此针，是指以特别的材质打造磨制成尖锐的线状物，俾压迫机体局部，或刺入机体内。。。以获得某些医治的效果。
此灸，是指以特别之物，点燃，或加热，对机体施以温熨或灼烤，以求获取医治之效。
早期的针具与材质:
1是人类自己的指甲，手指之尖端，用于顶压局部，常常有缓解病痛之效。
2属石器，打磨成针状，也称砭石，应是最初经人工打造的针具。
3是骨竹木玉石金属之类。
当初的砭石与原始针具，因其粗糙，所以多用于局部施压，可归属于按摩之法，关于按摩术，肯定是全人类最先最早发明使用的医术，可另论。
后来的针具，随时代进步，材质与工艺精细，则可能深入机体，并留存在体内或体表，即埋针与留针。当初，施针，称为刺法，或针刺，或刺血，因为难以留针，针法就是刺入即出，或刺破放血，有时用于体表或体内的发炎肿胀瘀血化脓等病痛，其实，相当于现代内外科的手术刀与注射器的早期肇源。
灸法，是给机体局部加温，或全身加温，其机理本身有自然之理。
人体是恒温与高温动物，关于高温动物之说，是我首次提出的新概念，网友引用时，可注明1下，录此存证。
因此，人类生存的重要主题之1，就是保暖与摄温，貌似人类们终其1生，拼搏奋斗，都在为自己的38摄氏度体温而奋斗，则时刻保持维护38摄氏度的恒温，已成全球人类的共同价值观，为此，也肇源引发了诸多争执与战争。饥饿，疾病，病痛，能源，房屋，食物，地域甚至性与人口。。。的选择与争端，皆可追索人类的此种共同价值观——恒温与高温特性。
而低温无疑是人类生存的最大挑战。更是几乎所有人类病痛的原因与必须面对的永恒医学主题。
我还是先说针灸治病这个事。
因为有现代的人类科学与医学，所以，对人类的古代科学与医学进行了革新与革命。
现代科学讲求实证，医学更是讲求实证，所谓实证，就是要将某种药物，医术或医学举措诉诸于现代科学的框架之下，研究实验试验。。。最终诉诸于数学，诉诸于数字化，数理统计，诉诸于客观化，得出有效无效，有理无理，真与伪的结论。
按照存世几千年前到如今的临床学文献和资料，表示人们已针灸治好了诸多病痛，所涵盖的病种千奇百怪，近现代以来，中国的针灸术也涵盖了全球几乎所有发达国家，很多国家都立法可使针灸术，这相对于中国人而言，与其是立法准入准用，其实还是一种推行与推动。
谁在推动这种古老而传统的经典医术，不是政治，不是政府，不是医师们自己，不是中医人，也不是西医人，而是民终与公众，是密集的病痛者们，是待救的寻医问药人群。
针灸术的风行，1是民众喜爱，因其简单方便廉价——不要小看这简便廉，作为某种医学举措，这是根本的终极的举措，因为，能用1杯凉水可救人1命，何必要花重金开膛破肚？事实上，人间存在这些简便廉价的医术，不过常被人们看不起，因为人类除了要里子，还要要面子，人生虚实挟杂。2是针灸医病，对病痛有正面的帮助，对好多病也有特别的帮助，这是1个临床学的总体大样本，中外医师们也打造了很多小样本，各种理论医学资料（实验研究资料涵盖于其中）及临床学资料很多很密集，当然，医师与关注者质疑其资料与结论的准确性，则是另外的事。3其实，中外医师，中西医师对针灸术都有质疑者，科学人与普通民众也有质疑者，这都很正常。
现在，要讨论的是，针灸术，作为1种医术，对病痛到底有用还是没有用？
1，所有的医术对所有的病与病人都有用。
2，作用有正面的也有反面的。
3，所有的医术对单个人的作用都是特别的。
