跳过来跳过去就是换不过来呀,哈哈哈

味精,说有用也有用,说没用也没用
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跳过来跳过去就是换不过来呀,哈哈哈

卖茶娜(mychina)网友说:“自己和自己怎么换位呀?我跳过来跳过去就是换不过来呀,哈哈哈”。

那是因为我说了:“我是只知道跟自己“换位思考”的”。

其实呢,我是根本不知道啥叫“换位思考”。好象“换位思考”是个时髦的新名词而新概念,至少也是个新鲜说法儿。反正我也懒得查,我望文生义地理解一下就是换个位子思考,而且我以为人只能跟自己换位子思考,因为我是人,所以我说我是只知道跟自己“换位思考”的。

我估计我的望文生义的理解“换位思考”是换个位子思考跟原意差不多,因为卖茶娜说的“自己和自己怎么换位呀?我跳过来跳过去就是换不过来呀,哈哈哈”好象也是这个意思。

现在我来给一类脑子解释一下为什么人只能跟自己换位子思考,也就是说人不能跟别人换位子思考。

克里龙(kylelong)网友在他的《富有争议的一段《圣经》原文》里面建议大家要跟上帝“换位思考”。

这个我已经回了他“那不是《圣经》原文,因为《圣经》原文不是中文也不是英文”,我说人不能跟上帝换位子,我还顺便说了:

人跟人是不平等的,你不能跟爱因斯坦,你不能跟比而盖次“换位思考”,你不能跟把非特“换位思考”。

一般人都会同意爱因斯坦、比而盖次和把非特比一般人的位子高,所以一般人无法跟他们“换位思考”,也就是说人不能跟比自己位子高的人换位子思考。

其实反过来也是一样,人也不能跟比自己位子低的人换位子思考。别以为只有你不知道在爱因斯坦、比而盖次和把非特的位子上思考是怎么一回事,他们三个也不知道在你的位子上思考是怎么一回事。你难道真以为他们三个跟你换位子在你的位子上思考也会跟你一样干你干的傻事吗?

大家可能会说了,上帝、爱因斯坦、比而盖次和把非特的位子离咱们太远,日常生活根本碰不到。

其实呢,很多人炒股倒是很想跟把非特的位子换位子思考,可这明显是不可能的。肯定也有很多科学家和企业家和软件工程师很想跟爱因斯坦或比而盖次的位子换位子思考,可这明显也是不可能的。我们每一个人难道不想跟我们行业里的比我们更成功的人们换位子思考吗?可这明显是不可能的。

虽然如此,我还是跟大家说个日常的例子,比如你跟你的老板。

如果你没有在你的老板的位子上干过,你怎么跟你的老板的位子换位子思考呢?

因为你没有在你的老板的位子上干过,因此你不知道你的老板的位子是个怎么回事,所以你只能在你想象的你的老板的位子上思考,也就是说你只能跟你想象的你的老板的位子换位子思考。

那么,你这是跟你的老板的位子换位子思考吗?要知道,你想象的你的老板的位子跟实际的你的老板的位子不是一回事。

所以,“跟你想象的你的老板的位子换位子思考”、“跟你自己的位子换位子思考”和“跟你的老板的位子换位子思考”这三个说法哪两个更接近一些呢?“你想象的你的老板的位子”虽然不是现实中的“你自己的位子”,但是“你想象的你的老板的位子”确实是属于你的位子,因为是你想象出来的嘛。难道你想象出来的东西还能是属于别人的吗?

反过来,如果你是老板,那么就很有可能你是在你的手下的位子上干过的。那么,因为你在你的手下的位子上干过,因此你就可以说你知道你的手下的位子是个怎么回事吗?

一个古希腊(好象)人就知道了的事情是:“人不能两次踏入同一条河流。”因为时过境迁,你所知道你的手下的位子跟现在的你的手下的位子已经不一样了。

如果大家不喜欢这个哲学味道的说法,另一个说法是:因为你在你的手下的位子上干过,因此你的作为老板的跟你的手下的位子换位子思考其实是你跟你的记忆里的你当手下的位子换位子思考。

所以,“跟你的记忆里的你当手下的位子换位子思考”、“跟你自己的位子换位子思考”和“跟你的手下的位子换位子思考”这三个说法哪两个更接近一些呢?“你的记忆里的你当手下的位子”虽然不是现实中的“你自己的位子”,但是“你的记忆里的你当手下的位子”确实是属于你的位子,因为是你的记忆里的你当手下的位子嘛。难道你的记忆里的你的经验和经历还能是属于别人的吗?

我还想到一个例子就是商店销售员和顾客,这跟老板和手下也差不多。我累了!大家自己举一反三吧。

所以,我回克里龙(kylelong)网友一开始就说的:“人跟人“换位思考”对于理解别人有帮助也是以己度人,只能跟自己差不多的人“换位思考”。”事实上,人只能跟自己知道的位子“换位思考”。当然,人还能跟自己想象的位子“换位思考”。因此,本质上,人还是跟自己“换位思考”。

人很难或者说不可能知道别人是怎么想的,即便是你换位换到了别人的位子。比如说你可能是一个比较大度或随便的顾客,售货员对你态度不是特别的友好你也不在乎,那么如果让你当售货员去跟顾客换位思考就未必能改善你的服务态度,因为你可以接受不是特别友好的服务嘛。

这就是为什么孔夫子的“己不所欲,勿施于人”是以自己为出发点的,别人是不是能接受或喜欢呢?先要看看你自己是不是能接受或喜欢。而且即便是你自己能接受或喜欢了,别人也未必能接受或喜欢。

这也就是为什么商店要做市场调查,商店的管理者再怎么跟顾客“换位思考”也没有用,因为商店的管理者再怎么跟顾客“换位思考”也是商店的管理者自己的想法,也就是人只能跟自己换位子思考。

最后,也许“换位思考”是个时髦的新名词而新概念,至少也是个新鲜说法儿。但是,老中早就有“设身处地”的概念和说法。这是我搜来的:

【解释】:设:设想。设想自己处在别人的那种境地。指替别人的处境着想。
【出自】:《礼记·中庸》:“体群臣也。”朱熹注:“体,谓设以身处其地而察其心也。”
【示例】:若非梦往神游,何谓~?(清·李渔《闲情偶寄》卷三《语求肖似》)

“设”就是“假设”身处其地,目的是“察其心”,原意还真不是“指替别人的处境着想”。

怎么样?

“设身处地”或“设以身处其地而察其心”是不是比“换位思考”更准确或好那么一点点?

 

 

 

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