起初，神创造天地
你考察、就能测透神么？你岂能尽情测透全能者么？他的智慧高于天、你还能作甚么？深于阴间、你还能知道甚么？
约伯记 11:7-8
〝起初，神创造天地〞(创世记1:1) 。圣经在一开篇就向世人宣告是神，在时间的开始，创造了宇宙万物。既然如此，作为被造之物的人，何以能够明白上帝的奥秘？答案就正如约伯记11:7-8所言, 是不能。不仅我们不能明白上帝的奥秘，我们甚至不可能自发地寻求上帝，就如计算机的软件不能明白，更不可能寻求他的设计者, 桌椅不能认识制造它们的木匠一样。从人的角度来说，从出生开始就是被动的来到世上，因为没有人是按着自己的意愿而出生的。就人本身而言，存活下来就是他的目的; 因此生存的难辛,竞争, 以及这个过程中一切的辛劳就占据了他的一生的精力;人被动地生,也被动地活着,自然被动地死去就如熄灭的灯火。因此畅销书《活著》的作者，相信无神论的作家余华,在经过敏悦而痛苦的思索之后得出这样一个无神者的必然结论: 〝人是为了活着本身而活着的而不是为了活着之外的任何事物而活着。〞
所幸,神不是人; 神不是被造之物而是创造者。神没有把人放逐物质世界之后弃之不顾, 而是在人类的始祖亚当, 夏娃犯罪与神隔绝之后，透过大自然的无穷奇妙，透过圣经这本记录以色列这个小小游牧民族兴衰的家族史，更透过道成肉身的耶稣来向世人发出了爱的呼唤; 来告诉世人我们是有父亲的; 不是我们肉身的父亲，祖父，曾祖父，曾曾祖父，也不是亚当，夏娃，而是神自己。这种认知是人之所以为人所拥有的独特能力，也是人突破被动活着现状的唯一途径。相信〝起初，神创造天地〞是在穷途末路中为活着而活着的人转向并回应神的一个关键性的起点，一个里程碑。在〝有神〞进入我们的认知的前提下，〝人为什么活着,〞〝生存的意义〞等一系列人类几千年来所思索而没有答案的悬疑，才可能有答案;有限的,被造的人才可能与万能的上帝联接从而超越眼睛所见的现状,看见在神里的真正现实。
主啊，求你怜悯我们这些有限的人，求你让我们的心听见你从远古来的爱的呼唤, 让我们早日结束痛苦, 孤独的流离，回到你的家中。阿门！
