科学与思想
1 激素
所谓激素，有强烈的物质属性，是机体特定细胞所生成的特定物质，少量即可强力影响机能。
激素本身只是传达信息，所以也称为信使，将信息送到位，激素的使命即完成，激素传递信息过程中，本身并没有变化，最终被肝脏们破坏掉。
人体所有机能，系统也无限可分，但靠神经-体液-内分泌系统协调之，使人体同一，完美，完整化。
体液，主要指激素及随血液运行传输。
人体有诸多细胞可以内泌，因此，人体机能关涉诸多激素起作用，现代生理学解答揭示了一部份，还有诸多人类并不知晓，有学者说，连心脏都有内分泌功能。。。
因此，动物体内也含有激素，有些与人体激素相同或相类似，因此，可能对人体生理机能产生影响，这也或许是动物类食物或药物的另类作用。
但是，天然与自然状态下的鱼肉蛋奶。。。等物，总体对人体干绕及负面影响较温和。
我所要强调的是：1现今的鱼蛋奶肉们在生产过程中被注入过多的密集非自然物，诸如生长激素，性激素，抗生素，或类固醇，或特定化学物质，或农药，或其它。。。2人为刻意地过度摄取某种特定食物，保健品，药物。。。以期改善身体某机能——则可能使过多的密集的激素或类激素注入机体，则使机体某种机能失其常态，或混乱，或致病态改变。。。
我曾见过过食蜂胶，过食豆制品，过食维生素。。。所致女生乳腺病变，或中毒性改变者。
而食品添加物的负面作用，正被普遍关注。因为，激素只需少量，即可激发大而广泛的生理机能。
关于女生，特别生理年龄，激素普遍较低平分泌，同时，所生各激素可有高有低，如无法搭配完美，也可影响机能，所以，问题不光是缺少，即量的不足，还关涉种类搭配不均，因此，只着眼于量的补充，其观念不尽合理。反可越补越糟，越补越不平衡，而神体泌三者是一个系统，只着眼于激素或某种物的补充，不是根本之道。
当然，女生的更年期激素问题是个很大很复杂问题，但还是有规律可循。
我意，人们应当多着眼于整体调治，就是所谓食补或食疗，更应关注所用之肉蛋奶。。。的自然原始属性。
一般而言，肉类，如果自然态较佳，则其所含的激素类物质们并无大害，当然，要想使其发生大用，则可诉诸于专业者使用。因其涉及特定的系统理论。
激素本身只是传达信息，所以也称为信使，将信息送到位，激素的使命即完成，激素传递信息过程中，本身并没有变化，最终被肝脏们破坏掉。
人体所有机能，系统也无限可分，但靠神经-体液-内分泌系统协调之，使人体同一，完美，完整化。
体液，主要指激素及随血液运行传输。
人体有诸多细胞可以内泌，因此，人体机能关涉诸多激素起作用，现代生理学解答揭示了一部份，还有诸多人类并不知晓，有学者说，连心脏都有内分泌功能。。。
因此，动物体内也含有激素，有些与人体激素相同或相类似，因此，可能对人体生理机能产生影响，这也或许是动物类食物或药物的另类作用。
但是，天然与自然状态下的鱼肉蛋奶。。。等物，总体对人体干绕及负面影响较温和。
我所要强调的是：1现今的鱼蛋奶肉们在生产过程中被注入过多的密集非自然物，诸如生长激素，性激素，抗生素，或类固醇，或特定化学物质，或农药，或其它。。。2人为刻意地过度摄取某种特定食物，保健品，药物。。。以期改善身体某机能——则可能使过多的密集的激素或类激素注入机体，则使机体某种机能失其常态，或混乱，或致病态改变。。。
我曾见过过食蜂胶，过食豆制品，过食维生素。。。所致女生乳腺病变，或中毒性改变者。
而食品添加物的负面作用，正被普遍关注。因为，激素只需少量，即可激发大而广泛的生理机能。
关于女生，特别生理年龄，激素普遍较低平分泌，同时，所生各激素可有高有低，如无法搭配完美，也可影响机能，所以，问题不光是缺少，即量的不足，还关涉种类搭配不均，因此，只着眼于量的补充，其观念不尽合理。反可越补越糟，越补越不平衡，而神体泌三者是一个系统，只着眼于激素或某种物的补充，不是根本之道。
当然，女生的更年期激素问题是个很大很复杂问题，但还是有规律可循。
我意，人们应当多着眼于整体调治，就是所谓食补或食疗，更应关注所用之肉蛋奶。。。的自然原始属性。
一般而言，肉类，如果自然态较佳，则其所含的激素类物质们并无大害，当然，要想使其发生大用，则可诉诸于专业者使用。因其涉及特定的系统理论。
激素只作用于1个点
激素是1种特别的物质，也是1类物质的通称，此类物质的大分子化合物的结构有类同，但是，人体与其它动物体所产生的激素有不同，而与人工合成的激素也有不同。此种微小的分子结构差，有时可被机体识别，有时会被人体所误读，所产生的生理效应或药效也不同，而人体的系统程序很精密，是整体的，或许牵1发动全身。
因此，激素按结构，可分为1）人体自生激素，2）动植物所生激素，3）人工化学合成激素——此3类激素进入机体，所发挥的效应，1）人体自生最佳，最安全，最完美。2）动植物所生次佳，3）人工化学合成不佳。
最要紧的是，激素能快速激发某生理效应，常常是全方位与立体的，但并不需多量，不过火种点然量。。。单位量的血中，常以微克计。而克，毫克，微克之间是千进位。。。激素的血含量，要以微克计，或许要以微微克计，如同打开细胞之锁的特别1把KEY。
还有最要紧的，人体内分泌程序具有高度的个体特性，即每个人类都自成系统，与别人并不同，属自动化，程序化，这与个体基因有关。。。
所以，激素的应用需要精细再精细。。。这使临床学遭遇难题。
正因为如此，中医学的实务可资借助。。。虽然，中医辩证论治所用之物，或许根本不含有激素相关物，但是，也可能对机体内分泌产生某种完美支持。。。则另有道理。因为，人生命体是N个系统所成的整体架构，对某1，2.，3个系统的作用，或支持，也是对某激素产生发生某影响，而此影响可能是正面的，于是，治好了某病，某病也许是主源于某激素的低下或几种激素配比不平衡。。。
某1激素，对某机能的完善实现，不过激发与作用于1个点，而1把草药所产生的做用可能是共建多个点，共同实现的，这好像很奇妙哈。
雌激素分天然雌激素及其它，天然，就是人体自生的雌激素，而临床所用雌激素多是衍生物，啥叫衍生物？与自然雌激素有何不同？可资再探讨。
2 人类之思有两种方式
人类之思，采两种方式，在脑中刮起思想风暴：
A象思，就是形象思维，满脑子图像，立体，色彩，线条。。。思绪远播外太空，纠结飞升绚烂多彩。。。
B数思，逻辑，推理，公式，符号，等式，数字，证伪，证实。。。一环扣一环，步步紧逼。。。
A象思，就是形象思维，满脑子图像，立体，色彩，线条。。。思绪远播外太空，纠结飞升绚烂多彩。。。
B数思，逻辑，推理，公式，符号，等式，数字，证伪，证实。。。一环扣一环，步步紧逼。。。
要说象思，则大道至简，若论数思，则精确高深。
人类之思，象数皆需要，方臻完美。
人类之思，象数皆需要，方臻完美。
所以，文科人要识些数，理科人也要知道些象，并能熟练运用之，方臻完美之人，之所思。
无论画画，还是运算高数题，公式推导，解析几何，证明涵数，阐述拓朴。。。最终都会走向无极与绚烂模糊。。。
不过，诉诸于美学，火星可以描画之，登陆火星还要运算推导方能成事。但是，登陆之前，人类们也要先在脑中描画之，也是画得一团绚烂纠结，实与数字推理无干。
不过，诉诸于美学，火星可以描画之，登陆火星还要运算推导方能成事。但是，登陆之前，人类们也要先在脑中描画之，也是画得一团绚烂纠结，实与数字推理无干。
不过，象思与数思，即是人类之思，则必有高下，所以，我还是佩服吴道子，毕家索，凡高们。同时，我也佩服易经8卦的发明者与爱因斯坦与爱风的发明者们制造者们too。
3人类的第四次工业革命与医学
传统说法是：1次工革，自1750始，蒸气机与钢铁。2次工革，自1820始，内燃机与电器，石油与电。3次工革，现代电脑与原子与核裂变，现已近尾声。
我所说的4次工革，是我的说法，巅覆传统之说。
我认为4次工革，是人类掌控基因工程，以改变人类的原始自然属性，是以细胞工程革命医学。无论传统的医学，还是现代医学，无论中式医学还是西式医学，都将被摧毁。。。
如果说，现代人类原于古代人类，历经以万年计的生命形态，至今还顽强地保持自己的千年万年自然与原始属性，则人类社会的第4次工业革命将彻地改变人类，人类的外观形态，将可能回归球状，接近粒子态，人类的的思维空间将极宏观，也极微观，无论宏观与微观，都是无限的。。。而人类的原始自然生命参数或常数，将无极。。。人类寿命也将无极，这也是物质不灭，即粒子的科学属性与哲学属性。
目下的此次工业革命已经起步：
1，基因工程及分支。
2，干细胞被操控，以细胞合成组织，组织合成器官，器官可资置换。
3，自然原始的造人方式，即原始的人类繁衍程序，被科学所革命，即IVF造人，即单细胞复制整体生命。
4，因此，现代医学的所有作为，都将快速成为传统，医学将不再维护生命系统，不再“养生”。。。很少需要药物或心理介入，而改以更换组织与器官为业。
5，最难更换的器官，是脑。
6，脑是生命软件的载体，也是记忆体。
7，记忆的原理，至今未被破解，但是，记忆与时空有关。
8，时间与空间，是重大的哲学主题，至今还被大师们所不理解。
基因
基因决定动植物物种的所有特质，也决定所含有的特定之成分。
花生本无辜，肯定是好吃的好食物。。。但是，食物所含特定物质特定成份，由基因所决定。变换基因，就难说了。
人类也是食腐动物
原始时代无冰箱及防腐剂，造就腐物，给人类尝试食腐以机会。
2，无可食，只好食腐。
3，无肉食，则草食，则腐食，则食土，甚则人相食。
4，腐物，由糖脂蛋之类成就，以蛋腐为多。
5，常见腐物，酒与醋，也是腐物的粹取物。
6，臭豆腐，腐乳，奶酪，酸奶。。。皆腐物。
7，极致的腐物，人粪尿。
8，经典的食动物，狼与狗，野生狼也是免疫力最强悍的动物。
9，貌似厌恶食腐，其实也嗜食，喜食腐物，是人类的食性之1。
10，腐物所含有的成分更复杂，精制的腐物，是美食，也由优质食材造就。
11，酶与蛋白质，打造生命运作神奇之美。
2，无可食，只好食腐。
3，无肉食，则草食，则腐食，则食土，甚则人相食。
4，腐物，由糖脂蛋之类成就，以蛋腐为多。
5，常见腐物，酒与醋，也是腐物的粹取物。
6，臭豆腐，腐乳，奶酪，酸奶。。。皆腐物。
7，极致的腐物，人粪尿。
8，经典的食动物，狼与狗，野生狼也是免疫力最强悍的动物。
9，貌似厌恶食腐，其实也嗜食，喜食腐物，是人类的食性之1。
10，腐物所含有的成分更复杂，精制的腐物，是美食，也由优质食材造就。
11，酶与蛋白质，打造生命运作神奇之美。
药效的实证
关于某物的药效：
1，要诉诸于微观与量化。
2，也要宏观跟着感觉走。
前理，被人们普遍接受，后理，大师们还在困惑中。
1，要诉诸于微观与量化。
2，也要宏观跟着感觉走。
前理，被人们普遍接受，后理，大师们还在困惑中。
于是，争吵。
争吵之中，占居话语权者，以误导公众。
关于兴奋剂，兴奋作用还可分很多种。。。嗑药者，貌似寻找某快感。但是，快感， 还可分多种。。。以我所见，甚至人类的所有排泄，都可带来快感。
而诸如咔啡碱，罂粟碱，茶碱。。。若打造超强的快感，与成瘾性。。。如难戒除，则为害。
人类的感觉，太过于复杂，但是，医学，或科学难以量化（度量，称量，或诉诸于某物质的检测）感觉，这是医学研究遭遇到的瓶颈。
所辩
道，是所辩的最终归宿。
道，就是阴阳，运用此说的著名者，如邹衍，公孙龙等。但是，春秋战国，百家争鸣，因为，新的政治在建立，所以，政治家也在寻找新思想，故对所有人类之思取开放态度。
秦帝国建立，中国政治被强势底定，政治人已经以握有资源与武力为施政所必须，论辩，就变得不重要了。
如果1个现代国家，或现代政治人以为言论可以立国，则是愚蠢的，因为所有有效的攻击，或致命的打击，都不会诉诸于言论，甚至高度隐秘，避开言论，言论可能对敌人产生警示之用，则减消攻击动作的真实效果。更多的政治经济学主题，或宗教主题，或关乎大国根本利益的主题，即不可讨论，也不可以辨论。
阴阳对立互根转化消长无限可分。。。道可道，非常道。。。辩论是无境的。
逻辑，与逻辑学是人类经过大脑之思考，自己所建立的，问题在于：宇宙本无所谓逻辑。。。所以，孔子说：天何言哉？东西方文明史上，哲学史上，出现过很多伟大的论辩者，如西方的苏格拉底，柏拉图。。。布鲁诺，哥白尼。。。中国的孔老墨庄邹公孙或韩非荀况李斯商殃们皆是辩论家。。。
史上最超脱的辩论家，应当是老子。
道德经也因此彰显其特有的哲学神密，因其超脱之辩。
以上的辩论家，都遭遇到不可辨，强辩，最终多被政治所粉碎——这也成全了辩论家之名，诸如近世的萨哈罗夫，哈维尔，伯达，春桥，方老师，刘老师。。。
而毛泽东与刘邓林们也是广义的辩论家。
辩论家，最终可能付出生命的代价。
如今，东西方人，再难出现伟大的辩论家，因为，他们都会高度与政治结盟，政治也经常误伤他们，他们竟然还为此而耿耿于怀——只能彰显了此类辩论家的渺小，是些势利之小。
强有力的论辩者，确实是无所畏惧者。因其超脱1切。。。深邃所思，精密而无境。
道，就是阴阳，运用此说的著名者，如邹衍，公孙龙等。但是，春秋战国，百家争鸣，因为，新的政治在建立，所以，政治家也在寻找新思想，故对所有人类之思取开放态度。
秦帝国建立，中国政治被强势底定，政治人已经以握有资源与武力为施政所必须，论辩，就变得不重要了。
如果1个现代国家，或现代政治人以为言论可以立国，则是愚蠢的，因为所有有效的攻击，或致命的打击，都不会诉诸于言论，甚至高度隐秘，避开言论，言论可能对敌人产生警示之用，则减消攻击动作的真实效果。更多的政治经济学主题，或宗教主题，或关乎大国根本利益的主题，即不可讨论，也不可以辨论。
阴阳对立互根转化消长无限可分。。。道可道，非常道。。。辩论是无境的。
逻辑，与逻辑学是人类经过大脑之思考，自己所建立的，问题在于：宇宙本无所谓逻辑。。。所以，孔子说：天何言哉？东西方文明史上，哲学史上，出现过很多伟大的论辩者，如西方的苏格拉底，柏拉图。。。布鲁诺，哥白尼。。。中国的孔老墨庄邹公孙或韩非荀况李斯商殃们皆是辩论家。。。
史上最超脱的辩论家，应当是老子。
道德经也因此彰显其特有的哲学神密，因其超脱之辩。
以上的辩论家，都遭遇到不可辨，强辩，最终多被政治所粉碎——这也成全了辩论家之名，诸如近世的萨哈罗夫，哈维尔，伯达，春桥，方老师，刘老师。。。
而毛泽东与刘邓林们也是广义的辩论家。
辩论家，最终可能付出生命的代价。
如今，东西方人，再难出现伟大的辩论家，因为，他们都会高度与政治结盟，政治也经常误伤他们，他们竟然还为此而耿耿于怀——只能彰显了此类辩论家的渺小，是些势利之小。
强有力的论辩者，确实是无所畏惧者。因其超脱1切。。。深邃所思，精密而无境。
文化劣根？
中国并不劣，文化也不劣，而人心人性之劣，可能不堪，难以见光，全球人类皆有如此不堪之处，何独我中国人？
说中国劣，中国文化劣，根劣，就是个伟大的伪命题！
国人论说其劣，气不打1处来，打劣则不避亲疏，是1种强大，但是，居然还想自断其根，我看是找死不想活了，哼！哈。
不知人们为何热衷于此伪？显然是吃饱了撑滴。
如何讨论中医学？
1,草药与传统与中药,是个定义或概念的问题.
