鱼儿离不开水。
喜欢吃鱼的人都知道：湖泊里的鱼有土腥味，江河里的鱼有鱼腥味。海水鱼就不谈了，那就更腥。不过，一些人也觉得现代工业废料和农药大量进入江河湖泊，而人工养殖的鱼又使用激素和不明成分的人工饲料，几乎所有水里的鱼都不好吃了，都有一股怪味，比土腥味更难闻。这是食用鱼类的现代文明病。这里谈谈“污染”以前的天然状态。
湖泊因为是相对的静止水，流动性较小，水体中各种有味道的物质难以消解，由于食物链的缘故，导致湖泊里的鱼有土腥味。相比之下，江河是相对流动的水，从天而降的雨水或冰雪融化的水从上游至下游，不断地带走水体中各种有味道的物质，江河里的鱼基本上没有土腥味，只有鱼儿本身的鱼腥味。
从这里，我们可以得出一些哲理：
（1）生命是依赖于其生存环境而存在的。
地球之初就是一个水球，生命就孕育于水中。在水基环境中，进化出生命的第一种脊椎动物――鱼类。鱼类就是适合在水体中生存，因为有鱼鳃和鱼鳔，虽然有些种类的鱼类（用皮肤或肺呼吸）可以暂时离开水面一段时间；有些种类的生物即使原来是属于哺乳动物，但后来还是回到水体（比如鲸鱼等），因为它们不能脱离对环境的依赖，也就是对水的依赖。前者是呼吸问题，后者是体重问题。
人类社会也是如此。人类不能脱离社会而存在，即使是隐士，也会有很多知识和信息来自人类社会。如果脱离了社会，也就脱离了社会的主体――人类，一切思想、意识、概念等等，都是空谈；如果用陆地的思维来思考水体的事情，或者用水体的思维来思考陆地的事情，都是异想天开、水土不合。
（2）生命的强大与多样性。
水的存在是与其所包围的环境同时存在的，因而就会融入环境，或者环境中的盐离子或其它物质溶入水体，从而形成不同类型的水体，比如湖泊与江河，当然还有海洋。这导致不同水体中的鱼类具有不同的生理特性，不同水体的鱼类依赖于不同的水体环境和水生营养物质。那些在不同环境或极端环境中不能生存的，必然被淘汰。这就是生物多样性。
人类社会也是如此：多元化的社会和多元化的文化，形成多元化的人群与种群。不同的人群与种群适合自己原本文化的社会或社区，也与自己同文化的人群与种群相融合；当迁徙或移民出现之后，如果自己不能够改变环境，那就要改变自己，以适应环境；不能适应者，那就回流。这就是适者生存。
当然，我们可以人为地将湖泊与江河的鱼类交换，让它们适应不同的水体生存环境。这是需要时间的，也是一个慢慢适应的过程，因为水体的营养、含氧量以及pH等等都不同。但海水鱼和淡水鱼之间不可以这样做，即使是海龟。在人类社会中，那些认为世上只有一种生存模式、一个最高标准、一种最佳价值观、一棵树上吊死、否定多样性或多元化的思想，是与我们这个社会脱离的。
（3）感受世界，来自内心。
对于鱼类来讲，不同种类的鱼类选择生存在不同的环境中，比如湖泊与江河；有些鱼类选择在湖泊与江河之间来回游弋，还有的鱼类在淡水鱼与海水之间回游，这也是一种生存。即使都是湖泊，有的鱼类喜欢低温，有的鱼类喜欢高温；有的喜欢低氧，有的喜欢高氧。基于达尔文的理论，这是自然对与鱼类的选择。但对于鱼类来讲，又何尝不是鱼类对于环境的选择呢？那种优哉游哉的生活，又何尝不是鱼类的最高境界呢？
对于喜欢吃鱼的人来讲，有的人喜欢吃湖泊的鱼，因为湖泊鱼土腥味浓，水草味道浓；有的人喜欢江河的鱼，因为江河鱼的鱼腥味浓，水腥味浓。另一方面，很多种类的鱼就只能生存在湖泊里面，而另一些种类的鱼类也就只能生存在江河中。这就是不同人选择不同鱼类，以适应自己的吃鱼爱好，不可强求。这种选择，是一种来自内心世界对于鱼儿美味的感受。
在人类社会中，我们也要学会选择，学会选择生存本领、学会选择生存条件、学会选择生存环境。这种选择，是来自内心对于世界的感受，感受一种选择的幸福，感受着幸福的感动，生命才有意义。