4，接受同1种医术的1群人，有的有用，有的没用，有的疗效显著，有的不显著。
5，针刺在机体上，火烤在机体上，机体要接受，要反应，反应的烈度与表现，就是用处。
7，反应的烈度与表现可分为两类：A客观表现，可诉诸量化数化影像化与物质化。B反之，但存在。
8，按照现代科研的常规程序，1实验设计，2条件具备，3样本，海选大样小样随机抽样对照双盲。4动物实验。
则针灸疗效的判断，可以诉诸于某些器质变的实证，因可以量化数化与物化。
9，但是，所有的疾病都是虚实的，虚在，很多人类疾病都混有感觉异常，而感觉是奇妙的，是虚的，更是复杂多样的，最最奇妙的是，所有感觉不可能被科学诉诸于数字化量化，不可能被工具所精确地观测之。
而病与痛，永远是纠结的，病好了，痛还在，不痛了，病还在。。。
人类对疼痛这种永恒的临床学主题，至今尚不可能量化，医师们每天却大量地投放镇痛药，而镇痛药的镇痛效果，从来无人怀疑，其实，讨论针灸的治病的效果与讨论镇痛药物的效果，最终要遭遇对感觉的客观判定与量化物化。也等同于此类主题。
当然，现代医界判断疼痛，常常很无奈，于是让病人自己判定其烈度，从0级到10级。然后，医师按病人所诉，施以治疗，再由病人自己判定疗效。
按照通行的医学科学道理，应当由小白鼠或果蝇们来判定其有效于无效，因为，鼠类无欺，必说真话。但是，老鼠与苍蝇们又不会说话，而人类虽巧舌如簧，但普遍缺少说真话的勇气，虽然，有时，说点人话并不难。
可但是，耳听是虚。
人类语言的客观性与真实性，广受科学的质疑，因为人类心存黑暗，常常不说真话，此其1，其2，人类拥有极致的感觉，但是，就算人类努力说真话，而感觉也难诉诸于精确的言说，又不可能诉诸于精密客观地被检测，因此，客观判断针灸医病到底有用否？基本上也是个伪命题。
不过，这个时代，科学家与实干家或民众们如果吃饱了撑着，实在好奇，倒是可以讨论讨论针灸治病的原理，顺便发明1具测痛仪，以期将人类的复杂病痛与感觉诉诸于数字化与客观化，则不止针灸治病的真伪可判，而所有的镇痛药物都最终得以解密，包括找到戒毒之妙法。则功莫大焉。
针灸治病之真伪，不要听人说，应当听老鼠说。
科学先要让老鼠开口说话。
否则，子非鼠，焉知鼠之乐乎？
关于针灸术作用之判断
大江川 发表评论于
关于针灸术作用之判断 (2012-09-14 17:50:15) 下一个
此针，是指以特别的材质打造磨制成尖锐的线状物，俾压迫机体局部，或刺入机体内。。。以获得某些医治的效果。
此灸，是指以特别之物，点燃，或加热，对机体施以温熨或灼烤，以求获取医治之效。
早期的针具与材质:
1是人类自己的指甲，手指之尖端，用于顶压局部，常常有缓解病痛之效。
2属石器，打磨成针状，也称砭石，应是最初经人工打造的针具。
3是骨竹木玉石金属之类。
当初的砭石与原始针具，因其粗糙，所以多用于局部施压，可归属于按摩之法，关于按摩术，肯定是全人类最先最早发明使用的医术，可另论。
后来的针具，随时代进步，材质与工艺精细，则可能深入机体，并留存在体内或体表，即埋针与留针。当初，施针，称为刺法，或针刺，或刺血，因为难以留针，针法就是刺入即出，或刺破放血，有时用于体表或体内的发炎肿胀瘀血化脓等病痛，其实，相当于现代内外科的手术刀与注射器的早期肇源。
灸法，是给机体局部加温，或全身加温，其机理本身有自然之理。
人体是恒温与高温动物，关于高温动物之说，是我首次提出的新概念，网友引用时，可注明1下，录此存证。
