１９２５年３月１２日上午９时３０分，“国父”孙中山在北平铁狮子胡同行馆逝世。
孙中山生命垂危时，宋庆龄、孙科及汪精卫、何香凝等就在病榻一角，商议他的后事。当汪精卫说出要将孙中山死后葬在北京景山时，已昏睡过去的孙中山，此时突然醒来，说，“不对，不对，我要葬在紫金山。”
孙中山看中南京风水
孙中山为何要求死后归葬南京？有这么一个说法。
１９１２年１月１日，孙中山在南京宣誓，就任中华民国临时大总统。就任后仅月余，迫于北方袁世凯的势力和革命党人的妥协，在１９１２年２月１３日，孙中山向临时参议院提出辞职，推荐袁世凯做大总统候选人。３月１０日袁世凯在北京就职。
４月１日，孙中山在南京正式解职。孙中山在紫金山（钟山）自选长眠之地，就在解职这天。
孙中山曾几次到东郊紫金山（钟山），最著名的一次是谒孝陵，时间是１９１２年２月１５日。孙中山对孝陵的主人朱元璋特别崇拜，革命之初，就是以朱元璋为榜样，承继了朱元璋“恢复中华”的民族精神。但孙中山后来认为，自己的事业比朱元璋、洪秀全更有革命性，“前代革命为英雄革命，今日为国民革命。”
谒孝陵时，清末代皇帝溥仪宣布退位刚三天。当时孙中山亲率临时政府文武官员谒孝陵，祭奠朱元璋，并发表了祭文，称朱元璋为“我高皇帝”。
据史料记载，４月１日这天，孙中山起身很早。起床后，孙中山碰到人就说，从今天起，我就是自由公民了。吃了早饭后，孙中山吩咐卫士去备几匹马来，说今天要到东郊去打猎。
孙中山在国民党元老、曾任国民党中央常务委员会代主席的胡汉民等人的陪同下出朝阳门，直奔明孝陵而去。
当时紫金山阳光明媚，景色美不胜收。一处叫半山寺的地方，背负青山，前临平川，气势十分雄伟。登高远望，南面的方山历历在目，秦淮河像一条玉带逶迤环绕。
孙中山慨叹道：“展堂（胡汉民的字），还有你们都来看，这地势比明孝陵的独龙阜还要好，前有照，后有靠，有山有水，气势雄伟，我真不明白，当年明太祖为什么没有选中这块地方？”
胡汉民接着孙中山的话说：“先生说得对，这里的确比明孝陵好，拿风水来说，叫做前有照，后有靠，左右有砂环抱，加以秦淮河环绕，真是一大好墓地也。这是大风水，而明孝陵则是小风水。”
孙中山又接着胡汉民的话笑着说：“我将来死后就葬在这里，那就好极了。”
上面这段故事，是其子孙科后来记下的，是孙中山希望死后葬在南京的最早记录，也是目前民国官方资料上——“待我他日辞世后，愿向国民乞此一抔土，以安置躯壳尔”一说的来源。
孙中山死后葬南京，主要原因是革命成果在南方，自己在南京称大总统，选择归宿南京并不是偶然的。同时，不可否认，孙中山将具体的葬地落实在东郊紫金山，确实也与这里风水好有关。
孙中山生前在确定南京为首都时，曾说过，“南京有高山，有平原，有深水，三种天工，钟毓一处，世界中之一大都市，诚难觅如此佳境。”
弃用朱元璋的“风水山”
紫金山很大，孙中山当时指的地方并未留下标记，也无人当真记录。在孙中山病逝后，陵址的卜择便成了问题。孙中山到底希望葬在山的何处？
据南京市政协文史资料委员会编《中山陵园史录》（８９年１１月版，南京出版社）载，遵照孙中山归葬南京紫金山的遗愿，葬事筹备委员会成立前，北京治丧处就已派后曾任民国政府主席的林森，赶往南京初勘葬地。
林森返回北京后向治丧处作了汇报，由治丧处代表与当时的段祺瑞政府接洽相关事宜。
孙中山葬事筹备处成立后，首先由家属及葬事筹备处代表林焕廷、叶楚伧等人，到南京实地勘察墓址，并确定工作顺序。4月21日早晨，宋庆龄、孙科等由上海抵宁，上午出席了南京各界追悼孙中山大会，下午即赴紫金山相地。
宋庆龄一行先至明孝陵西的“虎山”。为何先看这里？原来里面有一个小插曲。
此前，葬事筹备处曾收到一位姓孙的来信，自称是虎山主人，愿捐山为孙中山墓地。但当宋庆龄一行实地观察后，当即就放弃了。所谓虎山，不过是明孝陵西侧的一座小丘。要说风水确实有，但让朱元璋用去了，孙中山岂可葬在朱元璋的脚下！
当年刘基等风水大师为孝陵卜址时，就是将此山丘当成“右白虎”风水山来处理的。由于地势较低，又处明孝陵下水头，虎山根本就不是安葬孙中山的风水宝地。