草药,也是草木，当初与后来,和现在指的是自然草本，木本植物,，也是可能就是食物，因其有特别之用,可针对性地用于医治病痛,故称草药.。
草药具有以下特点:
1自然界生长，,具原始物种属性,，是生命物,，由细胞组成,，这与现代的化学药物有不同,，所含成分无可全解,，极其复杂,因为细胞复杂,，是生命的基本单位,，若以病毒比细胞,，则病毒就太简单了，,不过是DNA与RNA被蛋白质所包绕,，细胞则由细胞核,液,器,膜,。。。所建构。病毒即使如此简单,，不过是最简的地球生命物,，但是.，毕竟是生命体,，现代人类虽然可能以生命体复制生命,，但是却依然未解病毒之谜，,所知皮毛。这也是人类至今未能寻找到某种特定物质，能像青霉素杀灭细菌1样，具有另类的抗生作用，用于对抗及杀灭病毒。。。以我所见，或许不存在此类物质，因为，对抗致病菌与对抗病毒，是两个极其不同的科学主题，这涉及药物学的基本原理，还涉及人体免疫程序的复杂原理，而后者，更关乎人类应对病毒的自然原理。。。已知，人类应对，与抗病毒的原理，与人体对病毒蛋白体的识别程序有关，而人体抗病毒原理的核心1）是整体程序的全面启动，2）是人体可以产生特定的蛋白质以限制病毒，减活病毒，或使病毒崩溃，最常发生的是，病毒被限定与减活，人与毒共存，毒处于休眠态，从而不复发病。
2草药所含物质因草木的根茎叶花子。。。因生长环境，因生长周期。。。而不同，其中含有主成分，但是，草药的药效多是整体发生的，与提纯粹取物有本质不同。现代很多重要而知名度经典西药，是草药的提取物，至今在西式临床学发挥重要的效用，但是，并不能彻底替代草药的整体效用，此类效用，至今也还被人类广泛地应用着，其实，不光是中国人中医师在用，全球人类都未能放弃草与草药，不过因为中国人群体庞大而密集，历史深远，也因此对自然界的探索与依存更为深入广阔。。。即民以食为天，草生五色，食人以五味，无味之美，不可胜极。。。
在此，我特意要指出的是，人类早期食肉，也是纯正的食肉动物，后来肉草杂食，这个历程，有个先后顺序的。
在人类肉草杂食后，草与草药其实都是食，或者草与药与食物难以区分，这使得现代人类讨论此一主题常生困惑，但是，这是个真相！也是个医学真相，全球各国度，至今还要将药物与食物统管共控，原因在此。
现今的东西方人类，都食肉，也食草，更肉草杂食之，关于所食之草，主要的是1麦，2稻，还有黍稷豆之类。。。西方人所食之草，以麦为主，东方人所食之草，以稻为主，所谓人类的主粮。
我特意提及上述论点，是特意想指出：草与草药，这个概念，所覆盖的范围甚广，界限极其模糊，这是中医学中药学的重要特质！
已知，《神农本草经》载药365种，里边多半是草木，其中也有主粮于蔬果，经典医书《内经》与《伤寒杂病论》载药百余种，也含有大量的寻常肉食与草食类，诸如：麻雀卵，马的脂肪，猪的脂肪，鲍鱼汁，鸡卵。。。稻与小麦，姜与大枣。。。《本草纲目》载药1892种，分为16个部类，其中就有谷类与果类，甚至还有水类，几十种水也是药物。。。
可见，中医药学其实也是人类食学的1部分，而民以食为天，则摄食即是人类生存繁衍之意义，也有广泛地摄取营养，以完美自身之意义。。。我特意想说，按照现代医学营养学的研究，人类需要向自然界摄取诸多营养物，都是必须的，因为某种物质的缺失，也就是某病之原因，而最著名的比如维生素，或钾钠氯铜铁。。。氮氧氢。。。这都是些单质或普通化合物，其实，还有更多的蛋白质类化合物及奇特的元素。。。目下千百种人类疾病，多数原因不明，可能多数多与某种物质的缺失有关，人类对自身生命架构的研讨还很皮毛，甚至刚刚知晓几大营养物质，而关乎人类生命运作的必须物质可能有几十大，几百种。。。缺失，人就生病了。
人们讨论引发疾病的原因，更多的会关注生物性致病原，即细菌，原虫，衣原体，支原体，病毒之类，也无可非议，但是，当细菌被制服，病毒以免疫法被制服大半之时，还应当静下心来多多思考1下：病毒，与机体程序，与细胞，与蛋白质，与免疫器官，与特定物质的补充。。。密切关系。
所以，对中医学这个系统而言，所谓草药，或所谓药，所指极广，所囊括之极不可数，而被记入典籍的只是少部份。
所以，只能大致将草药区分为中式草药或西式草药，全球人类都自传统1路走来。。。当年所用之药，也都是草，草药，也都是传统草药，因为工业革命不过300来年，也或可以此来定义传统与现代，现代是指最近的2，300年，之前，皆可冠以传统2字以界定之。
中草药及方剂，更传统，更早期，更普遍被人们实用的，就是经典草药与方剂，或称经方。
另外的，被发现发明实用实证时间较晚些的，就是时方。
另外的，被发现发明实用实证时间较晚些的，就是时方。
经方，也特指《内经》与《伤寒杂病论》所记载的方药。
经方没有记载实用板蓝根。
板蓝根，是中国寥蓝或靛蓝植物的根，此类植物遍布全球，1年草本，阔叶，将此叶片摘除置容器中浸泡，可制取青黛，其蓝色浸液，可染布匹，即牛仔布的蓝色。则靛蓝与寥蓝的根，就是板蓝根，其叶片即是大青叶。
大青叶，在明末清初，被温病学家广泛使用，主要是应对温病，热入营血证，此类病人高热，昏迷，抽搐，皮下及粘膜出血，所涵盖的病种，有大头瘟，及病毒性腮腺炎，或麻疹，水痘，天花之类的急烈传杀病，出现出血发斑高热等危急之证，用以清热，凉血，消斑，解毒。
此板蓝根，与大青叶，青黛共出1草本，入药所显示的药效大致相同，而考此药诉诸与中医临床学的应用，至少应追索到明清之际，而考此药所针对的主病，多半也是由病毒所引发的急烈传杀病——或许此物有所谓“抗病毒”之用？
近现代中医临床学曾广为应用，我所记的，在198？年，上海甲肝爆发流行，中央政府曾将全国的板蓝根饮片及制剂调集上海，以应对此类病毒引发的肠道传然病，如何控制了疫情，或可查证1下当时文献。
2，关于温病，瘟疫与病毒，或流感，或N1N1或SARS，或AIDS等待关系，我最想指明代是：伤寒，温病，温疫，瘟疫，疫气，戾气，邪气，病邪。。。是中医学的系统语言。
而诸如：或流感，或N1N1或SARS，或AIDS。。。细胞，病毒，自由基，膜电位，基因，复制，酶与生物活性，蛋白质，激素，靶细胞。。。则是西医学的系统语言，按照现代工程学，系统论，则系统架构必有其特殊性，必有其自己的系统语言，两种不同的系统语言混用，则可能摧毁系统，系统也不会完美运作，系统不工作，则讨论系统就变得无益或无意义，这是，中西医师们常犯的讨论病，也是中西医学常常冲突发生误解之源，这是方法论与思维逻辑偏差的问题，我1直想指出问题所在，苦于没有几人能认真地思考我此1发现，我所述而被某种激情的口水所淹没消踪，须知，科学存在于事物的道理中，而讨论也要诉诸于某种科学的讨论方法，知解，掌握系统论及其原理，尽量不去混用中医学与西医学两种不同的系统语言，才可能讨论，不然讨论者自己最终坠入误区而难自拔，包括方舟子这样的学人与知名的讨论者，其实，也并未知解我所发现的此种道理，而更多的中医人与西医人士自己也从未察觉这回事，这令我为之遗憾。
人们将某种学术之讨论，最终变成意气之争，而真相1直静卧在口水与唾液横飞，激情与理智战斗者们的脚下某个角落里，它在窃笑，笑大智之人们的不智之行。
公式，符号，特定逻辑，推导，数据，实证，记载，时空。。。
这就是些中医学系统的1些基本架构，同时，有太多的系统语言，为此系统服务，被系统所运用，比如，关于板蓝根的，清热，解毒，凉血，消斑之类。
如果要互换，交流两个系统语言，就要找到支点，或者解码不同的系统，就是换算公式，但是，所有的换算，都难以精确。。。比如，公斤与克换算为英磅与盎司。。。而最大的宇宙常数是3，是3点1415926.。。。。1米如果等于3英尺，则1被3所除，将永难除尽。。。
3，如此，如果你使用板蓝根，就要熟知它的4气5味，就要多知前人的临床学经验，就要深知关于这味草药的历史演变，还要诉诸于4诊8纲，辩证论治，从而广泛地实用实证此草药。。。当然，也可以深究此草药店所谓抗病毒作用，以现代科技提取某种特定物质实验之，如同自青蒿中提取青蒿素1样，提取板蓝根素，或青黛素，用于静脉给药及其它。。。则可能找到某种对抗H1NI,H9N7，甚至对抗或打倒AIDS的物质，则功莫大焉。
但是，即使是青霉素与阿斯匹林，或者长春新碱，乙烯雌酚也可以当成中药用，则青蒿素，与板蓝根素，青黛素更大可做为中药使用之，不过都需要诉诸于中医学系统语言，用于系统运用，区分其4气5味。。。诉诸于4诊8纲，辩证论治，区分病属伤寒，还是温病，是风温，还是湿温，病在表，还是在里，气血津液如何，脏腑经络又如何。。。。如此而已，或许，眼前的这位N9N7患者，并不需要这个素，而只需多喝些温水，或用麻黄汤桂枝汤发发汗也可救治之，或者用石膏阿斯匹林汤或可搞定了。。。都有可能滴。
系统与系统语言，太重要了。
中医学的系统理论，与中草药物的实证与实用，两者之间血肉相连，阴阳互根，不可分割，又是鲜活的，有生命的。
所以，废医存药，弃医而验药之思，是愚蠢之思，但是，此类愚蠢之思，却高度地表达了全球人类对中医学说体系与临床学，与药物学实务的关注与好奇之心。也不过如此，作为人类文明的重要部分，1种医学，1种学科体系，2种关于抗病与生命实物的解答体系。。。。1种系统，至今还在活着，有其独特的不可皆尽替代的价值。
作为关注者，或讨论研究者，或好奇者，或反对者，或受益者，或受害者。。。欲知中医之详，只好老老实实地先去知道它，了解它。。。不然，也难以深入讨论它。
但是，在1个物欲横流的时代，在1个多快好省的世纪，在人们准备快速实现自我，并欲登陆移居火星的时代，在人类自己可能实现工业化生产人类自身，并工业化大生产制造自身器官用于置换病，废，退化的器关。。。人类医学即将大革命的时代，我并不相信有谁还真的有此耐心去读读内经与伤寒论，去思考1下板蓝根如何被中国人广泛应用用于抗病。。。思考1下其中的中医之思何如？其理何在？
毒物（如何讨论中医学）
1 ，知道更多的有毒物质，是人类生命与生存历程的常态，
不应当奇怪。 2 ，所有进入机体之物，皆可能伤害机能与生命，包括水，药物更如此。 3 ，中草药物也如此。 4 ，所以，已知某物有毒，并不是将此物禁绝的唯一理由，甚至是反科学的，是愚蠢之举，因为，很多药物之所以有药物价值，正在于其含有的某些特定有毒无质。
5 ，现代的抗癌化学制剂，多半也是大毒剧毒之物，也是强致癌物，西医家应更多关注本专业的事情。人们过多对中草药物指手划脚，就有违科学教义了。
当归被载入中医经典药典近 2 千年，配伍使用，即用全科，也专用妇科，还有妇科圣药之说，表明覆盖妇科或女生范围甚广。此其一。关于女生 3 大癌病，即子宫，卵巢，乳腺癌，现代研究资料，中国人很低发于美国人西方人。
何况，中国女生群也是全球最密集的。
2 ，中国女生特有癌相对美西人历史上是低发的，相关多点，但也与中医药有关，或与当归也有关。
美西人很少用当归，不可能是密切相关点，更不用谈正负相关也。研究当归与女生特有癌的关系，中医中国人有发言权，西美人无权专业发言，要想拥有此类知识， 1 先学好中医， 2 去中国研究， 3 甘做临床医师。
医学， 1 定是个极其特殊的职业。人们要求医师只许成功，不许失败，但是，这应该是对神仙的要求，很
不幸，医师不是神仙。但是，很多医师愿意当神仙，也愿意别人将自己当成神仙。。。这是医师职业的某种悲哀。
医师，其实也是个悲剧职业，因为最终要面对人生的最失败而无能为力。还不可以随意说出真相，而只好安慰，安慰，再安慰。。。但是，医学科学讨厌安慰，人们要的不是安慰剂，而是真正的罂粟碱们。
人类美好追求的极致是多快好省，则医学大可顺势而为之：
1，科学的极致应当让人永生不死。
2，现在难以做到，不等与永难做到。。。美梦成真么。
3，即然医学可以在试管里操控生命，也可以转基因，还可以无性复制哺乳类。。。则实现工业化大生产在工厂里造人造器官也是早晚的事，因此，配育出新新人类的新品种，再大大缩短传统的孕育周期，造出的人类皆是爱因思坦们，美如维纳西貂，壮如大卫项羽。。。或肢短腿缩人形如粒子，或机器猫形，变型金钢人猿泰山状，皆可随意打造也。
科学早安！新新人类伟大！在下俗人有礼了，哈哈。
中医学是个专业，专业就是专业。对草根树皮的专业运用，常常超乎某专业。。。无论民间如何看，讨论
者首先要具备专业素养与基本专业常识。。。不然，连讨论的基础都木有，而讨论者必备最基本的常识，不是所谓数理化。。。现代科学的细胞组织与化合物之类。。。而是懂得系统与系统语言。
不知此理，混淆不同的系统语言，诉诸于讨论，则可能摧毁系统，而中医学，中药学是特定的系统，具有自己独特的系统语言。。。连语言都木搞清楚何意，则讨论得还理直气壮，振振有词，不是愚蠢，也是不智——最终就是走向科学的反面，因为，科学思想是精密的，可证的，还是全方为的，开放的，何况，宇宙是可知的，也是不可知的，还是渐可知的。
做人不能太偏
这是中医与医界，就是物理学界与化学界，也是如此，大师与权威占居话语权，甚至封杀别人，也是常见的。。。我记得2011？的诺贝尔化学奖得主是以色列人，因其准晶体的理论被故意当成伪科学，连论文都被封杀不多年，被业界消音。。。
我高度鄙视科学界的黑暗自大目空1切之蠢人。
医师不是神仙
不幸，医师不是神仙。但是，很多医师愿意当神仙，也愿意别人将自己当成神仙。。。这是医师职业的某种悲哀。
关于谈医论药： 1 ，宇宙本混沌。 2 ，科学无止境。 3 ，本人本愚人。 ,4 ，不想说服任何人。 5 ，掌握自己的话语权：）））
医师，其实也是个悲剧职业，因为最终要面对人生的最失败而无能为力。还不可以随意说出真相，而只好安慰，安慰，再安慰。。。但是，医学科学讨厌安慰，人们要的不是安慰剂，而是真正的罂粟碱们。
即然，人类美好追求的极致是多快好省，则医学大可顺势而为之：
1 ，科学的极致应当让人永生不死。
2 ，现在难以做到，不等与永难做到。。。美梦成真么。
3 ，即然医学可以在试管里操控生命，也可以转基因，还可以无性复制哺乳类。。。则实现工业化大生产在工厂里造人造器官也是早晚的事，因此，配育出新新人类的新品种，再大大缩短传统的孕育周期，造出的人类皆是爱因思坦们，美如维纳西貂，壮如大卫项羽。。。或肢短腿缩人形如粒子，或机器猫形，变型金钢人猿泰山状，皆可随意打造也。
科学早安！新新人类伟大！在下俗人有礼了，哈哈。
4种医学举措
第1医学，食疗。
第2医学，化疗。
第3医学，基疗。
第4医学，人疗。
转贴 基因
基因
答：人体约有 100 万亿个细胞
每个细胞里的 DNA 含有 30 亿碱基对的序列
其中所含有的基因共约有 7-10 万个。
具有功能的基因约有 3.5 万个
他具有基因表达能力、
蛋白质组成以及碱基组合等细胞分裂的基因
它与人类疾病健康密切相关
决定着人类的生、老、病、死以及长相、
高矮、肤色、性格和天赋特长等
每个细胞里的 DNA 含有 30 亿碱基对的序列
其中所含有的基因共约有 7-10 万个。
具有功能的基因约有 3.5 万个
他具有基因表达能力、
蛋白质组成以及碱基组合等细胞分裂的基因
它与人类疾病健康密切相关
决定着人类的生、老、病、死以及长相、
高矮、肤色、性格和天赋特长等
我们将往哪里去？