因此，人类生存的重要主题之1，就是保暖与摄温，貌似人类们终其1生，拼搏奋斗，都在为自己的38摄氏度体温而奋斗，则时刻保持维护38摄氏度的恒温，已成全球人类的共同价值观，为此，也肇源引发了诸多争执与战争。饥饿，疾病，病痛，能源，房屋，食物，地域甚至性与人口。。。的选择与争端，皆可追索人类的此种共同价值观——恒温与高温特性。
而低温无疑是人类生存的最大挑战。更是几乎所有人类病痛的原因与必须面对的永恒医学主题。
我还是先说针灸治病这个事。
因为有现代的人类科学与医学，所以，对人类的古代科学与医学进行了革新与革命。
现代科学讲求实证，医学更是讲求实证，所谓实证，就是要将某种药物，医术或医学举措诉诸于现代科学的框架之下，研究实验试验。。。最终诉诸于数学，诉诸于数字化，数理统计，诉诸于客观化，得出有效无效，有理无理，真与伪的结论。
按照存世几千年前到如今的临床学文献和资料，表示人们已针灸治好了诸多病痛，所涵盖的病种千奇百怪，近现代以来，中国的针灸术也涵盖了全球几乎所有发达国家，很多国家都立法可使针灸术，这相对于中国人而言，与其是立法准入准用，其实还是一种推行与推动。
谁在推动这种古老而传统的经典医术，不是政治，不是政府，不是医师们自己，不是中医人，也不是西医人，而是民终与公众，是密集的病痛者们，是待救的寻医问药人群。
针灸术的风行，1是民众喜爱，因其简单方便廉价——不要小看这简便廉，作为某种医学举措，这是根本的终极的举措，因为，能用1杯凉水可救人1命，何必要花重金开膛破肚？事实上，人间存在这些简便廉价的医术，不过常被人们看不起，因为人类除了要里子，还要要面子，人生虚实挟杂。2是针灸医病，对病痛有正面的帮助，对好多病也有特别的帮助，这是1个临床学的总体大样本，中外医师们也打造了很多小样本，各种理论医学资料（实验研究资料涵盖于其中）及临床学资料很多很密集，当然，医师与关注者质疑其资料与结论的准确性，则是另外的事。3其实，中外医师，中西医师对针灸术都有质疑者，科学人与普通民众也有质疑者，这都很正常。
现在，要讨论的是，针灸术，作为1种医术，对病痛到底有用还是没有用？
1，所有的医术对所有的病与病人都有用。
2，作用有正面的也有反面的。
3，所有的医术对单个人的作用都是特别的。
4，接受同1种医术的1群人，有的有用，有的没用，有的疗效显著，有的不显著。
5，针刺在机体上，火烤在机体上，机体要接受，要反应，反应的烈度与表现，就是用处。
7，反应的烈度与表现可分为两类：A客观表现，可诉诸量化数化影像化与物质化。B反之，但存在。
8，按照现代科研的常规程序，1实验设计，2条件具备，3样本，海选大样小样随机抽样对照双盲。4动物实验。
则针灸疗效的判断，可以诉诸于某些器质变的实证，因可以量化数化与物化。
9，但是，所有的疾病都是虚实的，虚在，很多人类疾病都混有感觉异常，而感觉是奇妙的，是虚的，更是复杂多样的，最最奇妙的是，所有感觉不可能被科学诉诸于数字化量化，不可能被工具所精确地观测之。
而病与痛，永远是纠结的，病好了，痛还在，不痛了，病还在。。。
人类对疼痛这种永恒的临床学主题，至今尚不可能量化，医师们每天却大量地投放镇痛药，而镇痛药的镇痛效果，从来无人怀疑，其实，讨论针灸的治病的效果与讨论镇痛药物的效果，最终要遭遇对感觉的客观判定与量化物化。也等同于此类主题。
