孔子除一句“唯女子与小人难养也”可能牵扯到他老婆外，就再没有孔夫人的信息了。
史书说，孔子十九岁娶宋国亓官氏为妻，一年后生子孔鲤。在嫁给孔子48年后，亓官氏去世。
亓官氏是怎样的人？和孔子关系怎样都语焉不详。史书载“孔氏三世出妻”，就包括孔子本人。
古人休妻有七大理由：1、不顺父母，为其逆德也；2、无子，为其绝世也；3、淫，为其乱族也；4、妒，为其乱家也；5、有恶疾，为其不可与共粢盛也；6、口多言，为其离亲也；7、窃盗，为其反义也。
孔子缘何休妻？一说因妻“口多言”，而孔子何时休妻，并无记载。
《礼记》载：伯鱼之母死，期而犹哭，夫子闻之曰：谁与哭者？门人曰：鲤也。夫子曰：嘻！其甚也！伯鱼闻之，遂除之（伯鱼即孔鲤，在丧期后还哭死去的母亲，孔子很不高兴说：太过分了）。可见孔子对前妻确实没感情，甚至充满了嫌恶。
而他的儿子、孙子继承了他的传统，都把老婆休了。孙子子思更过分，不让儿子为休妻守丧，理由是：既已被休，就不是我妻，也不是你母。冷漠无情溢于言表，儒家提倡的“孝道”竟这般具有两面性。
另一位要休妻的是孟子。一次他进屋时见妻蹲在地上，觉得不合礼仪，向孟母告状要休妻。孟母说：这是你不讲礼仪，不是她不讲礼仪。《礼经》说：将进门时，须先问屋里有谁；将进厅堂时，须先高声传话；将进屋时，须眼往下看，为不让人措手不及，没有防备。而今你到妻私房，悄无声息，令她毫无防备，才见她蹲在地上。这是你不讲礼仪，而不是她不讲礼仪。
幸亏孟母没有落井下石，否则孟妻也只有被休的份。看不惯妻的姿态就要休妻，圣人的想法真是与众不同。
曾子休妻理由竟是：蒸梨没蒸熟。圣人真是太难伺候了。一只梨没蒸熟就把妻赶走，是圣人还是暴君？妻斗胆问：我只听说过七出，这梨没蒸熟是哪出呢？曾子自知理亏，恼羞成怒：不要多问，我说离就离！如我找个恶劣理由休你，你还能再嫁出去吗？
明明是以莫须有的名目休妻，还美其名曰是为了她好，这就是圣人的“智慧”？！
孔子、曾子休妻后都没再娶，估计在圣人眼里，这世上是没有可以看得顺眼的女子的。