《我们从哪里来？我们是谁？我们往哪里去？》 (1897 ）是法国著名画家保罗•高更的一幅传世之作。在这幅色彩明艳绚丽的巨幅油画中，画家力图透过纯净的幻象追问生命的意义，探寻人类从生到死的命运。高更用画笔提出和思考的这三个问题直指人性深处，许多人都在试图从哲学、文学或是社会学层面给出答案，尽管难有统一，却常常引得人们陷入沉思。而在生物学家看来，这些问题只是生物进化过程在人这个物种上的具体体现，是人类由进化而来，因进化而存在、发展的正常进程。不过，生物学的研究也发现，在人这个特殊物种的进化中，人类文明对于进化过程的影响是不容忽视的，这将给人们的沉思以新的启发。
对于我们人类究竟从哪里来的问题，达尔文早在 1871 年就已给出了答案。在《人类的由来及性选择》一书中，他从身体构造和心理能力两个方面论证了人类起源于某一低于人类的动物，进而指出人类与今天的猿类有着共同的祖先。如今生命科学的研究不仅证实了达尔文的观点，而且还给出了一份人类家谱。虽然在这份家谱中还有关系没有理顺，还有细节有待充实，但基本的框架已由一些关键事件支撑起来了。在这份家谱中，黑猩猩是与人类关系最近的亲戚，双方祖先大约在 700 万年前各奔东西，从此往后，人类的演化就在炎热的非洲开始了。不幸抑或幸运的是，经过了这数百万年，曾有着若干分支的人科动物只存留下我们一支独苗——智人。
我们是智人，是地球上唯一一种能够系统地使用符号的动物，这似乎也回答了“我们是谁”的问题。不过，这种回答并不必然地让我们清楚地意识到我们是谁，或者说，让
我们确切地知道人类在自然界中究竟处于怎样的位置，其主要的原因在于，在我们智人身上存在着一种鲜明的反差。一方面，我们的基因成分与其他灵长类动物相比只有极小的差别，比如说，人类与黑猩猩的基因组有 99% 都是相同的，其间只有不足 1% 的差异。而另一方面，人类表现的性状与其他动物差异巨大，甚至与我们的灵长类近亲已经没有多少相像之处了。还是与黑猩猩相比，人类在解剖学上已经发生了巨大的变化：我们的骨骼能够支持以直立姿态用两足行走，而不是像黑猩猩那样偶尔用后腿行走；我们的毛发在身体的大部分地方消退，却拥有了 200 万 -500 万个汗腺；我们的大脑飞速扩容已达到 900-2000 立方厘米，远远超过黑猩猩大脑 400-500 立方厘米的容量，等等。
这两类生物学特征的巨大反差使人们对自己的认识产生了分歧。其中的一种观点强调基因型上的相似，突出人与动物界连续的一面，认为人类头顶上并不存在独特的光环，不过是一种动物。沿着这一思路可以设想一个由外星人给人类分类的场景：如果一个外星人来到地球，他看到人类和黑猩猩在基因组上只有 lqc 的差异，又注意到动物的行为是具有遗传基础的，在很大程度上是由基因决定的，那么，他将如何给人类分类呢？他一定会把人类和黑猩猩分类到同一个属！由于今天的黑猩猩只有两种，所以人类就会很自然地被外星人列为第三种黑猩猩。类似地，称人是“裸猿”也未尝不可。尽管这种观点让许多人感觉不爽，却是有科学依据的，因为近十几年来，行为遗传学和神经生物学的研究已经提供了大量的证据，足以证明至少人的某些行为是受遗传因素影响的。因此，遗传上仅有的 l% 的差异确实意味着人类与黑猩猩的联系必然紧密。
可是，谁又能否认我们人类与黑猩猩在许多方面都有着天壤之别呢？因此现在的问题变得更为深入了：为何这区区 1% 的基因差异就彻底改造了人类，它们是怎么使人远离了黑猩猩成为了人？
人类基因组中一共有 30 亿个碱基对，它们构成了人的全部遗传信息， 1% 的差异相当于其中有 3000 万个碱基对发生了改变，我们与黑猩猩不同的生物学基础就是由这些改变决定的。而分子生物学的研究又表明，这 3000 万个碱基对中的绝大多数几乎不会产生生物学效应。这意味着那种使人成为人的基因改变其实很少，它们应该是发生在那些关键 DNA 序列上的改变。
在比对人类与黑猩猩基因组的研究中，科学家们确实发现了 _ 一些与人的特征性状密切相关的 DNA 序列。比如“人类 1 号加速变化区”，这是一个由 118 个碱基对组成的 DNA 序列，它的主要功能是在大脑发育中帮助形成正常的大脑皮层，如果缺失将导致人的大脑皮层缺乏皱褶，进而造成严重的认知障碍。有趣的是，这个 3 亿年前才出现在哺乳动物和鸟类的祖先身上的 DNA 序列，它的进化速率在人与黑猩猩分道扬镳的前后明显不同：之前近 3 亿年的漫长时间里仅有 2 个改变，而之后短短的 700 万年间却发生了 18 处改变。也就是说，这个 DNA 序列的加速变化出现在人的原始祖先进化成现代人类期间，科学家据此推断，这个 DNA 序列的快速改变很可能是人类大脑进化的关键因素。
对于导致这种快速改变发生的原因，科学家还说不清楚，不过他们注意到，在向现代人演变的过程中，我们的祖先在行为方式、生活习性上的变化与基因的突变之间存在着某种关联。
比如，当 l 万年前人类能够通过种植业收获高淀粉的食物之后，基因便有了相应的改变，用来分解食物中淀粉的唾液淀粉酶的基因拷贝份数大幅增加，从黑猩猩的一份变成了多份。而且这种基因的拷贝份数在不同的人群中并不相同，它在以米饭为主食的人群中的拷贝数要远大于以肉为主食的人群。
略晚些时候，大概在 9000 年前，控制乳糖消化能力的基因也在人身上产生了变异，这与畜牧业的发展有关。作为哺乳动物的一员，人类用乳汁哺育婴儿，而婴儿吸收乳汁的营养需要借助肠道里的乳糖酶，这种酶能够将乳糖分解成易于吸收的成分。对于绝大多数哺乳动物来说，由于成年之后再没有机会以乳汁为食，乳糖酶的活性在哺乳期之后就逐渐消失了，换句话说，消化吸收乳汁的本领仅存在于幼年。然而人类有所不同，在畜牧业出现之后，成年的人可以把其他动物的乳汁作为自已的营养源，与之相适应，一种基因的变异使得一些人肠道内的乳糖酶活性能够终生维持。而且与不同人群消化淀粉的能力存在差异相似，不同人群消化乳糖的能力也有很大的不同。在具有悠久畜牧业历史的人群中消化乳糖的能力最强，而在农业地区生活的人们大多对乳糖吸收不良，在我们中国人中就有 90010 以上的人对乳糖吸收不良。
由此可以认为，农业或畜牧业的发展极大地影响了与之密切相关人群的生物学进化。我们这样说，一是因为农业和畜牧业对人类食物结构改变确实导致了新的基因变异，在人类基因组中造成了适应性改变。二是从生物进化的时间尺度看，—万年也就是短短一瞬间，这种变异发生和积累的速度实在是太快了。接着我们或许可以推论：人之所以成为人，不仅与自然选择有关，也与人自己的所作所为有关，与人类文明的进程有关。这可能正是人类在生物界中得以独一无二的基础，也是能让我们自豪地认清自己是谁的关键，更是推测我们要往哪里去的参照。
虽然我们将往哪里去的细节难以揣测，但大的方向应该是明确的，那就是要充分估计人类自己的作用。在人类社会科学技术不断发展的前提下，未来人类对自身进化的影响将会被不断放大。与已往进化有所不同的是，未来，不仅人的行为影响人的进化，人的主观意志也将会在人的进化过程中强势地体现出来。
可以想见，在人类有能力对自己的基因组加以干预的情况下，对人类基因组改造抑或不改造，按照怎样的模式加以改造，都将取决于人类自己。一旦人类决定对人类基因组进行大规模的改造，其威力将远远超过自然选择，它不需要上万年甚至上亿年突变的缓慢积累，不需要漫长的适应性过程，但会面临极大的不确定性，现在很难猜测改造后的人会是什么样子。而如果不出现大规模人为改造基因组的情况，科学家还是敢于按照生物进化的正常速率做出这样的判断：在今后 5000 年的时间里，人类的遗传特征或者说模样大概与现在的我们相差不多。
如果最终我们往哪里去在很大程度上是由我们自己决定的，那么，我们身上的责任可就有些沉重了。
来源： 2012 年 9 月 17 日《学习时报》
回答给老鼠吸烟的结果
结果：
1，老鼠会昏。
2，老鼠会死。
3，老鼠会成瘾。
4，老鼠可能更长命些。
5，老鼠的肺泡里与细胞中可能沉积烟尘。
6，老鼠细胞发生癌变。
7，但是，老鼠不会说YES，也不会说NO。
1，老鼠会昏。
2，老鼠会死。
3，老鼠会成瘾。
4，老鼠可能更长命些。
5，老鼠的肺泡里与细胞中可能沉积烟尘。
6，老鼠细胞发生癌变。
7，但是，老鼠不会说YES，也不会说NO。
老鼠不说话，人类看着办8。
于是，人类就代替老鼠说话了。
转贴 2011化学奖
瑞 典皇家科学院10月5日宣布，以色列科学家达尼埃尔·谢赫特曼因发现准晶体独享2011年诺贝尔化学奖。诺贝尔化学奖评选委员会主席拉尔斯·特兰德等人解 释谢赫特曼获奖原因。他们说，谢赫特曼于1982年4月8日首次在电子显微镜中观察到一种“反常理”的现象——他们当时所观察的铝合金中的原子，是以一种 不重复的非周期性对称有序方式排列的，而按照当时的理论，具有此种原子排列方式的固体物质是不存在的。因此，谢赫特曼的发现在当时引起极大争议。为维护自 己的发现，他被迫离开当时的研究小组，但这一发现促使科学家开始重新思考对物质结构的认知。
因为挑战当时的“常识”，谢赫特曼被斥“胡言乱语”、“伪科学家”
“胡言乱语”、“伪科学家”，当30年前谢赫特曼发现“准晶体”时，他面对的是来自主流科学界、权威人物的质疑和嘲笑，因为当时大多数人都认为，“准晶体”违背科学界常识。
“当我告诉人们，我发现了准晶体的时候，所有人都取笑我。”谢赫特曼在一份声明中说。1982年，41岁的谢赫特曼正在美国霍普金斯大学从事研究工作。
“的确，那时候的人们压根不会接受那种晶体的存在。”美国化学协会主席纳西·杰克逊说，“因为他们认为这违反自然界‘规则’。”
因为这些“规则”被视为真理，胆敢“捋虎须”的谢赫特曼自然就备受排挤。
发现“准晶体”后，谢赫特曼花费了好几个月的时间，试图说服他的同事，但一切均徒劳，没人认同他的观点。不仅如此，他还被要求离开他所在的研究小组。无奈之下，谢赫特曼只有返回以色列，在那里，他的一个朋友愿意帮助他，将“准晶体”的有关研究成果公开发表。
最开始，这篇论文也没能逃脱被拒绝的命运，但在谢赫特曼和他朋友的艰苦努力下，1984年，论文终于得以发表，也立即在化学界引发轩然大波。一些化学界权威也站出来，公开质疑谢赫特曼的发现，其中包括著名的化学家、两届诺奖得主鲍林。
“他(鲍林)公开说：达尼埃尔·谢赫特曼是在胡言乱语，没有什么准晶体，只有‘准科学家’。”谢赫特曼后来说。
近30年后，勇敢质疑“常识”的谢赫特曼终于获得全世界最权威的科学认可。“谢赫特曼的发现是科学界最伟大的发现之一，勇敢挑战了当时的权威体系。”纳西·杰克逊说。
医学广告
先给广告下个定义。
下定义之前先说，下定义不是人干的活，因为任何定义都可能遭受质疑，所以，定义最好由神仙来下。
但是，人们讨论问题必须常常要定义，这是讨论的基础。
所有的广告与医学广告，是1种商业行为。
以上是我给广告的定义。
但是，广告由政府资助或由政府主持推出，则是政府行为，因为医学已经高度被政治力，经济力所介入，所以，政府行为与医学广告常常混杂，误导公众。
广告即然是商业行为，就要遵循商业法规，各国都有广告法。
但是，法定的条文也是有漏洞的，因此，商家会利用此种漏洞而获利。
广告最大的作用是招揽，其余在其次。
对于医师而言，最大的作用是治病救人，而病人广布人群中，疾病发生的现场就在那里。。。医师服务公众，体现自己的价值，常常并不需要广告，有时还不可以将秘密广而告之。。。这是医学家与公众共同困扰的事。
所以，医师们常常说谎，有善意的谎言，因为，将真相全说，也怕吓着公众，造成恐怖。
但是，医学广告是商业行为，而在商言商，最重是以获利为目的，治病救人是第2位的，也不可能双赢。
所以，广告之中都会隐藏虚假不实，也因此，医师都貌似神仙神医，其实，有的病谁也治不好，只好安慰之，但是，所有医师都反对安慰与安慰剂。。。有的病，只可治1半，但是，医师都说可以治的更好。
当广告效应于实际效果相违，医师与公众都沉默了，于是，新药新疗法新广告再接着轰炸之。
所以，讨论，不断地讨论可能逼进真相。
自尊与尊严
这个世界，并没有备下鲜花与掌声来欢迎你，你即生，迎接的就是自然界与社会的双重挑战，你只好自立，自强，自尊。
世上本没有路，路是人走出来的，不免跌倒，自己再起，注意安全，自强不息——就会获得尊严。
博士与医师
博士与医师的中英文表述法
1
中文——博士，最早可见于先秦。到秦帝国时代，诉诸于国家政治，设立博士 1 职，是官职，同时也是学位，学识水平的最高表达。
中国秦汉时代，其文治武功成就巨大，并奠定中国大 1 统格局。
其文治，尊儒家与道家学说，是为秦汉时代中国的主流意识形态，也重用儒生，设博士官职。
因此，博士，也是读书人与学人的最高学位之表达。
中国秦汉时代，其文治武功成就巨大，并奠定中国大 1 统格局。
其文治，尊儒家与道家学说，是为秦汉时代中国的主流意识形态，也重用儒生，设博士官职。
因此，博士，也是读书人与学人的最高学位之表达。
2
英文—— DOCTOR ，学界转译，与中文博士同，但是，其含意有两个： 1 学位的最高表达。 2 通指医师。
这与中文博士的含意有异，也是要厘清的。
这与中文博士的含意有异，也是要厘清的。
中英文对某 1 特定事物之表达，常常有岐意，但是，还可以找到支点，使两种不同文字构成的名词涵意同一。
3
考博士（DOCTOR）1 词，无论中英文，所要表达的共同意涵： 1 最高学识。 2 最高训练水准。由此，延伸为 3 最高专业水准。
关于专业水准的认定，首先要有专业训练，其次，人类所需职业种类繁多，所以，除了可证的实际能力，还要对专业能力加以评估认定，而已知的专业训练程度，可能表达实际的专业能力。
关于专业水准的认定，首先要有专业训练，其次，人类所需职业种类繁多，所以，除了可证的实际能力，还要对专业能力加以评估认定，而已知的专业训练程度，可能表达实际的专业能力。
在所有的人类职业中，医师的职业极为特殊， 1 是所需专业学识与技能包罗万象，囊括文理。。。 2 是极其专业。 3 是医师每天都面对病人，治病救人，决断生死，而悠悠万事，唯生命最珍贵无价，所以，为人类医师之职者，也应具备比其它职业更高的专业素养，应具备最高的专业学识，训练与技能，也因此，中文的博士1词，最初所表达，不过是最高等级的某种官职，同时表达最高学识，最高学位，最高的专业技能。。。而英文（）1词，在实际流通使用时，与博士相比，却发生了变化，即专们用于表达医师，医师，是职业的表达，不是官职，在西方最初与学位也无关系。所以，英文 D 就是中文医师，至今，专业大师与学人，甚至政府，并未能将此意涵厘清。
在国家政治与经济生活中，医师扮演重要的角色，医事之重，更关乎国计民生，我曾经将医师与军人相类比过。对于国民健康与生命而言，平时最靠医师，战时还靠医师更靠战士。
单就西方，或美国而言， D 可以用来命名所有医事行为的直接参与者，所以，在美国的医事体系之中，有诸多种类的 D ——政治与公众都将其视为医师，各种各样的医师。
因为医师是个重要的职业，上述，所以，政治对医师执照的发放也极其严格与慎重，很多的 D 都是拥有最高专业或哲学学位的，就是拥有某种博士学位。
但是， D 在西方与美国的医事制度中的意涵，是指职称，或专指医师，所以， D 并不是专指博士，事实上，在美国，很多 D 并不拥有博士学位，他们也是医师。
D ，在西方与美国的其它专业类别种，则指博士。这与医学专业，或医事制度对 D 的使用有不同，也因此，医学专业的 D 如果同时拥有博士学位，则特意还要另法表述此博士学位，即 Phd.