当然，现代医界判断疼痛，常常很无奈，于是让病人自己判定其烈度，从0级到10级。然后，医师按病人所诉，施以治疗，再由病人自己判定疗效。
按照通行的医学科学道理，应当由小白鼠或果蝇们来判定其有效于无效，因为，鼠类无欺，必说真话。但是，老鼠与苍蝇们又不会说话，而人类虽巧舌如簧，但普遍缺少说真话的勇气，虽然，有时，说点人话并不难。
可但是，耳听是虚。
人类语言的客观性与真实性，广受科学的质疑，因为人类心存黑暗，常常不说真话，此其1，其2，人类拥有极致的感觉，但是，就算人类努力说真话，而感觉也难诉诸于精确的言说，又不可能诉诸于精密客观地被检测，因此，客观判断针灸医病到底有用否？基本上也是个伪命题。
不过，这个时代，科学家与实干家或民众们如果吃饱了撑着，实在好奇，倒是可以讨论讨论针灸治病的原理，顺便发明1具测痛仪，以期将人类的复杂病痛与感觉诉诸于数字化与客观化，则不止针灸治病的真伪可判，而所有的镇痛药物都最终得以解密，包括找到戒毒之妙法。则功莫大焉。
针灸治病之真伪，不要听人说，应当听老鼠说。
科学先要让老鼠开口说话。
否则，子非鼠，焉知鼠之乐乎？
此针，是指以特别的材质打造磨制成尖锐的线状物，俾压迫机体局部，或刺入机体内。。。以获得某些医治的效果。
此灸，是指以特别之物，点燃，或加热，对机体施以温熨或灼烤，以求获取医治之效。
早期的针具与材质:
1是人类自己的指甲，手指之尖端，用于顶压局部，常常有缓解病痛之效。
2属石器，打磨成针状，也称砭石，应是最初经人工打造的针具。
3是骨竹木玉石金属之类。
当初的砭石与原始针具，因其粗糙，所以多用于局部施压，可归属于按摩之法，关于按摩术，肯定是全人类最先最早发明使用的医术，可另论。
后来的针具，随时代进步，材质与工艺精细，则可能深入机体，并留存在体内或体表，即埋针与留针。当初，施针，称为刺法，或针刺，或刺血，因为难以留针，针法就是刺入即出，或刺破放血，有时用于体表或体内的发炎肿胀瘀血化脓等病痛，其实，相当于现代内外科的手术刀与注射器的早期肇源。
灸法，是给机体局部加温，或全身加温，其机理本身有自然之理。
人体是恒温与高温动物，关于高温动物之说，是我首次提出的新概念，网友引用时，可注明1下，录此存证。
因此，人类生存的重要主题之1，就是保暖与摄温，貌似人类们终其1生，拼搏奋斗，都在为自己的38摄氏度体温而奋斗，则时刻保持维护38摄氏度的恒温，已成全球人类的共同价值观，为此，也肇源引发了诸多争执与战争。饥饿，疾病，病痛，能源，房屋，食物，地域甚至性与人口。。。的选择与争端，皆可追索人类的此种共同价值观——恒温与高温特性。
而低温无疑是人类生存的最大挑战。更是几乎所有人类病痛的原因与必须面对的永恒医学主题。
我还是先说针灸治病这个事。
因为有现代的人类科学与医学，所以，对人类的古代科学与医学进行了革新与革命。
现代科学讲求实证，医学更是讲求实证，所谓实证，就是要将某种药物，医术或医学举措诉诸于现代科学的框架之下，研究实验试验。。。最终诉诸于数学，诉诸于数字化，数理统计，诉诸于客观化，得出有效无效，有理无理，真与伪的结论。
按照存世几千年前到如今的临床学文献和资料，表示人们已针灸治好了诸多病痛，所涵盖的病种千奇百怪，近现代以来，中国的针灸术也涵盖了全球几乎所有发达国家，很多国家都立法可使针灸术，这相对于中国人而言，与其是立法准入准用，其实还是一种推行与推动。
