最近最热闹的莫过王小石一文说：“若中国动乱，比苏联更惨。”
原本他是想写文反对宪政的，不料惹出了国际麻烦。俄罗斯人看着生了气，王小石原想给俄罗斯人一点同情，不料人家不接受，并不认为自己惨。
国内更有反击者，下面这个比较有水平：
广州起义你不怕乱，三大战役你不怕乱，土改你不怕乱，三年饥荒你不怕乱，文革你更不怕乱。 怎么一说政治改革，百姓只为争取个生存权利你就怕乱？你这是神马逻辑？
其实王小石和苏联人还有反击者的主要分歧就是对“乱”和“惨”的理解上。
王小石不知道为什么说苏联惨。是很多加盟共和国从苏联独立出去了，失去了祖国统一，然后俄罗斯人为国家分裂失去疆土而痛苦万分？ 还是苏联共产党失去了政权，社会主义老大哥脱离了社会主义康庄大道，失去了追求共产主义的崇高理想，从而精神萎靡，生不如死？
如果他指的是这个，苏联的确够惨的。想想以前多牛B,疆土那么大，现在呢，乌克兰等很多加盟共和国都独立了。不说别的，生产世界上最大飞机的地方就在乌克兰，那可是全体苏联人投钱的。另外，俄罗斯共产党短期内估计很难再将政权夺回来了。就是这个共产党本身，人家也在总结自己的失误。他们给出的苏联解体的原因是：苏联共产党垄断了国家所有的资源，这些资源包括人民如何思想如何生活的自由权。这是苏共书记利加乔夫自己说的。
如果王小石说的不是这个，那“惨”便只能是指人民生活了。苏联人惨吗？俄罗斯人惨吗？如果他们的确惨，他们的确想回到前苏联时代不惨的好日子，他们很容易解决这个问题，那就是用他们的选票把共产党选回来。
另外一个事就是乱。王小石他不喜欢乱，喜欢大家都和和气气的。这是好的。我们都希望这样。前总书记胡锦涛也喜欢这个，他的“和谐社会”基本就是这个意思。他不希望有不和谐的事情出来，他希望所有的省委书记都听话，都和气，大家有话好说，有事好商量，没必要搞那些不和谐的东西。
可是，大家看到了什么？ 重庆的薄书记就不喜欢和谐，公安局长王立军偏要搞出乱子，谷开来偏要杀人。一大批的商人和官员被标上黑社会的帽子被抓起来，并按照违法现有法律的程序审判。铁道部长刘志军把人民用来建铁路的钱捞进自己的腰包，光车子就搞了几十辆。
而老百姓呢，房子遭强拆，你想用法律去保护自己的权利，还被那些强拆的人毒打。你到北京告状，还被人送去劳教。
这算乱吗？ 这算惨吗？
王小石一定不这么认为。他一定认为，脱离社会主义道路，失去共产主义理想的苏联人比我们惨，比我们乱。他一定认为薄熙来王立军他们那些胡作非为不是乱，而台湾议员在议会里吵架打架才是乱。王小石一定认为那些被强拆房子无家可归的访民不惨，而用法律保护着的懒洋洋的俄罗斯人惨得很，就因为他们不再做社会主义老大哥了。
共产党搞秋收起义，搞南昌起义目的是什么？谁都知道那是和国民党夺权。那时的共产党受不了国民党对自己的欺压。他们那时如果只考虑老百姓的“乱”和“惨”，现在便没有所谓台湾问题了。
国民党搞革命，也是为了夺权。他们要是只考虑国家“乱”和“惨”，便会安心做大清的臣民了。
努尔哈赤造反，也是为了抗争明朝对其族人的欺压，也是为了夺权，他们要是考虑一下国家“乱”和“惨”，便没有大清朝了。
朱元璋造反，更是为了反抗蒙古人的欺压，也是为了夺权，他要是只考虑“乱”和“惨”，我们今天的皇帝还是成吉思汗的子孙。
历史上这么简单的道理王小石难道不知道？历史和社会发展规律他难道一点都不知道？ 社会和国家到底怎么会乱他难道不知道？ 他难道不知道老毛的那句话： 哪里有压迫，哪里就有反抗！
官员不顾法律，强拆人家房子，强夺人民土地，贪污国家资源，你还寄希望人民不乱？
王小石们将社会动乱归于“宪政”更是滑天下之大稽。国家有宪法，然后所有人，所有团体包括执政者都去按宪法办事，法律高于一切，这居然成了“乱”源？ 居然成了“惨”源？
想起大学的一件事。本班有个同学A，很横很有力，还会武术。食堂买饭时从不排队。见他插队，别人有气也不敢出。野狼当时虽有反抗之心，但由于同班，只好睁眼闭眼。终有一天，A君再也不敢插队了。原来，比我们低两届的来了一位壮汉，此壮汉算是野狼的师弟，也是学校田径队推铅球的。据说，壮汉给插队的A君搞了一次下马威。壮汉将A君从队伍里抓出来，A用扫堂腿还击，不料壮汉没事，A君脚部受伤。自那以后，A君每次吃饭总是闷闷不乐，即使壮汉不在，也不敢插队了。此种“惨”景延续到我们毕业。
王小石的惨估计和A君是一样的，一旦实行宪政，王小石还能插队？还能过那想干嘛就干嘛的舒心日子？
到了这里，我们估计理解了王小石，其实他并没有说苏联所有的人惨，惨的是那些以前在共党政权中可以垄断资源的人。简单说一条，光宪法中说的“公民有言论的自由，有出版的自由”要是执行起来，他娘的中宣部还凭什么瞎规定各网站怎么删帖子？