PHD 是哲学博士的英文简写，而 D 还是指博士学位，并不专指医师，如此则将博士或 D 的中文与英文意涵同一化了，即肯定了博士的中文涵意：博士用来表达某高等官职，最高专业学位，最高学识，也肯定了博士的英文的特殊涵意：特指医师，而不都是拥有医学或哲学博士学位的医师。
关于 M,D,Phd
这种英文表达，包括 3 组文字，但是涵盖 4 个单词，即 M ， D ， PH ， D 。
所以，有两个 D ， D 被重复使用。实际上，如果某执照医师拥有医学博士学位，则 M,D 也可表达所拥有的最高专业学位与技能，因为公众普遍将 D 当成医师代名词，也当做博士代名词——这现象，具有医学政治经济学意义。
而医学政治经济学的概念，是我首先提出来的。
D ，在历史上，在国家政治，在大国政治，在国家医事医师制度中，曾经，也必将起到极其重要的作用。
D ，在西方，在美国首先就是医师的权威之名，涵盖所有的
机器人给机器人医病
1，人给机器人医病，并不难。
2，机器人给机器人医病，也不难。
3，将人拟机器人化，再用机器人给人医病，还不难。
4，难在用真人给真人医病。
难在何处？说出来更难。
医学信息可分两类
医学信息，可分两类， A 可诉诸于量化实证的信息。 B 不可诉诸于量化实证的信息。而医学最终要治病，要救人，我看你怎么用信息？
本文作者，连这个事实都不知解，所作文字，是无用功。甚至误导。
此医学瓶颈。处理办法：舍脉存证，或舍证存脉，加上个案单独，辨证论治，如此而已。医学定性，多诉诸于量化，以数字说话。但是，检测数正常，病还在，你咋办？
前提是： 1 检测工具。 2 检测是为了得到数值。问题是：大面积的临床学信息不可能诉诸于检测。但你还要检测，于是所得的值，就是模糊的，不精确的。
比如，脉沉 9 位、脉结 7 位、脉弦 7 位、脉细 7 位、脉滑 2 位、脉数 1 位、脉无力 3 位。
在临床学上，这很正常。还比如，痛级 1 ， 2 位，痛级 2 ， 3 位，痛级 3 ， 4 位。。。最后干脆让病人自己认定。
病态感觉，肯定具有临床意义，但是，你能量化感觉么？比如疼痛。很多病象，难以精确检测，比如舌苔
的颜色，可以诉诸于光谱学检测么？如果可以，必要性又有多大？
医学所遭遇，物质属性与精神属性，而 2 者又是纠结难分， 2 者，医学都要参照，不可忽视。
量化与精确，只是医学主题的 1 半，医学还要模糊，再将 2 者互为参照，最终得出最接近真相的结论，如此而已。
诉诸于临床学的表达，经验自有特定价值，因为，世界上每个病人都是单独的个案。而医学统计学讨厌个案，这是理论医学与临床医学的不同之点 1 。
事实上，无数个案支撑了理论医学。现代医家普遍没能关注这点。而临床医学最终实证理论， 2 者都不可偏废。
对科学的讨论
（ 1 ）
科学也需要逻辑来证伪。科学 - 逻辑 - 实证 3 位 1 体，不可分割。将数学与物理，化学相割裂，其观念，其作法本身有违科学精神。
科学可分，可分为自然科学，与人文科学。人文科学，也含有自然科学之成分，也含有数理化，也同样是
诉诸于逻辑与实证。
科学其要素：逻辑与实证。
不能实证的学说与学科主题，不属科学主题。
宗教的主题，不是科学的主题。
其余的主题，都与科学相关
其余的主题，都与科学相关
（ 2 ）
这个，高血压，是西医病名，是特定的系统
语言符号。。。而阿胶是药物，是中药，也是中医的特定语言与符号。
系统，系统语言与符号都是特定的，特定的系统语言，不兼容，混用不同的系统语言，可能摧毁系统，同时，系统也不工作。
如果，使不同的系统互相兼容，就要解码，然后换算。
但是，人类普遍缺少包容与信任。
人类个体寿命值与此有关
1天灾。
2人祸。
3食。
4水。
5大疫。
6良医。
7爱别人。
8爱自己。
9有人爱。
10劳动。
11休息。
12好玩。
13求知。
14基因。
15其它。
关与胡万林行医
见网人们提及胡万林，也说两句。
1，我曾关注过胡事件，但是，至今未及走访“胡集团”。
2，胡是个民间人士，看资料，胡农民出身，未曾受过系统教育，也不具备专业训练，当然，专业，与训练，都是现代名词，有些事，也是专业，比如吃饭，走路，唱歌，跳舞。。。干那啥，人们都经过长期训练，或自幼训练，于是，就不专业了。。。此为另话。
3，胡的行“医”生涯，依法律不属于行医，但是，当他使用草药，高叫治病，（1反1正又1反，阴阳者天地之道）就是非法行医。
4，关于胡所用方法，貌似以大剂芒硝为主，芒硝主要作用是攻下，泻下。。。有些病证，可以用泻法。。。其主要效用是造成强烈的泄泻，甚至同时伴有强烈的呕吐。。。胡知其泻，不知其辩证，但是，以此法盲治，在千千万万病证中偶然可遇卓效，则胡们就可以大肆广告，或自以为得计。。。此类，或可归属为民间偏方自用，则与法定的专业医学举措无关，胡们当然也可借此获利，但是，依法，不可以用医名，甚至不可以言病名，如言说，或广而告之，或可假以民间饮食，民间饮料，民间乡习。。。之名，就是不可言医，言治，不过，如此1来，胡们就失去了广告效应，也就难以获利。
5，如果，胡万林们以盲法用芒硝之类真的医好过重病，则此类个案也有其价值，因为，这是1种海选随机的经验，诉诸于临床学的研讨，也可能具有临床学意义。。。万千案例或许也能说明些问题，不过，此类资料难求，因为，相信胡们也没有留下详实的原始观察记录文字，更谈不到客观翔实的病志了。
6，胡万林事件的启示在于：任何特定物质，皆可为药物，而任何病种，必存在某种最佳的应对方法。
7，胡万林与张悟本们总体是害人的，因为，中医学，是1种特定的系统，系统语言也是特定的，其中含有极其复杂精密的逻辑关系，而人类生命本来就是复杂与精密的。。。世人可以暂时不解其意，也可以质疑其意，但是，首先要知道系统的无限可分，与生命的无限不可知。。。如此，方可谈医，方可谈中医。
而作为中医师，其行医举措，貌似很简单粗放，随意都可为之，其实，中医医理复杂，多变，涉及多点，多因素，多学科。。。而专业掌控，并不易——这折射出中医学术与医术的某种博大精深，或无穷魅力。这些，在当代，在人类可能登陆火星，而人类的繁衍可能由单个人生产，转化为大规模集团化工业化生产的今天，或许，更能显现出某种原始与自然的价值。
对此种价值的探讨，是医学的1个终极的主题。
1，我曾关注过胡事件，但是，至今未及走访“胡集团”。
2，胡是个民间人士，看资料，胡农民出身，未曾受过系统教育，也不具备专业训练，当然，专业，与训练，都是现代名词，有些事，也是专业，比如吃饭，走路，唱歌，跳舞。。。干那啥，人们都经过长期训练，或自幼训练，于是，就不专业了。。。此为另话。
3，胡的行“医”生涯，依法律不属于行医，但是，当他使用草药，高叫治病，（1反1正又1反，阴阳者天地之道）就是非法行医。
4，关于胡所用方法，貌似以大剂芒硝为主，芒硝主要作用是攻下，泻下。。。有些病证，可以用泻法。。。其主要效用是造成强烈的泄泻，甚至同时伴有强烈的呕吐。。。胡知其泻，不知其辩证，但是，以此法盲治，在千千万万病证中偶然可遇卓效，则胡们就可以大肆广告，或自以为得计。。。此类，或可归属为民间偏方自用，则与法定的专业医学举措无关，胡们当然也可借此获利，但是，依法，不可以用医名，甚至不可以言病名，如言说，或广而告之，或可假以民间饮食，民间饮料，民间乡习。。。之名，就是不可言医，言治，不过，如此1来，胡们就失去了广告效应，也就难以获利。
5，如果，胡万林们以盲法用芒硝之类真的医好过重病，则此类个案也有其价值，因为，这是1种海选随机的经验，诉诸于临床学的研讨，也可能具有临床学意义。。。万千案例或许也能说明些问题，不过，此类资料难求，因为，相信胡们也没有留下详实的原始观察记录文字，更谈不到客观翔实的病志了。
6，胡万林事件的启示在于：任何特定物质，皆可为药物，而任何病种，必存在某种最佳的应对方法。
7，胡万林与张悟本们总体是害人的，因为，中医学，是1种特定的系统，系统语言也是特定的，其中含有极其复杂精密的逻辑关系，而人类生命本来就是复杂与精密的。。。世人可以暂时不解其意，也可以质疑其意，但是，首先要知道系统的无限可分，与生命的无限不可知。。。如此，方可谈医，方可谈中医。
而作为中医师，其行医举措，貌似很简单粗放，随意都可为之，其实，中医医理复杂，多变，涉及多点，多因素，多学科。。。而专业掌控，并不易——这折射出中医学术与医术的某种博大精深，或无穷魅力。这些，在当代，在人类可能登陆火星，而人类的繁衍可能由单个人生产，转化为大规模集团化工业化生产的今天，或许，更能显现出某种原始与自然的价值。
对此种价值的探讨，是医学的1个终极的主题。
胡也就不可能如此使用芒硝等大剂泻下药了。
现当代中国，对中西药物的管制即有宽松的1面，还有严禁的1面，而这是政治。
比如，当局对中草药方剂的单味药药量的确定与标注，都是相当保守的，中国的法定药典及法定教科书（全国统编，政府组织人力，再以政府名义推出出版）给出药量，即常规量，都是小剂量。
比如，3克=1钱，常规中草药物标注的用量多仅3-6克。如此，1）可以极大地保护政府自己，2）可能极大地保护消费者用药安全，但是，作为自然草本木本的药物，其临床学的意义可能因此大打折扣。当然，这都不得以为之，世界上暂时没有完美的医学政治经济学——关于此，我有提出过新说，并无几人读懂，而人微言轻，不过是1个普通的医者，不过表达了1份医者的好奇之心而已，也算胡思乱想也，无所谓而已。
所以，按上述，中国的中医师用中草药方剂诉诸于临床学实务，他们必高度遵循国家法定剂量单位的常规量，或安全量，以期最大限度地保护自己，因为，当你是个执业医师，1但超乎寻常地用药，则必有违常规，如果发生意外，或毒性，或负面影响，则医师难逃责任与遭遇报怨。。。中医更是如此。
虽然，中医源于中国，但是，近现代以来，中医1直遭受打压，其原因多面，所以，中医师在中国也是弱势的。。。因此，中医师用药更多保守，而很多草药多是药性温和的，但也可能存在毒负作用，但是，很多药物，其毒性就是药效，很多药物，必须大剂量方可显示完美药效。。。则由上述原因就难以展示，而中医师用药极度保守，也是双刃剑，反过来又加重中医学术进展迟滞，因为，作为1种医学实务，其最终极的价值还在于它的临床学价值，而药效，尤其是经方之效，其药物与方剂的原始态，药量比，与原始药物，与较大药量。。。对药效起决定性作用。。。但是，因为上述原因，则经方或被废弃或被消降。。。从单纯的学术角度讲，是可惜的。须知，经方是人命铺垫出来的，存世也不多，而且被诉诸于临床学反复实证已历1800来年，漫长的时空与密集的实证，对某自然草木药物，或某可食之物的安全有效提供终极的结论。这1点，被很多中西医人合理合情地给忽略不计了。
然而，任何新与旧，中与西的药物，其效用都是正负两面的，是药物，也都是毒物，问题是，人们如何认知毒物？这与固有观念的有关，更与医学政治有关，还与医学经济有关——人们在讨论中西医学所有主题的时候，争论，论争，辩论，讨论，探索，好奇。。。皆无妨，但是，大师们1定要说实话，说真话，自己也要清醒地知道我上述所说的这回事。
不然，关于医学的讨论，就是缘木求鱼，口水横飞，用意气用事遮盖学术之真。这是科学与学人们的悲哀，更非苍生之福。
现当代中国，对中西药物的管制即有宽松的1面，还有严禁的1面，而这是政治。
比如，当局对中草药方剂的单味药药量的确定与标注，都是相当保守的，中国的法定药典及法定教科书（全国统编，政府组织人力，再以政府名义推出出版）给出药量，即常规量，都是小剂量。
比如，3克=1钱，常规中草药物标注的用量多仅3-6克。如此，1）可以极大地保护政府自己，2）可能极大地保护消费者用药安全，但是，作为自然草本木本的药物，其临床学的意义可能因此大打折扣。当然，这都不得以为之，世界上暂时没有完美的医学政治经济学——关于此，我有提出过新说，并无几人读懂，而人微言轻，不过是1个普通的医者，不过表达了1份医者的好奇之心而已，也算胡思乱想也，无所谓而已。
所以，按上述，中国的中医师用中草药方剂诉诸于临床学实务，他们必高度遵循国家法定剂量单位的常规量，或安全量，以期最大限度地保护自己，因为，当你是个执业医师，1但超乎寻常地用药，则必有违常规，如果发生意外，或毒性，或负面影响，则医师难逃责任与遭遇报怨。。。中医更是如此。
虽然，中医源于中国，但是，近现代以来，中医1直遭受打压，其原因多面，所以，中医师在中国也是弱势的。。。因此，中医师用药更多保守，而很多草药多是药性温和的，但也可能存在毒负作用，但是，很多药物，其毒性就是药效，很多药物，必须大剂量方可显示完美药效。。。则由上述原因就难以展示，而中医师用药极度保守，也是双刃剑，反过来又加重中医学术进展迟滞，因为，作为1种医学实务，其最终极的价值还在于它的临床学价值，而药效，尤其是经方之效，其药物与方剂的原始态，药量比，与原始药物，与较大药量。。。对药效起决定性作用。。。但是，因为上述原因，则经方或被废弃或被消降。。。从单纯的学术角度讲，是可惜的。须知，经方是人命铺垫出来的，存世也不多，而且被诉诸于临床学反复实证已历1800来年，漫长的时空与密集的实证，对某自然草木药物，或某可食之物的安全有效提供终极的结论。这1点，被很多中西医人合理合情地给忽略不计了。
然而，任何新与旧，中与西的药物，其效用都是正负两面的，是药物，也都是毒物，问题是，人们如何认知毒物？这与固有观念的有关，更与医学政治有关，还与医学经济有关——人们在讨论中西医学所有主题的时候，争论，论争，辩论，讨论，探索，好奇。。。皆无妨，但是，大师们1定要说实话，说真话，自己也要清醒地知道我上述所说的这回事。
不然，关于医学的讨论，就是缘木求鱼，口水横飞，用意气用事遮盖学术之真。这是科学与学人们的悲哀，更非苍生之福。
道德其实轻飘飘
道德为经本德道，
道是德来德可道。
敢说道德不知道，
其实道德轻飘飘。
道是德来德可道。
敢说道德不知道，
其实道德轻飘飘。
中医哲思
再回J的问：
中医学，是个解答生命现象，解答人与自然关系，解答疾病的体系。
而西医也在解答这些。
但是，中医学引入了中国人特有的哲学思想，更密切，更有效地解答之，这是另外特点。
西医的建构是数理化，是天文地理生物诸学科。。。而这些学科的延伸，最终要遭遇到瓶颈，而需要借助某种宏大的思维工具来突破人类思维的瓶颈，这或许就是所谓哲学。当代科学最终遭遇波与粒子的属性定位，其实，就是虚与实，也是阴与阳，但是，西方人无此认知，因为现代科学原于西方。。。于是，西方人与医学科学家很困惑。。。至今仍未解此困。
关于西方人的医学发现，多半也是中医人所发现所观测所知道的延伸。。。比如见到了血细胞及分类就是对血的延伸，见到了细菌病毒，是对邪气，虚邪，六淫之气的观测之延伸。。。如此而已，所以，中西医对人类的观察，是同一本体，最终可能殊途同归。
而中国人的土著哲思，1老子的道家思想，2孔子的儒家思想，后来引进了释迦，但非土著之哲思。中医系统理论，强烈受到道家思想的影响，这是最需要关注的。
而所有医学或科学门类，将必不可免地遭遇瓶颈，而哲学思想是解答突破瓶颈之匙，阴阳学说与道，可能为现代医学提供另类之解，也是具有实际意义的。
而西医也在解答这些。
但是，中医学引入了中国人特有的哲学思想，更密切，更有效地解答之，这是另外特点。
西医的建构是数理化，是天文地理生物诸学科。。。而这些学科的延伸，最终要遭遇到瓶颈，而需要借助某种宏大的思维工具来突破人类思维的瓶颈，这或许就是所谓哲学。当代科学最终遭遇波与粒子的属性定位，其实，就是虚与实，也是阴与阳，但是，西方人无此认知，因为现代科学原于西方。。。于是，西方人与医学科学家很困惑。。。至今仍未解此困。
关于西方人的医学发现，多半也是中医人所发现所观测所知道的延伸。。。比如见到了血细胞及分类就是对血的延伸，见到了细菌病毒，是对邪气，虚邪，六淫之气的观测之延伸。。。如此而已，所以，中西医对人类的观察，是同一本体，最终可能殊途同归。
而中国人的土著哲思，1老子的道家思想，2孔子的儒家思想，后来引进了释迦，但非土著之哲思。中医系统理论，强烈受到道家思想的影响，这是最需要关注的。
而所有医学或科学门类，将必不可免地遭遇瓶颈，而哲学思想是解答突破瓶颈之匙，阴阳学说与道，可能为现代医学提供另类之解，也是具有实际意义的。
中医特质
土著中国人对生命的思考与实证。
2，被密集地诉诸于古文字。
3，因此，得以大面积的传承。
4，也是至今还活着的少数古医学古医术之1.
5，是世界上存活的，最古老的，并至今还广泛覆盖，广泛影响人类生活的古医术。
6，中医学，即古老，也年轻。
7，做为1个学科体系，是中国人对自身生命的特别观察所见。可与西方人的观察所见对立，互根，消长，转化，平衡。。。共组人类医学的完美。
中医医理更宏观，更博大，可能涵盖西医医理之大部。
8，人生命虚实夹杂，硬器与软体互相完美结合，即形与神俱，即器质属性与精神属性同在，神，更难把握，因为，难以量化检测——此医学的难点。
9，生命复杂，病复杂。
10，医学最难。
11，中医最难难再读书，必须更多，西医师，可完全不必学中医，中医师必学西医。中医师还要读古书，读经典。中医师还要读数理化文史哲天地生。。。
12，当然，读方3年，中医师即可医病。
13，但是，下围棋尚有9段之差，则中医师或可有90段之分别也。
14，因此，学无止境，医理无极。
15，因此，中医具有大魅力，读书临证，其乐无穷。
哈哈，是为与诸君讨论。
2，被密集地诉诸于古文字。
3，因此，得以大面积的传承。
4，也是至今还活着的少数古医学古医术之1.
