注：闺蜜是武汉一所中学语文教师，她09年被评为武汉市优秀班主任，去年武汉市教育局组织武汉市优秀班主任于11月至12月到美国从东海岸到西海岸参观访问20天。回国后，她写了诸篇见闻录并传给我，声称班门弄斧。 我们久居国外，对身边发生的许多事已经无动于衷，见怪不怪；但闺蜜是头次出国，又是语文教师，她用第三只眼看中美之间的差别，不知各位读后是否同意她的看法和观点，欢迎参加讨论，我是征得她的同意，转帖她的文章。
2008年北京奥运会期间，曾有媒体报道，四个美国自行车运动员因为北京的环境污染问题，抵达北京时戴着黑色口罩。此事当时影响很大，很多人指责他们傲慢无礼。这几个运动员后来迫于压力，以信件的形式向中国奥委会官员和中国人民致歉：“我们没有意识到戴口罩会引发的影响，从我们自身的角度看，这只是为了避免潜在的健康危险。”当时我也十分不理解这几个美国人的行为：我们中国的空气质量再差，又会比你们差到哪里去呢，至于做到这个份上吗；何况，我们北京为了这次奥运，已经尽到最大的努力了，汽车限号出行，许多建设项目停建……还要怎样呢？
2012年11~12月我有幸得到20天的访美机会，让我多少理解了这几个美国年轻人。中美国土面积差不太多，人口，中国却比美国多出十个亿；美国是发展到相当高程度的成熟发达国家，而我们，却是苏醒不久的“发展中国家”，建设的摊子铺得很大。所以，要讲环境质量，我们与他们相比，差得实在太远。 在美期间，除了在洛杉矶碰上了几个雨天，其他城市基本都是晴日。他们那瓦蓝瓦蓝的天空给我留下的印象实在是太深刻了。
每一天，蓝天都像刚刚凃染的崭新画布，新鲜洁净得你没办法表达。它清亮清亮地在你的头顶，好像离你特别特别远，又好像离你特别特别近；或者说，你好像就在它的怀抱中，它是你的一件明净透明的水晶襁褓，包裹着你，温暖着你，通畅着你；你感到自己好像是它无垠空间中的一粒微细轻盈的尘埃，又仿佛是一个玲珑剔透的婴孩——所谓“赤子”，你的身体仿佛在升腾，心也变得轻松，什么都飘远飘远，上到透明的蓝天。
太阳好像一颗没有外罩的灯泡，就那么逼人地直射你，让你睁不开眼睛，让你觉得这早已入冬的天气仿佛还在六月。但你并不想戴上帽子防晒，跑进树荫避热。你感觉那是阳光，却也是温腻的乳汁，它温柔地漫过你的头，你的身，你的五脏六腑，你的心，你的灵……抚爱你，也穿透你；你享受这种抚爱，也享受这种穿透，淋漓透彻，很痛快。要承认，在这样温润煦暖的环境里，在这样通透明亮的阳光下，人的生理和心理状态都会变得绵柔。
出国之前，根据从好莱坞大片得到的有限印象，对美国城市的繁华，有个大概的想象。到达之后的所见，却让人大跌眼镜。我们为了追赶发达国家，拼命平山填湖占林，把参天树林变成了参天楼林，以实现“城市化”；西方发达国家，却正好相反，努力把城市变成“乡村”。它们有高楼，数量却很有限。一个城市，也就那么几个相对比较集中的地区有几座很高的楼房，其他地方，竟是三层以下的平房居多。特别是他们的民居，一栋一栋，低矮低调，很朴素，很安静，佷幽秘，像一个个离群索居的隐士，身在树林，却透出难以掩抑的高贵。这些house整齐地散落在城市或市郊里的树林里。我就不由自主地会想，住得这么散淡宁静，这么宽大轻松接地气，心会是怎样的状态呢？当然不会因为左邻右舍的麻将声、孩子哭闹声、宠物吠叫声、门前喇叭声、街道喧闹声而神经衰弱而失眠的。