宋庆龄表示不宜葬山顶
宋庆龄一行随即登山，向东行。
一行人行至小茅山，途中发现有两处小坡，都高出明孝陵，当天未能作出决定。第二天宋庆龄执意由陡峭险峻的北坡，登上紫金山顶，再次相度。由山顶走到小茅山万福寺附近，大家眼前一亮。
宋庆龄觉得这附近不错。后来，中山陵就建在这附近，这座寺庙位置大概在现在中山陵东北的一段平台上。孙科还在万福寺旁建造了一座“永慕庐”，供家属守灵用。
另外，从山顶上看，发现紫霞洞上也有一处平台，但面积较小，不合用。此处后来却让蒋介石选中了，筑正气亭作了墓地标记（此事详见本书下一章“卜择传奇·蒋介石南京自选墓地之谜”中相关内容）。
当时有人建议，中山陵址要比明孝陵高，意思是孙中山比朱元璋伟大；还有人建议，选在小茅山的山顶，暗里的意思是，孙中山的功绩比山高。宋庆龄不同意，墓址比孝陵高可以，但墓建在山顶“不相宜”。
当时作了一番初步勘察，但并未最后定夺。宋庆龄留下意见后，因为有事在约，便赶回了上海。
１９２５年４月２３日晚，葬事筹备委员会召开了第二次会议，商定墓址。根据宋庆龄等家属的意见，最终定下了现在的陵址，即宋庆龄看好的坟。同时决定，派主任干事、曾任孙中山秘书的杨杏佛，赴南京接洽圈地、测量照相。
紫金山共有三大峰，第一峰即主峰，名北高峰；第二峰偏于东南，名小茅山，此即中山陵所在；第三峰偏于西南，由于太平天国曾在山上筑天堡城，故称天堡山，中国著名的紫金山天文台，即选建在此山山顶上。
茅山位于江苏省句容境内，一直被列为道教之“第一福地，第八洞天”，小茅山因为风貌如茅山，胜境赛茅山，因得此名。
为什么小茅山一带是孙中山最佳的葬处？有风水先生认为，明时紫金山的风水，以明孝陵独龙阜最好。但到了近代，独龙阜一带“王气”已弱，小茅山一带成龙脉最聚气之处。中山陵的风水好在哪？一句话，好在“前临苍茫平川，后踞巍峨碧嶂，气象壮丽。”
孙中山紫金山“寻宗问祖”
孙中山将葬地安排在南京，有迷信者则认为，这里有一种“因果”，说是孙中山死后要“寻宗问祖”，原来此山是孙中山的“祖坟”所在。
孙中山哪一代祖宗葬在紫金山？孙权啊。孙权是春秋时期著名军事家孙武的后代。孙武经伍子胥推荐，得到吴王阖闾的重用，遂成一代名将。吴国被越国灭亡后，孙武的后人便在今浙江的富春一带隐居了下来。“富春孙氏”成为中国境内一大旺族。
１９８０年代，孙中山的家谱在广东被发现，族谱名叫《富春孙氏宗谱》。溯源而上，孙中山的祖先就是富春孙姓。
其实早在１９３０年代，著名历史学家、客家文化研究开拓者罗香林教授，便考证过孙中山的家世，于１９３３年出版了《国父家世源流考》一书，证实过孙中山的祖上是从浙江迁居福建，再迁居广东的。
孙权死后，就葬在紫金山，其墓不就是孙中山的“祖坟”么！
巧合的是，孙权是第一位定都南京的帝王，史称“东吴大帝”，孙中山却是目前最后一位南京的近代国家元首。首尾响应，这是不是南京的定数？！
实际上，孙中山下葬紫金山有太多的巧合，如紫金山汉代时曾叫钟山，两千年后真的葬了一个“中山”；近人称孙中山比朱元璋高明，中山陵址真的比明孝陵高一坡度……
选定了葬地之后，孙中山的葬事筹备处便开始在南京兴建中山陵，孙中山的遗体暂停北京西山的碧云寺内。而因为风水原因，孙中山的遗体差点被焚毁，其经过令人惊心。
张作霖士兵拔枪“毙像”
孙中山病逝后，中国政坛又进入大动荡之中。１９２５年１２月，冯玉祥统率的国民军与奉系军阀在关内的势力直隶（今河北省）军务督办李景林之间发生了一场激战，史称“冯奉战争”或“国奉战争”。
“冯奉战争”爆发后，吴佩孚乘机勾结东北军阀张作霖，形成奉直联合对付国民军的不利局面。国民军战事节节受阻，１９２６年后，整个华北便被奉直军阀割据统治，张作霖进入北京。
张作霖军队入京后，士兵在北京借游山玩水之际，乱抢乱夺搞钱财，常有士兵到西山恣意捣乱。一次奉军士兵到碧云寺闲游，看见灵堂中悬挂着孙中山遗像，便问守灵的卫士，“这是什么人？”卫士回答说是民国首任总统孙中山先生。这个奉军士兵竟然张口大骂：“什么总统”，拔出手枪就想对孙中山遗像开枪，幸好守灵卫士好言相劝，奉军中一些明白事理的士兵也力加制止才作罢，免除了更大的意外。