5，是世界上存活的，最古老的，并至今还广泛覆盖，广泛影响人类生活的古医术。
6，中医学，即古老，也年轻。
7，做为1个学科体系，是中国人对自身生命的特别观察所见。可与西方人的观察所见对立，互根，消长，转化，平衡。。。共组人类医学的完美。
中医医理更宏观，更博大，可能涵盖西医医理之大部。
8，人生命虚实夹杂，硬器与软体互相完美结合，即形与神俱，即器质属性与精神属性同在，神，更难把握，因为，难以量化检测——此医学的难点。
9，生命复杂，病复杂。
10，医学最难。
11，中医最难难再读书，必须更多，西医师，可完全不必学中医，中医师必学西医。中医师还要读古书，读经典。中医师还要读数理化文史哲天地生。。。
12，当然，读方3年，中医师即可医病。
13，但是，下围棋尚有9段之差，则中医师或可有90段之分别也。
14，因此，学无止境，医理无极。
15，因此，中医具有大魅力，读书临证，其乐无穷。
哈哈，是为与诸君讨论。
中医证的含意
证，最初见于张仲景所著《伤寒杂病论》。
即“辩 XX 病脉证并治 ” 。
辩证论治，其临床学的意义重大，从此成为中医师的，最根本的实际操作。
但是，此 4 字难做，因此，也高度考验医师的学识与临证功力。
其实，知否辨证论治，也是断定“中医师”真伪的试金石，或者，是中医师的基本功力之表现。
证，就是疾病长的样子，就是病象。
病象分为两种：
1 是病人的自我本体感觉，比如头痛，腰痛，腹痛。。。比如手足或皮肤麻痹等，而此类病象，医师难以诉诸于数字化，量化，影象化，与客观化的观测。
即“辩 XX 病脉证并治 ” 。
辩证论治，其临床学的意义重大，从此成为中医师的，最根本的实际操作。
但是，此 4 字难做，因此，也高度考验医师的学识与临证功力。
其实，知否辨证论治，也是断定“中医师”真伪的试金石，或者，是中医师的基本功力之表现。
证，就是疾病长的样子，就是病象。
病象分为两种：
1 是病人的自我本体感觉，比如头痛，腰痛，腹痛。。。比如手足或皮肤麻痹等，而此类病象，医师难以诉诸于数字化，量化，影象化，与客观化的观测。
2是病人的客观病态，比如，流鼻血，水肿。。。比如 B 超所见，心电图所见， MRI 所见，比如血化验所见，比如骨折的检体所见。。。等病态改变。此类病象，可以诉诸于量化，数字化，图像影像化。。。
因此，证，是中医特有的术语，也是中医特有的系统语言，诉诸于文字，就是系统语言的符号。
将证这种系统语言转化为西医的系统语言或符号，就是临床表现，临床表现，分为症状与体征。
如此而已。
所以，中西医学在系统论上可找到某些共同点，更多的是系统语言上的不同点。
如果，中西医两种系统要交流，就要先将不同的系统语言加以转换，现找到支点，才有可能顺利地交流，不然，并没有交流的语言基础。甚至，将两种不同的系统语言混用，最终可能摧毁系统，则表现就是中西医学的恶意碰撞，或互相攻讦，或混战。。。其实，是愚昧的愚蠢的表现，而非科学与明智之举。虽然，很多人们喜爱科学，也自认为遵崇科学，其思维思考的定势，却先已违背科学，这不是科学本身之错，主要是某种思考的偏差，思考的极端与封闭，是人类之思的病态，也是导致成年人发生愚昧与判断失误的原因，更是某种心理疾病。
讨论科学，或学科主题，即需要清醒，还需要开放。
虽然，无论中西医学，所针对本体为 1 个，就是人与生命现象，但是，所论所思所言却可能南辕北辙。
此为问题所在也。
顺便与君讨论之。
因此，证，是中医特有的术语，也是中医特有的系统语言，诉诸于文字，就是系统语言的符号。
将证这种系统语言转化为西医的系统语言或符号，就是临床表现，临床表现，分为症状与体征。
如此而已。
所以，中西医学在系统论上可找到某些共同点，更多的是系统语言上的不同点。
如果，中西医两种系统要交流，就要先将不同的系统语言加以转换，现找到支点，才有可能顺利地交流，不然，并没有交流的语言基础。甚至，将两种不同的系统语言混用，最终可能摧毁系统，则表现就是中西医学的恶意碰撞，或互相攻讦，或混战。。。其实，是愚昧的愚蠢的表现，而非科学与明智之举。虽然，很多人们喜爱科学，也自认为遵崇科学，其思维思考的定势，却先已违背科学，这不是科学本身之错，主要是某种思考的偏差，思考的极端与封闭，是人类之思的病态，也是导致成年人发生愚昧与判断失误的原因，更是某种心理疾病。
讨论科学，或学科主题，即需要清醒，还需要开放。
虽然，无论中西医学，所针对本体为 1 个，就是人与生命现象，但是，所论所思所言却可能南辕北辙。
此为问题所在也。
顺便与君讨论之。
关于宇宙能量
1 ，你这超出了中医这个系统所要讨论的主题。中医系统，不讨论人从何来，又往何去？ 2 ，关于地球人，构建的时空场地是地球，后来，遭遇几次重大的宇宙能，人类因此突变。。。甚至会写字了。 哈哈。
关于真理的某种真相
真理在于：真理不需要讨论，甚至不需要学习。你认为是真，就是真，你认为不是真，它还是真。
真理，就如同坚硬的稀粥，你喝下去，就会感受到。
教化不是人干的活
太累，费力找罪受。
但是，为神马有人们喜欢教化别人涅？
但是，为神马有人们喜欢教化别人涅？
理论医学与临床医学
1，我把医学分为临床医学与理论医学两类。临床医学，简称临床学。
2，床，卧具，其主要功能，1）供睡眠用，必须的，人类生活主要取直立姿态，人类必须睡眠，睡眠改取用躺卧姿态，其道理还要研讨。极端睡姿者有之，属非常态。2）供休息疗伤医病用，病无分轻重，病痛者皆需安静卧床，时间可长可短。病床有多种，各具特别之用。
3，临床医师所为：1）亲临疾病发生的现场。2）直面病人。3)救治病患。4）全方位关照病患。5）以此为业。
4，临床医师的社会责任与职业责任，简言之，即有效有理有力地帮病患解除病痛，尽可能地让病人活得高兴，死得明白。
5，与临床学相对应的，是理论医学，所涵盖的，比如，实验医学，教学医学，相关医学，比如医学哲学，医学数学，甚至生理，药理，解剖学。
6，医学，最终要诉诸于治病救人，用内经的话来说，常常要决死生，所以，临床医学与其它所有人类人文，自然学科都不同，此职业特质与学科特质，对医师的要求很另类，不光要具备所谓高学历，高训练，还要具备特有的应变能力，聪明悟性智慧全方位，这还不够，临床医师必须比常人多些同情心，而同情心，是人类所共有人性与人心，在社会生活中，是1种和谐的润滑剂，是医患之间的心灵沟通，貌似空虚，但是，是精神上的感应与感觉，也是实的，但是，无法诉诸于量化与触摸。。。好像同情之心不是物，其实，同情心也是1种自然力，是看不见的自然力。
7，如果，同情心不是物，则医师与病患之间大可视之于无物。。。但是，不是物，可以是场，还有场存在，场效应，磁场，气场。。。都是些神密的说法，天何言哉？难以诉诸于语言之描述，只好将此现象以神马气，气场，磁场，场效应来表达。
8，临床医师的责任，不止是治病救人，还要给病人开据死亡证书，这是临床家的特有责任。
9，人类生命是个过程，过程，是个哲学术语，过程，就是有开始，有终结，有始有终。所以，所有的人类生命都要终结——所有人类最终都要以最适合于自己的理由死去——如果说，人类生于忧患，则只有1件事无须忧患，无须担心，就是最终都要以某种可爱的方式死去，哈哈，这是必须滴！无须担心之事如此。
10，临床家所面对病人千万计，只好运用某种程序（尺与度）去控制处理救治病患，但是，程序是程序，程序只是广义的，普遍的1种医治方式，也是重要的，但是，普遍之中充满了特别，甚至
科学，掌握在人手中，或可造福人群。掌握在妖魔鬼怪手中，害人也害妖。
知识，可以爆炸，炸药可以杀人伤人，
知识，可以爆炸，炸药可以杀人伤人，
信息时代，信息可成垃圾，人类自己也可以大量地制造垃圾，再将自己用垃圾埋葬。
前人的文字对今人
的终极价值，是文字承载了思想，读它们，等同与万千年前的人们对话，如此而已。
但是，读古书，能找到此种感觉，大不易。
如此，今人能大致知道古人所思说的是神马，就更难了。
于是，就直接贬斥前人之愚蠢，再将古书怒而烧之以泄粪。多数现代人对古书古文字采取此种态度。
但是，万千年前的人类之思，肯定对现代人类有价，因为，前人所经过所经验，时空不可能再回放，是唯一的，而万千年前的先人肉眼所见宇宙，我们再也难见，或终其1生也难见到，先人为我们看见了，以文字记载下来了。。。这是历史与古文字的科学价值，文化价值，信息价值。。。远古的信息与今日相关，就是此种文字的价值，更是信息的价值。
关于转基因
在生物学上，如果将转基因法与传统的人工杂交法相提并论，就是鱼目混珠。 2 者本质之差。现存基因，关涉程序，时空，演变，生物适应，适者生存，系统。。。而何为人与自然？何为生命？啥叫自然？如果研究自然与生命的人，专注于生命而抛弃了自然，及无视宇宙时空对现存生命的打造关系，则生命就可以快速地溶解在自然中无存也。
干细胞，基因工程，单细胞无性复制人类，动植物转基因，密集的人工化学物质注入人类食物与体内。。。必将严重创伤与扰乱人类经几十万年所打造成的生命程序，造就基因居便于突变，则不止人类的样貌硬件可能巨变，则人类的病种更加纷繁复杂，更难以应对，因为所有人体的软件及硬件都存在着某种固有的生命程序。此程序是万千年时空打造，整体上与万千年亿年的宇宙是万美默契的，因为正是宇宙与时空 1 步 1 步地，精确地打造出来的，人类对基因的快速剪裁，存在极大的随意性，盲目性，所看到的只是表象，而并未事先深知其原有基因存在的原理，并为破解此类基因密码所含的生命信息，及其为何如此数码，及其对人类生命有何特别意义，只是为了某种眼前的利益，其实，也是商业利益，而商业利益，相对于对人类的整体生命的认知，是两个完全不同的主题。比如，转基因主粮与动植物，都存在被快速高度提升的抗逆性，如果是菜果类，则表皮都坚固而厚实，这便于运输加工与储藏，但是，此类物质的食用与营养价值却不是果皮，而是果肉，而皮重占大半，同时，果菜类所含的密集原始物质，因其基因被剪裁，也就荡然无存其原始风味，但是，无味尚可被人接受，因为还可补味化学，但是，动植物的原始风味，里边是物质属性，是特别物质的存在之表达，很复杂，但是，正因为如此，某种果菜才具有特定的营养价值，价值也正是在原始自然风味中，当鱼没鱼味，肉没肉味，菜没菜味，则再光鲜再亮丽在香甜也不是好甜。。。因为，食物并不具有完美的食用价值，没有完美的食用价值之物，再被放心地，大量地食入，则等同食下毒物，如果，某药物是为应对某病痛不得不食之物，则食物在此意义上就是无病食药食毒，则必造就新一轮的，大面积的，复杂多变的人类疾病，只不过是假以科学的外衣，又光鲜亮丽， 1 时难被人所察觉。。。但是，现代人类病却高速快速地高发普及巨变中，人们将此统归属人类均寿是片面滴，很多病的发病年龄正在快速年轻化中！
人们研讨生命，专注于硬件架构与基因型态，只是 1 方面，另外，则是依附在基因数码上的生命程序，有时，某段基因片段的突然改变，会使生命运转当机，使人体机能运作出现病变——这是目下很多严重困扰人类的某些现代病的可能原因，虽然病因不明，但是人们还是竭力应对着。。。虽然有违医学真意，但是，人们还是应当多多思考 1 下，与高科技与现代化的举措有否关系，化得是否太快了？化的是否有错误？已知，科学是人来掌控，但是，宇宙与自然并非完全是人能尽知，而人类本身就是组成宇宙与自然的 1 分子，但是，人类所做的科学努力，都是在大力破坏摧毁宇宙与自然生态，等同摧毁自生，只能得意于 1 时。
拆解及杀灭生命，并不难，难的是真正读懂那具基因密码中所蕴含的万千年，上亿年的生命信息。没太读懂，可以暂时别轻举妄动。但是，大师们都自认为读懂了，也 1 再轻举妄动，自鸣得意中。
科学即帮助人类，也在成为杀人工具，而且快速，有选择，这不公平。
是为讨论。
转基因，必须要慎重，如同干细胞的掌控 1 样。要立法禁止，再小心操控。
同理，也必须回顾现代化的化学制剂密集地用于食物，用于医学的利与弊。
这即是科学与医学的主题，也是政治经济学的主题。
但是，对于科学人与政治经济人，那份势利，能让他们沉静地思考 1 下么？
诸多现代高发病，其病因，不值得所谓科学人，医学人，大师，智者，改革家，进步家多多反思 1 下？
科学，完全可以用于杀人，假以科学之名杀人者戒！
关于权威
做为1个网络平台，古狗与喂鸡们给人们提供1个所谓自由的言论天地，使普通网民也可成为权威，这是鸡狗们的伟大可爱之处。但是，平台有此胸怀，也要足够的力量，力量也需要金钱。
而网民们享受此类平台或使用此类工具之时，也要诉诸于平常之心，并擅于区分其真伪，不然很容易以印刷体文字当权威，以大嘴巴大啦巴当权威，以电视电脑大媒体。。。通通当权威，以某大师的话当权威。。。最终还是等同将红头文件啥的当权威。。。而人们习惯于请出古狗去喂鸡，所有的事情都以鸡狗之说度人间百态，则自己的大脑就可能被废弃。
事实上，政治需要权威，政府就是权威的体现。。。在学术层面，归属于政治学，或政治经济学，实际上所有的政治观点，都不是固定不变的，所有固定或坚定的政治观念，都是遭遇到坚决的反抗的反对的，所以权威之说的政治言论都是可以讨论的。
科学的权威之说，也要有所谓科学的权威者们举手通过，这与科学主题的真相有关，也时常与科学的真相相违背，所谓智慧出有大伪，国家昏乱有忠臣。。。
对于1个学科或科学主题，最终的真，是存在的，但是，宇宙之真，并非黑白分明，而永恒是混沌的，混沌就不是黑白分明，而是模糊，而是灰色，人们只能免强区分深灰与浅灰的层级。。。这或许是权威经常遭遇强力挑战的原因，权威者，权威之说，都非定论，还可以延伸，提升，发展，而这些，都意味着定论需要改变。。。所以，权威，并不存在，但是，人间确实需要权威，如此而已。
对于单个的人所思，首先应当尽可能都熟知权威之说，同时，尽可能地善用此说，还要尽可能地质疑之，或批判之。。。但是，权威之说多半已经历史时空的打造，多半需要费尼很多时间去批判，如果时间是金，则批判权威，就要费力费时，但是，全世界的网人多半都图省事省时省力，则也就难以推倒定见，再造新权威，但是，每个人的脑，都独特，每个人们都不是纯正的鹦鹉，所以，鹦鹉学舌者应戒，倒是应当运用1下自己的脑，那怕猜想或想象1下，都可能对权威之说产生些撼动。
提出问题，是老师们与学生们共同的任务。
当然，问题，有好有坏有愚蠢。我不认为，所有之问皆好问，因为，提问也需要用功用自己的脑思考1下，有些问，可以问自己
关于针灸的作用之判断
此针，是指以特别的材质打造磨制成尖锐的线状物，俾压迫机体局部，或刺入机体内。。。以获得某些医治的效果。
此灸，是指以特别之物，点燃，或加热，对机体施以温熨或灼烤，以求获取医治之效。
早期的针具与材质，1是人类自己的指甲，手指之尖端，用于顶压局部，常常有缓解病痛之效。2属石器，打磨成针状，也称砭石，应是最初经人工打造的针具。3是骨竹木玉石金属之类。
当初的砭石与原始针具，因其粗糙，所以多用于局部施压，可归属于按摩之法，关于按摩术，肯定是全人类最先最早发明使用的医术，可另论。
后来的针具，随时代进步，材质与工艺精细，则可能深入机体，并留存在体内或体表，即埋针与留针。当初，施针，称为刺法，或针刺，或刺血，因为难以留针，针法就是刺入即出，或刺破放血，有时用于体表或体内的发炎肿胀瘀血化脓等病痛，其实，相当于现代内外科的手术刀与注射器的早期肇源。
灸法，是给机体局部加温，或全身加温，其机理本身有自然之理。
人体是恒温与高温动物，关于高温动物之说，是我首次提出的新概念，网友引用时，可注明1下，录此存证。
因此，人类生存的重要主题之1，就是保暖与摄温，貌似人类们终其1生，拼搏奋斗，都在为自己的38摄氏度体温而奋斗，则时刻保持维护38摄氏度的恒温，已成全球人类的共同价值观，为此，也肇源引发了诸多争执与战争。饥饿，疾病，病痛，能源，房屋，食物，地域甚至性与人口。。。的选择与争端，皆可追索人类的此种共同价值观——恒温与高温特性。
而低温无疑是人类生存的最大挑战。更是几乎所有人类病痛的原因与必须面对的永恒医学主题。
我还是先说针灸治病这个事。
因为有现代的人类科学与医学，所以，对人类的古代科学与医学进行了革新与革命。
现代科学讲求实证，医学更是讲求实证，所谓实证，就是要将某种药物，医术或医学举措诉诸于现代科学的框架之下，研究实验试验。。。最终诉诸于数学，诉诸于数字化，数理统计，诉诸于客观化，得出有效无效，有理无理，真与伪的结论。
按照存世几千年前到如今的临床学文献和资料，表示人们已针灸治好了诸多病痛，所涵盖的病种千奇百怪，近现代以来，中国的针灸术也涵盖了全球几乎所有发达国家，很多国家都立法可使针灸术，这相对于中国人而言，与其是立法准入准用，其实还是一种推行与推动。
谁在推动这种古老而传统的经典医术，不是政治，不是政府，不是医师们自己，不是中医人，也不是西医人，而是民终与公众，是密集的病痛者们，是待救的寻医问药人群。
针灸术的风行，1是民众喜爱，因其简单方便廉价——不要小看这简便廉，作为某种医学举措，这是根本的终极的举措，因为，能用1杯凉水可救人1命，何必要花重金开膛破肚？事实上，人间存在这些简便廉价的医术，不过常被人们看不起，因为人类除了要里子，还要要面子，人生虚实挟杂。2是针灸医病，对病痛有正面的帮助，对好多病也有特别的帮助，这是1个临床学的总体大样本，中外医师们也打造了很多小样本，各种理论医学资料（实验研究资料涵盖于其中）及临床学资料很多很密集，当然，医师与关注者质疑其资料与结论的准确性，则是另外的事。3其实，中外医师，中西医师对针灸术都有质疑者，科学人与普通民众也有质疑者，这都很正常。
现在，要讨论的是，针灸术，作为1种医术，对病痛到底有用还是没有用？
1，所有的医术对所有的病与病人都有用。
