星期六 晴
对艾未未“借钱交税”，法大学副教授吴法天认为涉嫌非法集资罪。
乐评人健崔在网上回应，说：“我特别想去打他致其双手残疾，无法再混淆视听，让他知道自己到底是谁。”
北京警方24号以威胁他人，人身安全罪，对健崔实施拘留5天的处罚。
老殷评曰：崔健说要“揍人”，当然不妥，不对，是错。但同样的网路，语言恐吓事件却未受到任何追究。这是为什么？很多网民，在向警方举报政府人员，警察，以及维稳人员对他们进行殴打、威胁、被警方抓捕入狱，并未受到司法惩处，这又是为什么？中国警方选择性执法的现象，在这个事件中暴露无遗。吴法天是高级五毛，是专制豢养的恶犬。打狗欺主。吴法天必然受到特别关照。
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张超群：
是当局胡作非为，才造就艾未未“政治行为艺术”的完美（11月19日）
艾未未借钱还税，究竟有多少人借了钱，又借到了多少钱，我因信息不灵，仅从11月16日《环球时报》单仁平的文章里，才知道有3万人共借给他880万元。
我纳闷儿，中国人怎么回事？一方面是2岁多的小怡怡被汽车撞伤倒地，血流如注，危在旦夕，18个从她身边走过的人却无动于衷；一方面是一个牢狱释放犯、因偷逃税款被法院处以重罚的艾未未，在互联网上公开借钱还税且居然有人响应。
单先生的解读是：艾借钱还税是一次“政治行为艺术”；是外国在支持在炒作，“必须说，如果没有外国势力鼎力支持，艾未未‘什么也不是’”。
请问单先生，你这样的解读够用吗？
我是个笨人，我傻想，如果我或者名气大的单先生在网上发个帖子，向网民借钱买房或干什么急用，会有人施以援手吗？我是做不到，单先生如何，也不敢打包票。
一个借得到，一个借不到，这是为什么？这是人心啊！是正义抗拒邪恶的表现力。
我们可以设想一下：如果艾未未不交税，税务所上门查上门讨，发缴款通知单，发罚款通知书；如果艾耍无赖再不交，税务部门在忍无可忍的情况下提起诉讼，由法院受理审判追税罚款甚至判徒刑入狱。如果走这样的正义程序，我可以负责任地告诉《环球时报》及其单先生，一切会波浪不惊。到时候，艾未未公众形象受损，网上借钱不仅借不到，而且为富不仁的恶骂声会响彻云霄。
北京执政当局正道不走走邪门，以迅雷不及掩耳之势先抓人再追税，以刑事戏剧民事，以经济戏剧政治，结果使有偷逃税款嫌疑的艾未未，完成了一次始料不及的完美的借钱还税的“政治行为艺术”，使执政当局处于难以置信的尴尬局面。
我告诉单先生，首先是北京执政当局的胡作非为，然后才有公众的愤怒，才有国际媒体的关注，才有艾未未忍无可忍的网上借钱还税，才有3万人借钱880万之巨款。有恶的前因，才有善的结果。
单先生却一味指责艾未未，一味为执政当局涂脂抹粉，良心何在？单先生固然要拿《环球时报》的钱过日子，但拿了钱不能说颠倒前因后果的昧良心话，这是做人混饭吃的底线
