小时候正好是文革时期，当时爱情歌曲都成了黄色歌曲，赞美上帝的赞美诗那是反动歌曲，只有革命歌曲响彻云霄。记得当年最著名的革命歌曲就是《大海航行靠舵手》，《国际歌》和《东方红》三首。
青少年时代遇上了改革开放。各种港台歌曲，民歌名曲，流行歌曲之类开始占据主流。那些文革红歌退出了历史舞台。对于八零后，九零后们，这些红歌可能闻所未闻。不过说来也怪，我们这些五零和六零后，那些曾经熟悉的旋律和歌词，还不时冒出来，引人遐思。
首先感到有趣的《大海航行靠舵手》这首歌。它唱的是“鱼儿离不开水，瓜儿离不开秧，革命群众离不开共产党”。什么意思？革命群众是鱼，共产党是水，人民离开了共产党就活不了。
好像有点不对吧。对了，以前高唱的《军民鱼水情》，好像不是这么回事啊。在那里，共产党及其军队是鱼，人民群众是水，共产党及其军队离开了人民，就会死翘翘的！难道这两者互相矛盾？
伟大，光荣，正确的中国共产党会犯这种低级错误吗？一定是我们理解错了。对了，正确的理解应该是这样：《军民鱼水情》没有错，那个故事发生在革命胜利前。没有人民的支持，革命怎么会胜利呢？《大海航行靠舵手》也没错啊。它说的革命胜利了，中共掌权了。你人民群众离开了共产党，还不喝西北风呐。你看，党的好干部们秋天把大部分粮食上交公粮了，春天青黄不接，老百姓俄肚皮时，他们不是又来发救济粮了？连解放前清高得很书生们，如今也不是靠党发的工资来养生么？你不感谢党，还不要饿死啊？
《国际歌》的曲调真雄壮。“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝。。。”听上去也很直白。可是《东方红》里却唱到：“毛主席是人民的大救星！”“大救星”不就是“救世主”吗？难道两首歌互相矛盾？
八十年代思想解放运动时，有人评论道：《国际歌》的作者欧伦鲍迪埃是欧洲的工人阶级，革命比较彻底；《东方红》的作者李有源是陕北农民，无法摆脱封建主义的个人崇拜的影响。
听起来好像有些道理。
难道土共搞文宣真的毫无逻辑章法可言？
非也。《国际歌》是破，《东方红》是立啊。不破掉真神，真主和菩萨，哪里能够建立起对毛的个人崇拜呢？
山哥如此看来，张春桥，姚文元那些人，也真不是酒囊饭袋罢了.