2，作用有正面的也有反面的。
3，所有的医术对单个人的作用都是特别的。
4，接受同1种医术的1群人，有的有用，有的没用，有的疗效显著，有的不显著。
5，针刺在机体上，火烤在机体上，机体要接受，要反应，反应的烈度与表现，就是用处。
7，反应的烈度与表现可分为两类：A客观表现，可诉诸量化数化影像化与物质化。B反之，但存在。
8，按照现代科研的常规程序，1实验设计，2条件具备，3样本，海选大样小样随机抽样对照双盲。4动物实验。
则针灸疗效的判断，可以诉诸于某些器质变的实证，因可以量化数化与物化。
9，但是，所有的疾病都是虚实的，虚在，很多人类疾病都混有感觉异常，而感觉是奇妙的，是虚的，更是复杂多样的，最最奇妙的是，所有感觉不可能被科学诉诸于数字化量化，不可能被工具所精确地观测之。
而病与痛，永远是纠结的，病好了，痛还在，不痛了，病还在。。。
人类对疼痛这种永恒的临床学主题，至今尚不可能量化，医师们每天却大量地投放镇痛药，而镇痛药的镇痛效果，从来无人怀疑，其实，讨论针灸的治病的效果与讨论镇痛药物的效果，最终要遭遇对感觉的客观判定与量化物化。也等同于此类主题。
当然，现代医界判断疼痛，常常很无奈，于是让病人自己判定其烈度，从0级到10级。然后，医师按病人所诉，施以治疗，再由病人自己判定疗效。
按照通行的医学科学道理，应当由小白鼠或果蝇们来判定其有效于无效，因为，鼠类无欺，必说真话。但是，老鼠与苍蝇们又不会说话，而人类虽巧舌如簧，但普遍缺少说真话的勇气，虽然，有时，说点人话并不难。
可但是，耳听是虚。
人类语言的客观性与真实性，广受科学的质疑，因为人类心存黑暗，常常不说真话，此其1，其2，人类拥有极致的感觉，但是，就算人类努力说真话，而感觉也难诉诸于精确的言说，又不可能诉诸于精密客观地被检测，因此，客观判断针灸医病到底有用否？基本上也是个伪命题。
不过，这个时代，科学家与实干家或民众们如果吃饱了撑着，实在好奇，倒是可以讨论讨论针灸治病的原理，顺便发明1具测痛仪，以期将人类的复杂病痛与感觉诉诸于数字化与客观化，则不止针灸治病的真伪可判，而所有的镇痛药物都最终得以解密，包括找到戒毒之妙法。则功莫大焉。
针灸治病之真伪，不要听人说，应当听老鼠说。
科学先要让老鼠开口说话。
否则，子非鼠，焉知鼠之乐乎？
此灸，是指以特别之物，点燃，或加热，对机体施以温熨或灼烤，以求获取医治之效。
早期的针具与材质，1是人类自己的指甲，手指之尖端，用于顶压局部，常常有缓解病痛之效。2属石器，打磨成针状，也称砭石，应是最初经人工打造的针具。3是骨竹木玉石金属之类。
当初的砭石与原始针具，因其粗糙，所以多用于局部施压，可归属于按摩之法，关于按摩术，肯定是全人类最先最早发明使用的医术，可另论。
后来的针具，随时代进步，材质与工艺精细，则可能深入机体，并留存在体内或体表，即埋针与留针。当初，施针，称为刺法，或针刺，或刺血，因为难以留针，针法就是刺入即出，或刺破放血，有时用于体表或体内的发炎肿胀瘀血化脓等病痛，其实，相当于现代内外科的手术刀与注射器的早期肇源。
灸法，是给机体局部加温，或全身加温，其机理本身有自然之理。
人体是恒温与高温动物，关于高温动物之说，是我首次提出的新概念，网友引用时，可注明1下，录此存证。
因此，人类生存的重要主题之1，就是保暖与摄温，貌似人类们终其1生，拼搏奋斗，都在为自己的38摄氏度体温而奋斗，则时刻保持维护38摄氏度的恒温，已成全球人类的共同价值观，为此，也肇源引发了诸多争执与战争。饥饿，疾病，病痛，能源，房屋，食物，地域甚至性与人口。。。的选择与争端，皆可追索人类的此种共同价值观——恒温与高温特性。
而低温无疑是人类生存的最大挑战。更是几乎所有人类病痛的原因与必须面对的永恒医学主题。
我还是先说针灸治病这个事。
因为有现代的人类科学与医学，所以，对人类的古代科学与医学进行了革新与革命。
现代科学讲求实证，医学更是讲求实证，所谓实证，就是要将某种药物，医术或医学举措诉诸于现代科学的框架之下，研究实验试验。。。最终诉诸于数学，诉诸于数字化，数理统计，诉诸于客观化，得出有效无效，有理无理，真与伪的结论。
按照存世几千年前到如今的临床学文献和资料，表示人们已针灸治好了诸多病痛，所涵盖的病种千奇百怪，近现代以来，中国的针灸术也涵盖了全球几乎所有发达国家，很多国家都立法可使针灸术，这相对于中国人而言，与其是立法准入准用，其实还是一种推行与推动。
谁在推动这种古老而传统的经典医术，不是政治，不是政府，不是医师们自己，不是中医人，也不是西医人，而是民终与公众，是密集的病痛者们，是待救的寻医问药人群。
针灸术的风行，1是民众喜爱，因其简单方便廉价——不要小看这简便廉，作为某种医学举措，这是根本的终极的举措，因为，能用1杯凉水可救人1命，何必要花重金开膛破肚？事实上，人间存在这些简便廉价的医术，不过常被人们看不起，因为人类除了要里子，还要要面子，人生虚实挟杂。2是针灸医病，对病痛有正面的帮助，对好多病也有特别的帮助，这是1个临床学的总体大样本，中外医师们也打造了很多小样本，各种理论医学资料（实验研究资料涵盖于其中）及临床学资料很多很密集，当然，医师与关注者质疑其资料与结论的准确性，则是另外的事。3其实，中外医师，中西医师对针灸术都有质疑者，科学人与普通民众也有质疑者，这都很正常。
现在，要讨论的是，针灸术，作为1种医术，对病痛到底有用还是没有用？
1，所有的医术对所有的病与病人都有用。
2，作用有正面的也有反面的。
3，所有的医术对单个人的作用都是特别的。
4，接受同1种医术的1群人，有的有用，有的没用，有的疗效显著，有的不显著。
5，针刺在机体上，火烤在机体上，机体要接受，要反应，反应的烈度与表现，就是用处。
7，反应的烈度与表现可分为两类：A客观表现，可诉诸量化数化影像化与物质化。B反之，但存在。
8，按照现代科研的常规程序，1实验设计，2条件具备，3样本，海选大样小样随机抽样对照双盲。4动物实验。
则针灸疗效的判断，可以诉诸于某些器质变的实证，因可以量化数化与物化。
9，但是，所有的疾病都是虚实的，虚在，很多人类疾病都混有感觉异常，而感觉是奇妙的，是虚的，更是复杂多样的，最最奇妙的是，所有感觉不可能被科学诉诸于数字化量化，不可能被工具所精确地观测之。
而病与痛，永远是纠结的，病好了，痛还在，不痛了，病还在。。。
人类对疼痛这种永恒的临床学主题，至今尚不可能量化，医师们每天却大量地投放镇痛药，而镇痛药的镇痛效果，从来无人怀疑，其实，讨论针灸的治病的效果与讨论镇痛药物的效果，最终要遭遇对感觉的客观判定与量化物化。也等同于此类主题。
当然，现代医界判断疼痛，常常很无奈，于是让病人自己判定其烈度，从0级到10级。然后，医师按病人所诉，施以治疗，再由病人自己判定疗效。
按照通行的医学科学道理，应当由小白鼠或果蝇们来判定其有效于无效，因为，鼠类无欺，必说真话。但是，老鼠与苍蝇们又不会说话，而人类虽巧舌如簧，但普遍缺少说真话的勇气，虽然，有时，说点人话并不难。
可但是，耳听是虚。
人类语言的客观性与真实性，广受科学的质疑，因为人类心存黑暗，常常不说真话，此其1，其2，人类拥有极致的感觉，但是，就算人类努力说真话，而感觉也难诉诸于精确的言说，又不可能诉诸于精密客观地被检测，因此，客观判断针灸医病到底有用否？基本上也是个伪命题。
不过，这个时代，科学家与实干家或民众们如果吃饱了撑着，实在好奇，倒是可以讨论讨论针灸治病的原理，顺便发明1具测痛仪，以期将人类的复杂病痛与感觉诉诸于数字化与客观化，则不止针灸治病的真伪可判，而所有的镇痛药物都最终得以解密，包括找到戒毒之妙法。则功莫大焉。
针灸治病之真伪，不要听人说，应当听老鼠说。
科学先要让老鼠开口说话。
否则，子非鼠，焉知鼠之乐乎？
针扎老鼠，老鼠肯定有感觉，我猜想，老鼠的感觉很奇妙。。。但是，老鼠不说话，因此，科学家们大可代言老鼠！合理合法合情地代言之。再被政府背书之。
前人之思与时俱进
前人对生命的认知历程与经验，也是与时俱进的。。。
中国人对天地，对生命的观察很细致，也是极为原始自然的观察，并将此种观察与观测高度地融入实际生活中，反复地实证修正描记。。。留下很多原始记录，中医的道理，基本遵循宇宙大道，中医的实务，所用的药物阳光空气水谷。。。自然的草木动植物，在精神层面，讲求无为无不为，高度尊崇自然，理解自然，在生物进化与演变这个主题上，即承认宇宙是运动变化的，也强调人类生活要以宇宙天地运行为参照，随之运动与调适，即人类生命状态的改变，基因的改变，要与整体天地自然的改变速度相默契，以达致某种完美。
事实上，中国人的生活形态，每天的吃喝拉撒睡干玩想，都与中医学体系的理论与实际有关，在实践着中医学经典理念，只不过，很多人并不知晓，反倒与现代科学与中医学高度对立，是因为不晓其理，也因为，人类思维，过于急功近利，而不愿花费时间多多反思自省，但是，宇宙天地人同 1 整体，现代人类生命与万千年前人类血脉相连，最要紧的是，虽然现代人类可以干细胞造器官，单细胞造人，但是，人类的基本生命参数之变化与宇宙同步，其变之缓慢，以万千年计，而这表达了人类的原始自然属性，现代科学，讲求人工操控，引发巨变与突变，但是，貌似现代人类所有努力，又是在高度强调自我不变，现代化进程过快，高度挑战人类人体所固有的原始自然属性，破坏人体所固有的经万千年生命时空所打造的完美生命程序，这是现代很多人类疾病的肇因与祸源，但是科学人故意假装不知，对大众误导，等同杀人也，哈哈。
对此论，君意下如何？
也等同在脑中建立了 1 个数据库，但是，你还要建立 1 个运用此种数据的程序，你才能完整正确高效地运用数据，数据才有用，知识才有用。
运用数据的程序，就是人类所应该具有的开放的思考，全面的视角，强大的想象力，不断地实证。。。
也等同在脑中建立了 1 个数据库（ Data space ），但是，你还要建立 1 个运用此种数据的程序， (Data Software) 你才能完整正确高效地运用数据，数据才有用，知识才有用。
运用数据的程序，就是人类所应该具有的开放的思考，全面的视角，强大的想象力，不断地实证。。。
中医与西医与巫医。。。都是人类对生命现象的某种解答与实务，都没啥可神秘的，也都与势利相连，
当某种人类之思，超脱了势力的纠葛，则医学与医师放才获得最终解放。
解放全人类，拯救病人，应当首先要解放医师，拯救全世界的医师们。
当医师们脑中装满了势利，为集团操控，则不可能有平和的纯正的讨论。
动物的“原配”问题：
1 有的从 1 而终，被占领道德制高点的道德家们所乐道，比如鸳鸯们。
2 有的杂交滥交瞎交乱交被生物学家们所乐道。比如蟋蟀们及频密地转基因者们。
3 有的雌雄同体，则属原配，原始，原装，也是阴阳平衡体。但是，普遍被人们认为不齿，看起来，貌似皇帝的新衣，比如自诩为科学者肚子里的蛔虫们。
但是，自然界是纷繁复杂而有序的。这种秩序，就是大道。养生，现要知道，不然养也白养，配也白配。。。动物的原始与自然属性很重要。
、
1，知识已经爆炸。
2，信息可成垃圾。
3，科学讲求开放。
4，医师需要胸怀。
5，宇宙万象奇妙。
6，观象不可斜视。
7，医人也是医己。
8，同行何必冤家？
9，管窥只有1得。
10，真相有赖众人
3，科学讲求开放。
4，医师需要胸怀。
5，宇宙万象奇妙。
6，观象不可斜视。
7，医人也是医己。
8，同行何必冤家？
9，管窥只有1得。
10，真相有赖众人
因为，食物的品质与自然生态已遭破坏。
人类现代化了，食物工业化了，但是，人类关于的消化原始自然属性尚存，此类属性，就是万千年所打造的程序，是很坚定的，如今突然遭遇到严重挑战，是很多现代化人类新病种的主因。
所以，食的程序与工艺是重要的，食的品类其原始自然属性与品质其优劣更重要。
在美国，貌似看人群吃何物，大致可判其所处之社会阶层。
光与视器
人的视器，可确定的，能接受光。当光自瞳孔照射在视网膜上之时，则有粒子击中于细胞表面，粒子带有物质属性，则会与细胞相互作用，细胞必是物质，不过是地球或太空元素的聚合体。
光子，或光粒子自遥远的太阳射出，再经过人类的瞳孔击中视网膜细胞，其间还有聚焦过程，则能量巨大，因此，可能摧毁视器，这是人类无法裸眼观察太阳的原因，所以，从另外的意义而言，人类无法观测太阳真相，因为，人类无法目击太阳，目击，使肉眼所见，不借助工具。
当光子作用于视网膜细胞，必催生电生理，则光子，或来自太阳的粒子到何处去了？在体内如何代谢的？无人得知与关注。此其1。
其2，已知粒子还有波的属性，则波又是如何作用于视网膜细胞的？波的震荡所产生能量如何转化？视器的细胞如何感知粒子与波？
科学的名义
科学，本来就是科学政治经济学。很多科学人自以为自己很科学，貌似超然，独善其身，登顶在科学高峰，
自以为手握真理，俯视群氓，自命公知——但是，却成为政争与战争的器具，虽然，战则战也，参战，本也是所有人类都难以免俗之举，可但是，作为科学者，或大科学者却不自知，成为政治与战争之奴，反而高歌自己的理性与大爱，沉进在自己的数理化的公式之中助纣为孽，杀人于无形之中，害人害己——聪明太过，反送了卿卿性命——这才科学人，或貌似科学人，或公知们的真正悲哀！
科学的悲哀
（1）
1，即然你认为你的思想与你的先人根本没啥关系，则你大可不必猜测先人如何去想，你可思考你所谓 2 进制，但是你不可以太 2 。
2 ，现代人类原于古代的人类，已知，人类的知识与智慧也以基因传播承载，深入骨髓，但是，现代的所谓科学人并不自知，其实，自己的很多生活方式与思维定势还是古代人类所早就确定的，但是，还在盲目地，时髦地，自以为高明地否定自己的祖先，其实也是在否定自己，但是，难以否定，其实可笑。
3 ，已知，早期人类发明了文字，古文字经时空的演变消磨， 1 是大半无踪，所以今人只得片段， 2 是所存文字大半也难被人们读懂，人们又不愿去读，所以，很多人就随意否定古文字所表达的思想，比如，很多科学人连中国的汉字一与二都读不懂，而只读 1 与 2 ，因为 1 与 2 是外国字，很科学，又时髦，至于 YES 与 NO 就更科学更时髦了，美式英式的，哈哈。不过，我也不劝你，我也没有教化你的责任。
4 ，再强调一点，人类在进化过程中，其自然与原始属性正在被消磨，这是必然的，但是，也不可过快被消磨殆尽，人类就病了，或人类就是阿凡达了。自然与人类等等无数质点共组宇宙，宇宙之变，生命之变，生命常数之变，有些要经过数万年的缓慢过程，而人类所追求过快，于是，借助科学利器将自己的思维能力，记忆力，想象力，精力体力视力听力甚至生精产卵力。。。都消磨殆尽，此是人类的大愚蠢，并不止所谓科学人。
在没有科学的时代，发生了生命，有了所谓高科技，人类自己却不知生为何物，这是很讽刺的现象。
5 ，另外，我就是我，其他网友的论点，是人家专利，请勿随意往我身贴，我自己文责自负，请注意讨论气氛，你是“科学人”么，哈哈。
6 今古人类文明，或诉诸于语言文字的文明，或科学，或文化，甚至最普通的生活习惯与习性。。。其实都具有高度的同一性，共性，共同性，所谓殊途同归，因为，所有人类思想，行为暂时都是地球人所思所为，地球的基本元素同一，地球的历史同一，人类只能生存在地球表面的一定高程，很逼窄狭小的空间里，所以，人类对宇宙的观察也具有高度的同一性，所观察所思考的本体都是一个，人类本身的基本硬件架构于软件程序也大致同一，这都导致古今人类思想的高度同一性，不过因其人类生命的历程推进而推进。。。人类自己大可不必为自己的新发现而过于欢欣鼓舞，更不必全面抛弃憎恶自己的先人，反过来， 1 应当思考一下自己处于现代化的生存时代，所思所想是否早就违背了自然与宇宙的大道，也应思考一下，自己所具有的原始自然属性，是否都无道理，都需要快速否定，而否定自己是否科学的终极意义与目的？ 2 追寻与探索是人类生命之根本意义之一，但是，古人所寻探索所得是否都已经毫无意义？而古人所确定的正确探索方向，是否被今人所扭曲？现代人类在否定古人类的同时，快速地消磨掉自己生命所具有的原始自然属性，是否有误？如何掌控人类自身生命发展与宇宙运动发展速度大致同步相应？不光是哲学主题，更是现代人类的科学主体。而要知解这些，就必须高度关注历史与过去，高度关注我们的先人所思所为所传承。。。这并非是个感情问题，是个科学问题，或科学态度问题，因为，已知人类有字历史可证并不长，但是，个体生命只有几十年，几千年前或万年前的人类看到了什么，今人很难再看到，而古人口耳相传或以文字给今人留下来了，古文字里有太多的人类生命信息，不过难被今人读懂而已，科学的要务是观察，观察与观测的要务是全面与籽细，就要往前看，往后看，往上看，往下看，宏观看，微观看。。。而读懂千年古文字，研究古传统，古文明，就是往后看与往前看，以资与现代所观察所研究相对照，而对照更是科学的要务，对于生命科学而言，对照的时空可以千年，也可万年，还可以几十年。。。而中国人对生命的观察与研讨，诉诸的实务，并不止古代的医学，还有全方位的古代科学。。。现代科学原于古代科学，虽然现代科学人高度鄙视古科学，无非是想独享科学之名义，倒也无妨，但是，正如牛顿们所说，我们所有新发现都是站在巨人肩上。
关于科学的定义，就不是我等所能下的，但是，定义由人来下，下定义也是一件很难的事情，常常费力不讨好，最后只有让那份势利来定夺。哈哈。
以我愚见，欧几里得的数学原理与牛顿的经典物学，门捷列夫的经典化学。。。都可归入科学范畴，而祖冲之的祖率与徐霞客的中文描述，则可当成文学作品与小说家言。。。至于，苏格可拉底与柏拉图之说，或易经与老子孔子之说却可归属于古代哲学范畴，而哲学或许是科学的科学，但是，貌似科学家都不情愿与哲学为伍，虽然，东西方的学人与科学人都高度看中那个 P 与 hd ，这种现象也让我困惑。
