人从一出生，就是环境的产物。人首先必须正视环境，适应环境，才能有一个调适的、顺意的心态，才能有健康的生活。人之所以要改变自我，皆因世界在变，社会在进步；如果不改变自我，将面临生存危机，甚至死亡。生活就是如此，环境改变了，就必须适应环境，否则环境将毫不留情地舍弃你；在适应新的环境同时，虽然放弃了原来的自我，但却创造了一个崭新的自我。
在生物学中，通常人们认为我们的身体来自父母、遗传基因和各种营养。而在某些宗教信仰中，基本上都认为除了物质的因素外，是神或上帝赋予了我们的身体。所以，他们是不承认环境是自然改变的，而是神或上帝安排的；也不承认人们可以改变自我，而只能按照神或上帝的意志去为他们服务。
距今100多年前，达尔文（Darwin）创立了进化论，提出了“物竞天择、适者生存”的理论。但某些人将变异、自然选择和遗传等生物学概念用于社会学研究，进而解释社会变迁的一种社会学理论，这就是所谓的“社会进化论”。社会进化论认为，人类社会和生物有机体是相似的，人类社会是自然界的延续，进化是自然界的普遍规律，也是人类社会历史变迁的自然规律。早期的社会进化论认为，社会进化和生物进化一样，也是一个缓慢的、渐进的过程，是从低级到高级、由简单到复杂的直线式的发展。现代社会进化论认为，社会的发展不是直线式的、渐进的过程，它可以借助文化传播以跨越某个或某些发展阶段；从发生学上看，人类作为一个整体必须经过一系列的进化阶段，但每一个社会并不一定必须经过所有的进化阶段。社会进化论给形而上学及神创世界的物种不变论以沉重的打击，对探索社会发展的自然规律性和对社会发展进行客观的、科学的研究起了积极作用。但它把社会发展仅仅理解为渐变、改良，反对质变和飞跃，终究未能跳出形而上学的窠臼，也就不能理解人类可以通过改变自我来适应环境的事实。
要改变自我来适应环境，首先必须相信自己。有人问美国的亿万富翁：“洛克菲勒先生，假使你的财富一晚上化为乌有，您会怎么办？”洛克菲勒自信地笑着说：“给我10年的时间，照样再造一个洛克菲勒帝国！”有史以来，没有任何一件伟大的事业不是因为自信和热忱而成功的。一心朝着自己目标前进的人，整个世界都会为他让路，相信自己能行，便会攻无不克，失去金钱的人，失去很少；失去健康的人，失去很多；失去自信的人，将失去一切。如果我们自己都不相信自己，又还会有谁能相信自己呢？
每一人必须通过正视自己、改变自我，来适应环境；不创新就没有发展，不发展就等于灭亡。那么，人们应该如何改变自我来适应环境呢？
1，对自己有一个正确的评估：把自己“硬件”摆一摆，诸如学历、经历、取得业绩乃至性格、人缘、关系网等等拿出来评判一番；与同事、好友、家人沟通一下，看他们对你的评价是否与你自己的看法一样呢，也许你会发现你在社会中有那么多的闪光点。
2，给自己一个新的形象：从形象入手，无论你多大的年龄，是女人都是美丽的；是男人都是潇洒的。穿比实际年龄小五岁的服装，换一个时髦的发型，走路步伐加大十五厘米，加快速度，面带微笑，在走廊与旁人热情地打招呼。这是建立自信新形象的开始，周围的人一定会喜欢，同事会刮目相看，给你重新定位。
3，提升自己的工作能力：没有天生的拿破仑，只有真正的工作能力是你自信自强的基石。没有爱一行干一行，只有干一行爱一行。既然你选择了目前的工作，就要深入了解本职工作需要何种人才，自己欠缺的能力到底在哪里。可以诚恳地与同仁交谈，取得共识。如果需要电脑、英语的精进，那就去充电；如果你优柔寡断，那需要心理素质的锻炼；如果是广告营销人员，可天性拘谨，那么你需要参加各种沙龙活动。最有效的方法，就是观察优秀的同事、朋友，从他们身上你可以悟出自己的差距。
自信而不自负、知足而不满足、自尊而不自傲、果断而不武断。过去我坚信只要是人做的事情，人都应该做得到。但人各有千秋，不同的人做不同的事，不同的事只有不同的人来做。人的主观愿望是要改变自我的现状，自我现状在良性改变过程中，内心沉浸在喜悦与满足之中，从而实现自我的肯定和人生的得意，这种人生得意的膨胀，促使人有一种事在人为的虚幻之感，这是人在改变事还是事在改变人呢？
人在遭受挫折的时候，分为两种情况：一种是在挫折中消沉，安于衣足于食，终与草木同朽；另一种是在挫折中修身养性，蓄势待发，在饿其体肤，苦其心志中，待天降大任于斯人，无论天是否降大任于斯人，其归路只有两条，其一是人生得意，其二是安于衣足于食，终与草木同朽。这是人在改变事还是事在改变人呢？
儒家倡导知书达理明事，教育人顺应事，而不是改变事。儒家的创始人孔子是知书达理明事的大智者，以积极的进取追求人生的更大价值，却终其一生只能从事教书的职业。人于事就真是无可奈何吗？事要人为，无人之为，就不成其事，只是谋事在人，成事在天，天不降大任于我，定将降大任于你。
相信自己，对自己说上一句：“我能行，我自信，我成功。”好吗？祝你成功！