当时负责守护西山灵堂的副官黄惠龙见此情形，估计到奉军可能会有不利于孙中山遗体的行为，便命令将灵堂铁门关闭，守灵人员都穿着便服守候在碧云寺金刚塔内，暗中护卫监视。
１９２６年１２月９日，奉军第五十团团长带全团士兵来山游逛，见灵堂铁门紧闭，定要守灵人员开看，守灵处主任李荣婉言谢绝，但奉军横蛮要开，只得让他们进去，后来发现少了一些杂物用具，幸好孙中山遗体未动。
接着，１９２７年３月１２日孙中山逝世二周年纪念，西山守灵人员举行纪念典礼。不料第二天竟有本处密探企图邀功，报告警厅，说他们高挂党旗，秘密集会。
警厅得知后，立即派第五分署巡长前来调查。这位巡长了解情况后，据实回报说守灵人员不过是纪念孙中山而已，并非谋反，竟被警察厅革职查处。
停灵柩地方风水好惹祸
此时，南方的国民革命军，气势大盛，封建军阀纷纷落败。
１９２７年９月１８日，奉系军阀张宗昌到北京开会时，竟声称，“孙中山停灵柩地方风水大好，是以南军屡次告捷，不如将遗体毀灭以绝后患。”此即奉军对孙中山遗体下手的“焚尸计划”的由来。
张宗昌认为，作为南方革命军的过世领袖，孙中山的魂灵未死，阴间也在“帮助”革命军。此言显然是百分之百的无稽之谈，但东北绿林中出来的张作霖也迷信风水，竟然相信了张宗昌的一番鬼话，立即同意“焚尸计划”。
张作霖似乎一直是孙中山人生的“克星”。其在北京病逝，而这场不治之病发作，便全是让张作霖气出来的（详见本书“陵墓传奇·中山陵”一章），现在又想焚尸，令人发指。
张作霖的军师杨宇霆闻讯后，竭力劝阻，张作霖这才暂时将焚尸计划搁下，但一直没有死心。
张学良“曲线救尸＂
不多久，张作霖又想实施“焚尸计划”。他的大儿子、后来“西安事变”主角张学良听说后，觉得十分不妥。如果真的焚毁了孙中山的遗体，将为国人所不容。但他又不能公然违抗父命，张学良只得“曲线救尸”，让遗体先离开北京再说。
张学良听说张作霖真的已打算对孙中山遗体采取行动后，赶紧暗中致电南京政府，请求南方派人到北京将孙中山遗体运回，并表示他可以负责将孙中山遗体护送到天津。但张学良的善意，却没有得到南方的明确答复。
幸好有人从张作霖的卫队长赵锡福那里得到消息，知道张作霖、张宗昌真的要对孙中山遗体采取行动，劝护灵人员赶快把孙中山遗体藏起来。当时，张作霖要焚毁孙中山遗体一事，在北京传得沸沸扬扬，媒体都报道了。
孙中山遗体秘藏山洞百日
西山守灵处主任李荣对此深感不安，他和守灵处全体职员商量，觉得北京处于张作霖统治之下，即使报告南京政府，也无力阻止张作霖的行动。怎么办？转移！
李荣首先想的办法是将遗体送到协和医院保藏。李荣亲自去医院，请医生设法诡称孙中山遗体腐变，须运回医院治理防腐。不料，时院长刘瑞恒不敢负这一重大责任，李荣只得另想办法。
碧云寺附近有一个水泉山洞，李荣决定将孙中山遗体放那里暂时藏一下。
一直到１９２８年６月７日，西山守灵处人员才将在外藏了１００多天的孙中山遗体，从水泉山洞奉移回碧云寺灵堂。
躲过“风水之难”
为了保证尸体不腐，李荣请求协和医院一位潘姓大夫开了药水处方，自己到西药房配制药水，又到中法中学将孙中山原有的美式棺具取回，于１９２７年１１月２５日深夜二时半，找来全体守灵人员，秘密行动，将孙中山遗体用药棉裹好移入美式棺内，转藏洞内，孙中山这才躲过了被毁尸的“风水之难”。
接下来国内形势就是一边倒了，国民革命军气势恢宏。１９２８年４月，蒋介石、冯玉祥、阎锡山、李宗仁分别率四个集团军，向奉军和直鲁军进攻，进行“二次北伐”。阎锡山的军队进入北京后，中国的国内就形势稳定了。
实际上，孙中山遗体“风水之难”的背后是两种势力的斗争。但接下来，张作霖自己却遭焚尸了。１９２８年６月４日，张作霖由北京败退沈阳途中，在皇姑屯被日本军暗杀炸死，不知道这算不算一种报应！
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