虽然貌似所有的科学家，或高度愿意以科学为伍的人们都貌似拥有最开放的胸怀，乐于接受所有的人类知识，并追求某种睿智的生活方式。
（2）
1 ，不识字，不等于没知识。 2 ，认识字，不等于读懂字。 3 ，有知识，不等于懂科学。 4 懂科学，不等于知生命。
1 ，不识字，不等于没知识。 2 ，认识字，不等于读懂字。 3 ，有知识，不等于懂科学。 4 懂科学，不等于知生命。
5 ，知识是力量，也是生产力，还是杀伤力。
6 ，知识可以爆炸，爆炸可以伤人。
7 ，知识被快速传播，也可以称为信息，信息挤满大脑，也可以成为垃圾，垃圾铺天盖地，更可埋葬人类。知道与记住知识或数据是 1 回事，只是相当于在大脑中建立了数据库（），而正确运用知识与数据，是另外 1 回事，还需要在大脑中建立一种运用此种数据，能快速反应调出知识与数据的特有程序。而此种程序，就表现在人类的思维观念与思考模式上，思维观念扭曲，思考模式偏执，掌握再多的知识与数据也可能是无用的，无效的，甚至可能成为垃圾，损害大脑，或危机生命。
8 ，知识与科学，也在发展变化中，更在人与人之间的传播中，在传播的过程中，常常被扭曲，被误解，因此传播者也常常误人误自己，有时传播者自己不自知。
9 ，科学分领域，领域很精细，术业有专攻，个人的知识很有限。
10 ，学科总相连，互相有渗透，只能互补，不可人为割裂之。
11 ，现代科学，以物学与化学为主干，物学讨论物质与物体，化学讨论更微观的物质与物体。
12 ，但是，生命 1 )是化学元素的集结物，是实的，可以诉诸于物学与化学之解答。 2 )生命还是精神所居住的质点，是虚的，精神无法以物学化学，或化学物学所尽解。
13 ，因此，现代科学在解答生命现象的主题时必遭遇重挫，可能无解，但是，所谓科学人不愿意正视自己，也不愿意正视此一现实，还在执着地物着化着，做了很多无用功，甚至作伪造假，掌控话语权，与政治和金钱结婚，浪费公众资源，也浪费自己生命，这是某科学人类的悲哀，也是全体人类的悲哀。
物质的超物属性
谢谢，兄所论有道理。对我有启示。当然，关于量子力学，或化学物理学，我也更外行。物质，除了具有已知的物质属性，还有超物质（物质上，形而上）的属性，难为人知，不可能诉诸于量化或数字化，也难以称重，度量，只可估计，想象，人脑有此种功能，人们却常常排除与否定人脑的此种估计与想象能力。是因为其虚，其无。虚无，也是宇宙空间的另外一种常态。
质疑中医，表达了人类普遍的好奇之心
1，所有的宗教都在追寻人从何处来，再到何处去？
2，所有的科学都在解答物与物的关系。
3，所有的宗教重在精神层面说教，最终遭遇物质。
4，所有的科学解密宇宙，最终遭遇精神。而精神与物质难以分开，就如同光有粒子的特性，还有波的特性，波粒2相性。
5，中医很奇怪，并不解答人从何来，又到何去，只是讨论人之此生。
6，中医奇怪在于：竟然将生命的物质属性与非物质属性合并在1起讨论，因此，中医对于宗教人是奇谈，中医对于科学家是怪论。
7，生命具有波粒2相性。
阴阳之论与数学，方位，哲学
1，关于3进制，在人类生活中运用到很普遍，也是殊途同归，比如计时：20X3分/小时，20X3秒， 8X3小时/天。
秦制度量衡，8X3铢/两。
2，阴阳所表达的宇宙道理，对立，互根，消长，转化，无界，模糊，运动，无限，两极。。。有无，其中，有，可用数字1做终极表达，但1不是素数。无，可用数字0做终极表达，0也非素数。因此，阴阳如果诉诸于数学的终极表达，可使用的数，即0与1。
此两个数，比最小的素数2与次小的素数3还小。这是素数的用处之一种。
3，电脑学所用的程序原理，最终表达为有或无，或YES与NO，或进与退，或电极的阴与阳，或电流的顺与逆，或1与1+1。。。如此，却可以成就复杂的电脑程序。电脑精密复杂，变化多端，最终却诉诸于0与1，或1与1+1，即所谓2进制，可谓大道至简，而“大道至简”与阴阳之说是《易经》与道家学说的重要原理，阴阳学说及其原理，也从根本上有别于西方人关于宇宙的观察与思考，是土著中国人所独有的哲思，西方的大哲学家也在关注，研究此种中国人的哲学。
阴阳之论（方位）
说文解字：阴，水之南，山之北为阴。阳，高明也。
我解读：如果山之北为阴，则，山之南即为阳。山，为地球表面的突起之点，地壳由岩浆凝结而成，还在凝结中，也在变化着。但是，相对于地球表面的某个点，山是固定的，可资人类用以辨别方位，方向，对人类生活有重要启示做用，也有实际的标示作用。
又已知，地球绕日公转，同时自转，呈轨道/圆周/规律/运行状，运行周期时：公转365天5小时48分46秒与自转24小时。此种宇宙/自然之变的定势，决定了地球人对宇宙/自然/人类自身的观察所见及定势。
人类观察自然，若以赤道为界，则山是固定之物体之质点，则太阳光直射此物此点的方向也是固定的，随着公转与自转的照射变化也是规律的，依此，可决定南北，而山（或固定的地表物体与质点）永远有一面朝向太阳光照方向，则另一面永远或难以被太阳光所照射到——因此，说山之北为阴，同时也表达，山之南为阳。二南北半球之南北，如以太阳光照来决定，则必是相反的，如以地球两个极点来决定，则南北的说法，也可以是固定的。而以太阳的光照定南北，其科学意义与实际意义，甚至准确度都是无可挑剔的，因为，太阳系只有一只太阳，而地球永恒追随太阳旋转着，太阳给地球以光照，给地球以爱，为地球生命提供光与热，更高度操控地球生命于有形于无形。。。中国人高度地感知到此种真相，再以特定的语言文字标明此种真相，从而创造了一种学说理论体系，即阴阳的哲学思想。
人类，或中国人表达阴阳，是与太阳有关的，或无意之中以太阳来表达阴阳之思想，对太阳的亘古观察与观感是阴阳之思，或阴阳学说，或阴与阳字面之原始意涵的最初根源。近而推导出阴阳的学说，或哲学理论。后来，人们习用/实用/实证阴阳学说，解答与处理实际生活问题，则常常忘记或忽略阴阳2字的原始意涵及启思根源。
中国人对太阳的观感与认知，是设定“阴阳”二字的最初动因，及内涵之本，也是所有地球人类群体，都有太阳崇拜现象的原因之本。
阴阳之论（哲学）
——————
说文解字：阴，水之南，山之北为阴。阳，高明也。
我解读：如果山之北为阴，则，山之南即为阳。山，为地球表面的突起之点，地壳由岩浆凝结而成，还在凝结中，也在变化着。但是，相对于地球表面的某个点，山是固定的，可资人类用以辨别方位，方向，对人类生活有重要启示做用，也有实际的标示作用。
又已知，地球绕日公转，同时自转，呈轨道/圆周/规律/运行状，运行周期时：公转365天5小时48分46秒与自转24小时。此种宇宙/自然之变的定势，决定了地球人对宇宙/自然/人类自身的观察所见及定势。
人类观察自然，若以赤道为界，则山是固定之物体之质点，则太阳光直射此物此点的方向也是固定的，随着公转与自转的照射变化也是规律的，依此，可决定南北，而山（或固定的地表物体与质点）永远有一面朝向太阳光照方向，则另一面永远或难以被太阳光所照射到——因此，说山之北为阴，同时也表达，山之南为阳。二南北半球之南北，如以太阳光照来决定，则必是相反的，如以地球两个极点来决定，则南北的说法，也可以是固定的。而以太阳的光照定南北，其科学意义与实际意义，甚至准确度都是无可挑剔的，因为，太阳系只有一只太阳，而地球永恒追随太阳旋转着，太阳给地球以光照，给地球以爱，为地球生命提供光与热，更高度操控地球生命于有形于无形。。。中国人高度地感知到此种真相，再以特定的语言文字标明此种真相，从而创造了一种学说理论体系，即阴阳的哲学思想。
人类，或中国人表达阴阳，是与太阳有关的，或无意之中以太阳来表达阴阳之思想，对太阳的亘古观察与观感是阴阳之思，或阴阳学说，或阴与阳字面之原始意涵的最初根源。近而推导出阴阳的学说，或哲学理论。后来，人们习用/实用/实证阴阳学说，解答与处理实际生活问题，则常常忘记或忽略阴阳2字的原始意涵及启思根源。
中国人对太阳的观感与认知，是设定“阴阳”二字的最初动因，及内涵之本，也是所有地球人类群体，都有太阳崇拜现象的原因之本。
阴阳之论（哲学）
——————
ZT自百度知道：2011-11-27
质数又称素数。指在一个大于1的自然数中，除了1和此整数自身外，没法被其他自然数整除的数。换句话说，只有两个正因数（1和自己）的自然数即为素数。比1大但不是素数的数称为合数。1和0既非素数也非合数。
转贴日本人均寿
日本厚生劳动省7月26日公布的调查结果显示，去年日本人平均寿命女性为85.90岁，男性为79.44岁，均低于2010年。女性较去年下降了0.40岁，让出了连续保持26年的世界第1宝座，香港以86.7岁跃居首位，日本下滑至第2位。此外，男性平均寿命也较去年下降了0.11岁，从去年的第4位下滑至第8位。去年造成大量人员死亡的东日本大地震产生了消极影响。
平均寿命指的是根据死亡率等数据，对当年出生的0岁儿童可能活到多大年龄进行预测获得的数值。日本男女平均寿命均于2009年创下了历史最高纪录。继酷暑导致死亡人数增多的去年之后，平均寿命已经连续2年出现下降。
东日本大地震导致了超过1万5千人死亡。如果在假设没有发生地震的情况下进行推算，日本人平均寿命女性应为86.24岁，男性为79.70岁，基本与去年持平。
在日本厚生劳动省调查的50个国家和地区中，人均寿命排在第1位的男女均为香港。香港与去年相比，女性平均年龄大幅延长了0.8岁，男性则延长了0.5岁。日本厚生劳动省表示，“由于各国的统计方法有所不同，因此很难进行精确的比较”。
日本女性的平均寿命在1984年首次超过80岁，到1985年进一步延长至80.48岁，超过了一直居于首位的冰岛，成为世界第1的长寿国家
平均寿命指的是根据死亡率等数据，对当年出生的0岁儿童可能活到多大年龄进行预测获得的数值。日本男女平均寿命均于2009年创下了历史最高纪录。继酷暑导致死亡人数增多的去年之后，平均寿命已经连续2年出现下降。
东日本大地震导致了超过1万5千人死亡。如果在假设没有发生地震的情况下进行推算，日本人平均寿命女性应为86.24岁，男性为79.70岁，基本与去年持平。
在日本厚生劳动省调查的50个国家和地区中，人均寿命排在第1位的男女均为香港。香港与去年相比，女性平均年龄大幅延长了0.8岁，男性则延长了0.5岁。日本厚生劳动省表示，“由于各国的统计方法有所不同，因此很难进行精确的比较”。
日本女性的平均寿命在1984年首次超过80岁，到1985年进一步延长至80.48岁，超过了一直居于首位的冰岛，成为世界第1的长寿国家
科学的样子
科学是人脑对宇宙的观感。
宇宙长得样子，不全是人所观所感的样子，还有另外的样子。。。所以，科学也不像您说的样子。
样子可以被当样子，也可以当被拜的样子。
宇宙长得样子，不全是人所观所感的样子，还有另外的样子。。。所以，科学也不像您说的样子。
样子可以被当样子，也可以当被拜的样子。
人类连话都说不全，所以，即使知道了宇宙的某种样子，却说不明白样子，这就是宇宙的样子。
合并同类项：科学=观感
科学可以实验，或试验，也可以试说。
自然之变的速度与同步
多吸取教训，美国人自己并不说实话，中国人学美国，要学好，不可学坏，不可重复西方人以往的蠢行。
做为国家，集团利益计，老美专注于保护自己，至于普世价值，还是存在的，但是，老美只是明说对自己最密切的那部份普世价值。
所以，老美将电子垃圾成船运往中国拆解，也高调宣称自己资源缺这缺那，大肆自国外进口稀土及石油。
至于植物物种的迁徙，也与人的迁徙一样，应是个自然界的永恒主题，但是，也应尽量在自然状态下逐将迁徙，这种事，应与自然变迁大致吻合，但问题在于，人类一旦打开科技魔盒，就可能造成某种巨变，变化是永恒的，但是还涉及变化的速度，与速度的可控性——这是科学所要搞定的实务。
科学人关注了核裂变的可操控性，却忽略，或故意忽略了动植物物种的此类问题。
自然杂交，或传统的物种杂交过程，需时较久，但是，启动基因工程，或剪切基因，或移植基因片段，或直接废弃原始自然方法造人。。。都属此类。
掌控变化速度，可操控，是科学的重要任务。
没有科学的时代，发生了人类，人类掌控了科学，却在快速消除物种，物种们都是生命。
自然，原始属性，生命与人类。。。。。同属一个大系统，合谐与共振，共生而共灭。
转贴数学史
数学史十八传奇题记：希望您和您的孩子不再厌恶数学。
序言：
毋须质疑，数学是艰难的。不过就像人们常说，诗人的感情常被其诗情放大数倍一样，数学的美往往被其艰难掩盖了大部分。它的确是严格的，然而好比痛苦和快乐可以并存一样---－这正是“痛快”一词的精妙----冷酷和美，也并不矛盾。
数学家们，作为这个地球上最有智慧的一群人，心甘情愿的把他们的一生奉献给这样一种事业，至死不渝。那么，请相信，他们一定是发现了其中深藏的奥妙，难以言喻的美和让他内心平静的力量。
同时，数学家们亦承担着部分的误解。小说的描述，电影的塑造，让他们成为公众眼中不解风情的书呆子，行为乖张的教师，自我沉醉的天才，衣着邋遢的学生。每个群体中都具有这样的特殊个体，每个个体都有不同的生活侧面。这些偶然，不应该代表着数学家应有的形象。
他们都是普通人。他们不像闪电侠那样日行千里，不像钢铁侠那样钢筋铁骨，在生活习惯上，也不像超人那样喜欢把内裤穿在外面。绝大多数的他们都是正常人。他们中有军人，律师，教师，外交官，各行各业；有的急躁，有的温和；有的品味讲究，有的稀里糊涂；有的是种族主义者，有的却是共产主义人；有的终生情操高 洁，也有的势利嫉妒。---甚至，有时看过他们的一生之后，你会有些可恨可惜的感叹，他们为什么有时候比普通人还普通。
那么，到底是什么，使他们成为这样群体中的一员？答案只有一个，那就是-----他们离不开数学，就像鱼离不开水。他们绝大部分多才多艺，才思敏捷，精力 充沛，坚忍不拔。他们忠于自己的信念，不管这信念是什么，神、权、名、利、等等-----是的，并非所有的大数学家的追求都是数学-----但他们一生都 拥有无法抑制的去研究数学的冲动与激情。
数学一生都在召唤他们，不管他们离它多远。幻想在所有人类思维的沃土上有一片战场，他们就是最好的战士。并且，在对待同样伟大的同行态度上，他们展现出了其他种群极少展现的特质，那是一种真正的互相尊重与理解，一种真正的惺惺相惜----就像古希腊神话中一众半人半神英雄之间的真正友谊。
另一方面，对于数学本身，人们亦有许多疑问。什么数学？数学到底有什么用？
对于前一个问题，我们依然有许多不甚了解的区域和盲点。譬如，我们至今仍不清楚数学的起源是众神心血来潮而撒下的智慧火种，还是某只南方老猿灵机一动的瞬间收获-----这极可能是永远也无法知晓的答案。
事实上，我们唯一可以肯定的是，为了发明那些现在被视为常识般简单的东西，人们花费了难以置信的劳动。甚至是最基本的数学思想----抽象与概括，人们也一定经历了多少个世纪的斗争才设想出来。正如伯特.罗素(Bertrand Russell)所说：“一定经过了许多年代，人们才发现了一对野鸡和两天都是数字2的例子。”
数学可以视为人类一种纯粹的思维上的智力活动，其自身的见解与智慧，超越它对科学的任何可能的应用----也正是这点，使得它得到了不随时间推移而变化的真正的“不朽”。
对于后者，简要的回答是，数学就是不问到底有什么用。欧几里德(Euclid)曾说：“给他三个金币，然后让他离开这儿。因为他想从学习中获利。”然而， 数学又极为有用，有用到成为现代生活不可或缺的要素。天上的卫星，疾驰的汽车，照明的电灯，敲打的键盘，都是植根在数学上的应用。有人的地方，就有数学。
如果你偶尔因为这样的问题张口结舌，那是因为数学对于生活就像你的内脏对于你的身体一样，健康的时候你是感觉不到它存在的。而一旦离开了数学，毫不夸张的说，整个现代文明将根本不存在。
甚至，对个人来说，数学跟任何其他可以触摸的艺术品一样，不仅真实，更有一种严格和朴素、冷酷而纯净的完美。这个星球上最有才智的一群人不仅坚信完美的真理只出自于数学，他们甚至觉得数学本身就是有生命力的。
无线电波的发明者赫兹(Heinnch Hertz)这么描述：“人无法摆脱这样的感觉-----这些数学公式是独立存在的，有它们自己的智能。它们比我们更聪明，甚至比它的发现者还聪明。我们从它们中得到的超过了原来放进他们的。”
并且，这种超常的脑力活动使得绝大多数数学家益寿延年，他们大多到了晚年仍然保持难以想象的敏捷思维。虽然数学上的大工作，往往都发生在人生的前半期 ----然而对研究数学的人本身而言，这个游戏使他们的大脑永葆青春----这也许就是马赫(Ernst Mach)所说的：“也许听起来奇怪，数学的力量在于它规避了一切不必要的思考和它惊人的节省了脑力活动。”
要把数学家所有曾经的、现在的先驱们都写一遍，对本人来说是力不能及的艰巨任务。恰好的是，今日成熟的体系，详尽的史料，丰富的成果，也意味着我们有选择的自由。在学习和阅读的过程中，时常有这样的感觉------数学，就是江湖。
数学界的大侠和武侠小说中的大侠并没多少区别。武侠里切磋比武，华山论剑，比的是招式内力，争的是武功秘籍。数学家新建体系，互予证明，比的是逻辑推理，争的则是广泛准则。一个拳怕少壮，一个脑力至胜。同样是不世出的天才，同样跌宕起伏的人生，同样足够分量的朋友与敌人，甚至同样的花月红颜，同样的金戈铁马。
因此，在这个偶像辈出的时代，数学家中的先驱，数学家中最优秀的那些人，无论从哪一方面来看，都完全有资格成为大众的偶像。他们的生活与成就，皆波澜壮阔的惊人。一旦真正了解了他们，你只会留下一种印象。即他们的伟大无可争议。
