读宋鲁郑《中国的自由派是缺乏常识还是良知？》有感

读宋鲁郑《中国的自由派是缺乏常识还是良知？》有感
朱雨心

共产党是“民主崇拜”与“进步崇拜”，从小就教人那些造反作乱的“革命道理”，所以，教育出来的人，不是反贼，就是汉奸。受教育越多越反动。

宋先生的所谓“自由派”的说法，完全是胡说八道，完全是对“自由”的污蔑。宋先生的所谓“自由派”，根本就是共产党的原教旨主义分子， 应该称作“代表先进文化”派。

但是，人权高于主权，不但在原则上是正确说法，在中国和中国人的立场上讲也是策略上正确的说法；不但符合中国和中国人的道德追求，也符合中国和中国人的利益。揭露西洋人人权高于主权的口号的虚伪和危害是不错的，但是，还远远不够。中国和中国人应该提出自己的人权高于主权的具体求诉；从正面讲，与西洋国家一起共同促进各国的人权；从负面讲，反制西洋人的语言、道德霸权。其实西洋人的这种语言、道德霸权，本来没有办法用到中国和中国人的身上的。这是中国政府无知、无能造成的。

我早在２０００年９月１日就写了《国籍与人权》，提出 “中国人只要举起人权和反种族隔离的旗子，西洋人的道 德优越感就荡然无存。具体地讲，要将废除当今的国籍制度作为建立国际社会新秩 序的基础，要将三项基本人权，即，旅行自由，谋生自由，迁徙自由，作为中国政 府和人民对西方的基本的人权求诉。在人权和反种族隔离的旗子下，要求与西方各 国互免签证，互免“工卡”，　互免“绿卡”，以保障中西各国人民的基本的人权 的实现。这样，对于中国人而言，地上的利益和天上的利益本就同时照顾到了。对 于西洋人而言，必须在地上的利益和天上的利益之间做选择，还会有享受道德优越 感的潇洒吗？”。

不是吗？人权高于主权，其实是对中国和中国人非常有利的？中国人应该基于人权高于主权的原则，提一个口号，即：地球资源人类共享。任何国家都不得以主权为由，限制三项基本人权。

西洋人能否按其意志，对中国推行它的人权高于主权，不取决于西洋人的主观愿望，也不取决于它的人权高于主权的口号是否道德上站得住脚，而取决于西洋人与中国和中国人的军事、经济、政治、甚至文化力量的对比。同样的，中国和中国人是否能按自己的意志推行自己的人权高于主权，也不取决于自己的人权高于主权的口号是否道德上站得住脚，而取决于中国和中国人的军事、经济、政治、甚至文化力量是否能强过西洋人。但是，从正面打破西洋人虚幻的道德优越 感，对于促进人类人权，保证世界和平，谋求中国和中国人的利益，具有非常重要的意义。7/21/2012

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