谁在推动这种古老而传统的经典医术，不是政治，不是政府，不是医师们自己，不是中医人，也不是西医人，而是民终与公众，是密集的病痛者们，是待救的寻医问药人群。
针灸术的风行，1是民众喜爱，因其简单方便廉价——不要小看这简便廉，作为某种医学举措，这是根本的终极的举措，因为，能用1杯凉水可救人1命，何必要花重金开膛破肚？事实上，人间存在这些简便廉价的医术，不过常被人们看不起，因为人类除了要里子，还要要面子，人生虚实挟杂。2是针灸医病，对病痛有正面的帮助，对好多病也有特别的帮助，这是1个临床学的总体大样本，中外医师们也打造了很多小样本，各种理论医学资料（实验研究资料涵盖于其中）及临床学资料很多很密集，当然，医师与关注者质疑其资料与结论的准确性，则是另外的事。3其实，中外医师，中西医师对针灸术都有质疑者，科学人与普通民众也有质疑者，这都很正常。
现在，要讨论的是，针灸术，作为1种医术，对病痛到底有用还是没有用？
1，所有的医术对所有的病与病人都有用。
2，作用有正面的也有反面的。
3，所有的医术对单个人的作用都是特别的。
4，接受同1种医术的1群人，有的有用，有的没用，有的疗效显著，有的不显著。
5，针刺在机体上，火烤在机体上，机体要接受，要反应，反应的烈度与表现，就是用处。
7，反应的烈度与表现可分为两类：A客观表现，可诉诸量化数化影像化与物质化。B反之，但存在。
8，按照现代科研的常规程序，1实验设计，2条件具备，3样本，海选大样小样随机抽样对照双盲。4动物实验。
则针灸疗效的判断，可以诉诸于某些器质变的实证，因可以量化数化与物化。
9，但是，所有的疾病都是虚实的，虚在，很多人类疾病都混有感觉异常，而感觉是奇妙的，是虚的，更是复杂多样的，最最奇妙的是，所有感觉不可能被科学诉诸于数字化量化，不可能被工具所精确地观测之。
而病与痛，永远是纠结的，病好了，痛还在，不痛了，病还在。。。
人类对疼痛这种永恒的临床学主题，至今尚不可能量化，医师们每天却大量地投放镇痛药，而镇痛药的镇痛效果，从来无人怀疑，其实，讨论针灸的治病的效果与讨论镇痛药物的效果，最终要遭遇对感觉的客观判定与量化物化。也等同于此类主题。
当然，现代医界判断疼痛，常常很无奈，于是让病人自己判定其烈度，从0级到10级。然后，医师按病人所诉，施以治疗，再由病人自己判定疗效。
按照通行的医学科学道理，应当由小白鼠或果蝇们来判定其有效于无效，因为，鼠类无欺，必说真话。但是，老鼠与苍蝇们又不会说话，而人类虽巧舌如簧，但普遍缺少说真话的勇气，虽然，有时，说点人话并不难。
可但是，耳听是虚。
人类语言的客观性与真实性，广受科学的质疑，因为人类心存黑暗，常常不说真话，此其1，其2，人类拥有极致的感觉，但是，就算人类努力说真话，而感觉也难诉诸于精确的言说，又不可能诉诸于精密客观地被检测，因此，客观判断针灸医病到底有用否？基本上也是个伪命题。
不过，这个时代，科学家与实干家或民众们如果吃饱了撑着，实在好奇，倒是可以讨论讨论针灸治病的原理，顺便发明1具测痛仪，以期将人类的复杂病痛与感觉诉诸于数字化与客观化，则不止针灸治病的真伪可判，而所有的镇痛药物都最终得以解密，包括找到戒毒之妙法。则功莫大焉。
针灸治病之真伪，不要听人说，应当听老鼠说。
科学先要让老鼠开口说话。
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