他们就是英雄、传奇，像赫拉克勒斯或者普罗米修斯一样------他们的活动，推动了全世界。
接下来，我们将看到，十八位传奇般的数学家，根据某些特质，会与某些知名武侠人物一一对应。虽然后者是虚幻的创作，但是很明显，数学家们所拥有的最高贵的品质，丝毫不逊色于人们理想中的完美角色。
至于选择这十八人的标准。首先，要在漫漫数学史中----要知道，这在某种意义上，就等同于人类的文明史----仅仅选出十八人，来作为数学家们的代表，是非常困难的。
因此，第一条标准必须是，只挑选那些以数学作为他们最为传世的功绩的大侠。诚然，把数学成功应用到实际世界，推动人类进步的每一个数学家，都是极为杰出的。不过他们留下的口碑往往掩盖了他们数学上的伟大。
数学是全人类的艺术，她的全部 目的绝不仅仅是为了技术------我们的发明已经很多----可是数学依然探索这样一个领域的奥秘，对于这个领域，人类无论怎么想象也不会涉及，它也不会影响到我们的物质存在。而那些伟大的数学家们认为它们值得热爱和理解，仅仅因为它作为一件艺术作品而体现出来的严格的完美。
其次，他必须极大的推动了现代 数学的发展，他留下的思想必须现在还在深刻的影响及指导那些有生命力、有创造性的数学领域。因此，我们将特别注意那些开创了某些学科的【创始人】。是的，发展者和完善者中也有伟大的身影，并且他们的工作也异常重要。但那些首先指出新途径的探索者无疑还是最引人注目的，他们的短信得票率也是最高的。在这个社 会，人气就是硬道理-----幸而历史是公正的，现在看来，数学上绝大多数的创始者也是无可匹敌的发展者。
再次，我们依旧要参考他的生 平。他们的生平及品质必须有足够的吸引力，换句话说，要有足够的卖点！不一定要完美，但一定要【独特】。这些大师，首先是要作为一个人而被称颂。广大大众更关注的，是他们作为普通人的一面。幸运的是，这十八个人当中，或多或少都经历了起伏动荡的人生，于公于私都有足够的猛料可以来写-----而这，也许就 是天才带给他们的副作用吧！
最后，鉴于近代数学的迅速膨胀化以及精细化，现代已不可能再出現一人可以精通所有数学方向的全能大师。因此，名单中关注的，以近代数学起步阶段的名字居多，远古和现代的相较较少。
以上总结一下即为：1.要以数学为主。2. 要有实力有人气。3.要有卖点。依照这比超女更严格的选拔程序，选拔出来的十八人，都是数学史最当之无愧的不朽传奇。
（一） 阿基米德――――越女剑阿青
阿基米德毫（Archimedes，公元前287？--公元前212）无疑问是人类史上最天才的人物之一。先探讨一个遗传学家很感兴趣的话题。什么叫天才？现在的基本共识是，天才必须有以下两点才成其为天才：
一，先天的能力
二，后天的环境能够让他持续和保持这种能力。
这里的【天生能力】不是平常所 谓“聪明的人”。打个比方，一只会用小树枝吃白蚁的猩猩---我们叫它聪明的猩猩，而一个人-----我们就叫他【天才的】猩猩。是的，比起普通人来，有 些天才表现出来的才能，甚至让小球觉得把他放在“人类”这个范畴里是否适当。他们所做出的工作，瞬间思维的爆发力，成年累月把所有的智力聚焦在一个问题上的集中力，充满了震慑人的自然之力。比起火箭升空的飞沙走石，亦是毫不逊色。
而后天的环境，此处还是交给社会学家去讨论。 闲话修表，言归正传。
越女阿青，出現在金庸第一部小说【越女剑】中，设定出场年代在春秋末期，吴越争霸之时。寥寥两万余字，勾勒出一个剑法出神入化，又情窦初开的朦胧少女形象。我们的阿基米德有三点和阿青至像：1.至高无上的天才2.无与伦比的高贵气质 3.神奇且神秘的生平
基本说来，金庸的小说里武功的高低是越往后越弱，阿基米德也多少符合这个规律----一个出生年代不详，距今已有近2300年的人物，无论怎么排，他都应该在数学界兵器谱的前五。考虑到他那个时代周围学科和实验环境的贫瘠，就智力而言，许多人甚至会把他排在第一。
E.T 贝尔用了这么两句话来形容阿基米德：“他是古代最伟大的智者，彻头彻尾的现代派。他与牛顿完全可以相互理解。”
然而，在展开阿基米德的生平之前，我们有必要快速的浏览一下古希腊的一众哲学家。只有天才之间的对比，才能更凸显阿基米德的伟大与至高无上。
在那个时代，哲学与数学或者说自然科学还是混沌一体的，所有的学者都是不同程度上的全才---这在现代看来是不可想象的。那光辉的时代里也有不少的不朽的名字，按时间先后，分别是毕达哥拉斯，芝诺，欧多克斯，欧几里得，阿波罗尼乌斯。他们都对纯数学做出了重大的影响。
毕达哥拉斯 （Pythagoras，公元前569？--公元前前500？），他的一生是个神话。他本人是天才和神秘的矛盾体。在那个时代，他的活动范围大的惊人。他周游埃及，访问巴比伦，传教于意大利，没人知道他到底是怎么样一个人----那些剩下的故事都是一些难以置信的传说。他现在被认为对数学做出了两个重大的贡献。
一，他把【证明】这个概念引入了数学。证明现在普遍被看做是数学最基本的精神，我们甚至很难想像先于数学推理的阶段是什么。
二，他意识到了无理数的存在。当然，他不知道“无理数”这个称呼，他也无可抑制的对这个他无法控制的数感到恼火---自然他也就避开了它。
毕达哥拉斯有一句著名的话“上帝是整数”（另外一个版本---整数统治着宇宙），在膜理论出炉的现在看来竟有些预言的成分。当然此是后话，会在威顿的章节里谈及，暂且不表。
毕达哥拉斯的继承者基本可以分成两派，一派维护自然数的统治地位，拒绝承认无理数。他们留在原地，获得安全，但同时也没获得新的发现；另一派，勇敢的去研究，不少因为毁灭性的批判而身败名裂，但他们发现了许多对现代数学极其重要的思想。
芝诺（Zeno，公元前495 —公元前435），原地踏步派的代表人物，依然是个天才---是的，那个时代天才多的像现在的本科生！据说他是个自学成才的人，他留下了4个悖论，让当时 许多知名的哲学家也张口莫辩。这4个悖论之中，前两个否认“直线可以无限可分”---现在我们很清楚的知道这等价于承认无理数存在，后两个又否认“直线不 可以无限分割”。这里鉴于芝诺不是这次比武的主角，因此只介绍前两个比较出名的悖论。
一， 二分法悖论。运动是不可能的，因为运动的物体在到达目的地之前必须到达路程的中间点，而在它到达中间点之前，它又必须到达路程的四分之一点。如此下去，没有穷尽，因此运动甚至不能开始。
二， 阿喀琉斯悖论（Achilles）悖论。奔跑中的阿喀琉斯永远也不能超过一直在他前面慢慢爬行的乌龟。因为他必须首先到达乌龟的出发点，而当他到达那一点时，乌龟又向前爬了，所以仍在它前面。重复下去，很明显乌龟将一直在前面。
这些悖论本身并不是很难解释，但要用【非数学语言】把它讲的清楚，则困难之至---这也正是早期人们在探索连续和无穷这些概念时遇到的。
欧多克斯（Eudoxus，公 元前408--公元前355），则是前进探索派的先锋。在智力上，他和魏尔斯特拉斯（Weierstrass），戴德金（Dedekind）这些19世纪初的数学分析理论创始者是同时代人。他独自一人创造了“希腊数学的王冠”---比例理论---这是一个划时代的定义，它使得数学家们可以像对待有理数那样 严密的对待无理数。这实际上是数学分析现代理论的一个起始点。
另外，欧多克斯发明了“穷竭 法”，他通过对一个给定量连续分割而得到任意想要的尽可能小的量，从而求出一条曲线的长度，一个曲面的面积或者一个曲面围成的体积---而这一切，都是在 没有任何现代的“连续”与“无穷”的概念下做出来的。要理解下这到底有多难，任何一个读者都可以试着计算一下已知半径的圆的周长，但前提是你【根本不知道】你学过的任何中学知识。E.T.贝尔的话可能稍显夸张：“无论是谁，只要完全靠自己的力量做到了上面这点，他就有资格称自己是第一流的数学家。”
欧几里得，（Euclid，公 元前330？--公元前275？）大部分人认为的《几何原本》(Elements)的作者。他一生的荣誉或批评几乎全部来自于这本书---这是数学史上的 第一本教材,也是有史以来最畅销的一本。它的阅读者据说和《圣经》(Bible)不相上下。直到2000多年后的今天,初中几何教材中仍有大部分内容承袭 自《原本》的体系。甚至,今后数学的每一个分支都可以在这本书上找到源头。
什么叫做不朽？欧几里得活了不超过100年,但他作品的寿命超过2200年---并且看上去永远不会凋亡---这就是不朽。
欧几里得将所有前人的数学成果 加以整理,进行了条理化和系统化而得到《原本》一书。他是真正意义上借助纯粹思维,而不是参照物理世界理解二维空间性质的大师。毕达哥拉斯把"证明"的概 念引入了数学,而欧几里得把它发扬光大。《原本》最重要的贡献在于,它革新了当时人们的逻辑方法,使人们意识到严密的逻辑推理的重要性,从而确立了数学是 一门演绎的科学。甚至,它的一些漏洞也成为今后数学发展的起点,例如最著名的第五公设(The Parallel Axiom)。所有的这些,加上它平易的写作风格,致使它成为伟大与畅销并存的科学巨著。
阿波罗尼乌斯 （Apollonius，公元前260？--公元前200？），一个伟大纯几何学家。他以欧几里得的方式来发展几何。他主要的工作集中在圆锥曲线的领域。用一个平面去截圆锥而得到的曲线成为圆锥曲线。它包含5种类型：圆，椭圆，抛物线，双曲线以及两条相交的直线。阿波罗尼乌斯及他的后继者把圆锥曲线的几何推到高度完美的境地，这是17世纪起开始迅速发展的天体力学的坚固基础，没有他们，就没有后来的“天空立法者”---开普勒（Kepler）的行星运动三定律，也不会有我们伟大的牛顿(Newton)的一切。
闲话休表，言归正传。回到阿基米德身上。
金庸写阿青，说一千名甲士和一 千名剑士阻挡不了她。如果把古希腊时代，数学上那些待攻克的难题比作士兵的话，一万个士兵也绝不是阿基米德的对手。他是数学领域的战神阿瑞斯。在同代人中，阿基米德获得了是敬畏和尊崇，他是他们中无可争辩的领袖，他们称他为“长老”、“智者”、“大师”、“伟大的几何学家”。
阿基米德另外一点和阿青相似的地方是：他们身上与生俱来的带有一种高贵且纯粹的情操。越女剑全文没有一处正面描写阿青的身份来历、外貌身形，却依然让人觉得她仿佛是上天派下来的精灵，一尘不染。阿基米德带给人同样的感觉----他身心都是一个贵族。
他出生于西西里的叙拉古，是天文学家菲迪亚斯（Pheidias）的儿子，与叙拉古国王希隆二世（Hieron II）有着亲缘关系。这是他的血统。然而，阿基米德真正的贵族气质，淋漓尽致的体现在他对待今天我们称之为应用科学的态度上。
并无贬低应用科学之意，这些实 用的发明渗透在我们现今社会的每一处。阿基米德做出了许多伟大的实用的发明，他完全有资格可以被称为历史上最伟大的机械学天才-----至少也是最伟大的 之一。他对应用机械学的贡献可以写成好几本书。不过以某种观点看，这些完全无法无法与他在纯数学上的工作相提并论----最令人惊讶的是，他自己也抱持着 这种态度。
我们以两个经典流传的例子来展现阿基米德的日常生活。第一个，是那著名的浴盆中的发现---流体静力学第一定律以及那一次【裸奔】的风情。如果按照好莱坞电影里的数学家形象，一个沉迷于自己研究的数学家是连吃饭睡觉都会忘记的话，阿基米德就绝对是这样一个典型。据说他对穿着方面也非常的不经意。
有一天，有一个不诚实的金匠给 希隆国王做的王冠中掺了少量的银，国王怀疑到这样一个欺诈的举动，但把找碴的工作留给了阿基米德。他日思夜想，终于在自己洗澡的时候，观察到自己浮起的身体，从而做出了他的著名发现：物体在液体中减轻的重量，等于它所排出的液体的重量。这就是后来被称为流体静力学第一定律的伟大结果。于是，他兴奋的跳出浴 缸，一丝不挂的跑过叙拉古的大街，嘴里高喊着：“尤里卡，尤里卡！（我发现了，我发现了！）”
而另一个就是那句著名的感叹语：“给我一个支点，我就能撬动地球！”阿基米德不是一个喜欢吹牛的人，他之所以这样夸口是因为他本人也被自己发现的杠杆原理而深深地感动了。
在研究方法上，阿基米德与同代人有着显著的区别。就像阿青的剑法远远凌驾于当时吴越两国任何的剑客一样，他可以用一切可以用来做思维武器的手段，来攻击他的问题，而丝毫不拘泥于已有的规则和教条。
比如，1906年，希腊学者 J.L.海伯格(J.L. Heiberg)在君士坦丁堡发现了阿基米德的遗世之作；《论力学定理和方法》。在这篇文章里，我们清楚的看到，阿基米德通过在脑海中的想象比较，从而由一个已知面积或体积的图形（立体），得到一个未知图形（立体）的面积或体积。在得到了结果之后，他再去从纯数学上证明它。-----他用了他的力学去推进 他的数学。这正是他的强大所在，他用所有可以用的武器来围攻目标，直到他解决它为止。-----通常这也不需要很久的时间。
为什么我们需要强调这一点？这在现代似乎被看起来理所当然。然而，我们要知道，对于大部分古希腊人来说，首先数学的大部分就是几何。而这些几何，被柏拉图制定的一些死板规则所禁锢了。例如，只允许用没有刻度的直尺，和圆规作图。
我们都很熟知那困扰古典几何学 家上千年的三大难题：化圆为方、三等分角与倍立方。这三个问题都是不可能用古典尺规作图来实现的，只不过第一个问题的严格证明并不像它所表达的那样简单，直到1882年人们才终于证明了它。柏拉图和他的学派把所有非尺规做的图统称为“非机械”的，并且出于某种神秘的原因，这样的作图是被严令禁止的。
可以这么说，直到柏拉图去世后的1985年，几何学才从他的束缚中解放出来。解救他的人将是我们第二位主人公-----笛卡儿。他的发现将终结黑暗时代，开启近现代数学的序幕。不过此乃后话，暂且不表。
由此可见，阿基米德----在柏拉图去世60年后才出生的天才-----是当时唯一的不重视柏拉图的古板守旧的几何概念的先驱。单凭这一点，他就是突破时代的，值得后人的称赞。
对阿基米德现代性的第二个判定是他所用的方法本身。，阿基米德确确实实在两千年之前-----在他求抛物线的面积和其它问题中-----就发明了【积分学】，并在他的一个求螺线与切线的夹角的问题中，他也发明并运用了【微分学】。
这正是我们现在所熟知的微积分学的雏形。当然，学界的公认是，牛顿与莱布尼茨一起创立了微积分。鉴于他们建立的是一套完整的可持续发展的体系，这是公正的判断。微积分乃至今为止，我们所发明的，用来探索物质世界的最好的数学工具之一。
伴随他强有力方法的，是阿基米 德的【典型的天才习惯】。在这点上，我们之后会提到的魏尔斯特拉斯(Weierstrass)与阿基米德非常相似。阿基米德会在任何时候，任何状态进入思 考，并且书写推演一切他所需要的结果。坐在炉火前，他就会把炉灰抹平，然后在上面演算。而在沐浴时，他甚至会在自己涂满橄榄油的身上，用指甲来画图。或者任何一片铺满沙子的地板，充满尘土的光滑地面，都将是阿基米德的“黑板”。这一幕，甚至悲剧般的出现在阿基米德生命的尽头。
那么阿基米德到底对纯数学和应用数学贡献了些什么呢？为了篇幅的精简，我们只能简略的概括如下。
首先，他发明了这样的求面积方 法，可以用来求曲线围成的平面图形的面积。在得到了面积之后，继续把他的方法推行到了求曲面围成的空间体积。另外，附带的，他给出了计算π算(圆周率)的 方法，也给出了近似的计算平方根的方法。这些方法显示出他预见到印度人关于连续循环小数的发明。
在算术系统中，他发明了一种能 够写出无论多大数的计数系统----而当时希腊还用符号代表数字，这在数学上根本是行不通的----从而可以自由的进行运算。最后，在应用数学上，他发现 了杠杆原理，并运用它计算几个形状各异的平面与立体的面积或者体积。他还创立了整个流体静力学，并应用在确定几类浮体的平衡位置及静止位置的问题上。
很显然，阿基米德不是创造了一 件杰作，而是创造了【很多杰作】。并且在他已存的的论著中，他的一切证明都是极其精炼而完全符合逻辑的，技巧性非常强。然而没有丝毫线索表明，他到底是通过怎样一种方式而得到他那些惊人的结论。注意，这点又与我们今后会谈及的数学王子-----高斯一样，难道他也是那著名的“少些，但是要成熟”的信条的信 奉者？也许只有阿基米德自己才清楚，自己到底是循着何种轨迹才开创了这么多完美的结果。
越女剑中，阿青神秘的出現，至发现自己爱上范蠡之后离开，整个生命高贵而又神秘。阿基米德也是这样。我们对他的具体生活状态，知之甚少。他的一生，总体来说还是非常平静的。然而，我们古代最伟大的智者，阿基米德，他一生的冲突和悲剧都被留在了生命的最尽头。
公元前212年，第二次布匿战争如火如荼。迦太基与罗马，激战正酣。阿基米德帮助叙拉古的统治者建造了巨型投石机，并把它们运用在战船上-----这对他来说简直是小菜一碟-----于是，他的城邦一次又一次击退了罗马的军队。
然而罗马人是天生的战争机器。 他们趁叙拉古人具行宗教仪式时进行了偷袭，叙拉古就这样战败了。接下来的故事有两个版本。一个是士兵踩坏了阿基米德在炭灰地板上的几何图，老人于是朝他怒喝：“别碰我的圆”。另外一个则是，阿基米德拒绝了士兵要带他去见罗马指挥官的命令，理由是他要做完他的推理。
然而，不管是那种版本，手无寸铁的阿基米德被罗马人杀死了。也许那位罗马士兵的剑杀过的人，再也没有一个对于文明有着如此重大的意义。75岁的先知阿基米德就这样死在战争的屠杀中，随他一起逝去的，是古希腊的黄金时代。从此，西方文明进入了长达千年的黑暗时期。
就像艾伦坡(E.A.Poe)所说，光荣归于希腊。怀特海(Whitehead)对阿基米德的悲剧这样评价：从来没有一个罗马人，由于对于一个数学问题的全神贯注而丧生。