他们的城市，不仅树林里的居民区有很多很大的老树，繁华的商业区、政治活动区域，也随处可见参天大树。城市的高速立交网络，就是建设在草地树林之上的。这些树林和草地，大都保持着相当原始的状态，大树沧桑，草地“荒芜”。他们因地制宜、随形就势地建设公共休闲、健身场所，没有刻意地修整和装饰，也不立什么“不许”或“温馨提示”的牌子，民众可以自由地踩踏、踢球、跑步、打滚……汽车行驶在高速立交桥上时，那些大树和小草就在桥下安详地呼吸，现代化的交通设施与古朴的自然馈赠是那么和谐地融合在一起：参天树木、绵延的草地以宽容而温和的胸怀容纳了现代文明，现代文明也以收敛而恭敬的态度尊重和维护着原始自然……所以，即使在最为繁忙的时段、最为拥塞的地段，现代冷冰冰的“钢铁动物”与古朴的自然老者之间，也让人觉得充满了温情。
我们经常行经一些完全可以称之为原始森林的地方，它们基本上就是城市的一部分。里面常常可见横七竖八地倒伏着各种各样的粗壮树干。有的已经开始朽烂，很显然躺了有些年头了；有的则能看出是不久之前刚刚倒下的——导游说，这是刚刚过去的飓风造成的。为什么没有人把这些倒伏的树木收捡回去“废物利用”一下呢？——那是不可以的。他们任随这些断枝折木躺在那里回归泥土，如果有人去捡，就有可能面临“滥伐树木”的指控。
我们到过的每个城市，几乎有树有草的地方就有小松鼠出没嬉戏，就有小鸟下地啄食。它们不怕人，不避人——在同一片蓝天下，大家都是自然之子，各自享受自然馈赠，没有高低优劣之分。
导游介绍，高速路行经的森林地区，常常有汽车撞伤撞死动物的事情发生。发生了这样的事故，肇事者打电话报警，将受伤或死亡的动物交给警察处理，即可离开；但如果你“肇事逃逸”或敢贪图“美味”——他们的文化也不可能使他们产生这样的欲望——把伤亡动物拖运回家，一旦被人举报，就将面临“谋杀动物”的指控，准备吃官司。别人撞了不管，你正好碰上，捡回去吃可不可以呢？同样会面临“谋杀”指控。
对生命的柔性尊重，除了信仰之外，还有法律的刚性建设和保证啊。
在纽约，我惊讶地发现他们的公共墓园竟然建在几乎是市中心的地方，而且墓园周围还是繁庶的居民区，在我们中国人的文化里，这可是鬼气阴森的地方，他们难道不忌讳吗？
导游说，美国人跟我们中国人不一样，他们不仅不惧怕鬼，反而觉得鬼是灵异吉祥的东西，因而愿意亲近。所以越是墓园的地段，越会被视为吉祥区，地价房价越高。我不知这位华人导游的话是不是真的，但我知道美国人有一个“鬼节”——万圣节。在这个特别的节日里，他们不分男女老少，会特意把自己化妆成奇形怪状的鬼怪，去参加特别的“派对”，既表达对鬼神的敬意，也表达自己特别的快乐。我们去的时候，万圣节过去不久，很多街道上特意布置的鬼怪精灵的偶像尚未拆除。
对许多美国人来说，鬼怪和妖精可不仅仅出现在万圣节的装扮或服饰上，他们坦承自己相信超自然灵异事件和鬼魂现世。民调机构针对2100位成年人开展了一项调查，其中37%的受访者表示自己相信世间确有鬼魂，另有23%的受访者称已故亲友曾经回来探访。甚至有22%没撞见过鬼的受访者也表示知道其他人有亲身体验。近半数受访者称，如果自己也可以变作鬼，他们会选择以自己本来的样貌现身人世。
是不是可以这样说，美国人对逝去的亲人，对自己的来世，对所谓的神鬼世界，抱持着一种十分坦然亲切的态度。活着当然更好；但死去，在他们眼里，可能也不意味着彻底地消失，逝去的亲人或许会以其他形式陪伴着活着的亲人。因此他们不惧怕鬼神，不怕他们的坟墓就建在住宅区旁边——或许他们甚至希望逝去的亲人能够“住”得离自己近一些，便于彼此“来往”，让他们可以继续关注甚至参与自己的生活？
敬畏天，天常蓝；敬畏地，地恒绿。尊重植物，尊重动物，尊重一切生命，并让尊重成为习惯，成为信仰，也就会被自然特别厚待，特别垂青。 生者在现世，而逝者在天界，尊重逝者，亲近亡灵，达观生死，沟通阴阳，神灵也就会特别佑护他的后人吧。
天人合一，物我相与，这样的境界应该叫做“和谐”。而和谐之境显然要靠虔诚的信仰养得健康的人心，健全的法律立得良好的习惯换来，与自己的行动完全背离的标语和口号，是喊不来的。
