的实践典范。《诫子书》：夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
译文：一个德才兼备者的操行，是以情绪安宁来涵养心性，以生活朴素来提高道德。不能够平和安祥就不能担当重任。进行学习需要情绪安宁，增长才干需要进行学习。不学习不能增长才干，不立志不能学有所成。放纵怠慢就不能振奋精神，偏激急躁就不能修养心性。这样，年龄随同时光而逝去，意志随同岁月而消失，于是精力衰竭而学识无成，不被社会所接纳，到那时悲哀地守着贫穷之家，即使后悔也来不及了。
职场养生：人浮于世不免被各种事物所吸引，名利、美色、金钱、地位等等。当这些事物占据你的心灵的时候，有限的精力就会被除分散，甚至忙于应付世间索事，竟然不知道自己当初的志向已经丢失。所以说“淡泊以明志”，只有恬淡寡欲，入世而不为世事所迷，才能始终志向明确，不被淹没于凡尘。“淡泊以明志，宁静而致远。”这是中国传统文化中修身养性的最高境界，只有淡泊世事之后，才会洞明凡尘，只有清心宁静之时，才会高瞻远瞩。
为什么强调教育？
答案是只有教育才能从根本上改变一个民族的素质，我们的小学、中学乃至大学教育都在教学生不断地考试，关注考分，然而，做了那么多的试卷，考了那么多的试，拿了学士、硕士、博士文凭就能解决人生和幸福的问题吗？我们最终都要走上社会，我们最终都要独立地去面对生活和生存，我们最终都要为人父母，我们最终都要赡养自己的父母，真正关乎我们人生幸福的问题，诸如怎样去强身健体，怎样去规划人生方向，怎样去处理婚姻问题，怎样去教育孩子，我们的教育有去关注或者启发我们去思考这些问题吗？ 靠文化，靠智慧，人才能够得到幸福，国家才会真正强大。
改革开放三十年了，中国已经诞生了很多的企业，华为、联想、等等，人们已经创造积累了很多的物质财富，物质生活也越来越优越。而我们却越来越齐心协力地追求金钱，我们创造了很高的GDP。大家都在追求金钱以为会带来幸福，可是为什么都这么不快乐？中国太缺乏真正的教育了！学校缺乏真正的教育导致了社会上很多人盲目逐利、精神空虚、各种社会问题曾出不穷，传统文化精髓遗失。只有从教育上去入手，「修身、齐家、治国、平天下」，教育是心的教育。
