最近在重读《了凡四训》，很好的文章，把它收录在博客里， 和大家共享。
每一个人都希望自己有一个好命， 自己的孩子能够幸福， 我们在出生的那一刻， 生辰八字中已蕴涵了先天带来的命运信息。 面对人生的种种无奈，人们常感叹命运， 然而这个命运真的是不可改吗？是求神拜佛就能改的吗？南怀瑾先生早在他的著作里提到过：你拜佛， 佛就保佑你， 那不是佛。
我们拜佛的目的是修养自己的心性，使其返回先天“无”的境界。同样道理，改造命运的钥匙就在你自己心里。正如书中所述“一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。”“若不返躬内省，而徒向外驰求，则求之有道，而得知有命矣，内外双失，故无益。”
然而江山易改， 本性难移， 人们都是在自己天生带来的品性中终日因循，并终其一生将它愈演愈烈：好色，追逐名利，嫉妒，幸灾乐祸，吝啬，洁癖，清高，好吃懒做，爱慕虚荣，阳奉阴违，自命不凡......天底下能战胜自己的坏品性，并把它改正掉的有几人? 所以，人的命运几乎100%都改不了， 因为自己的个性改不了。
改造命运需要和自己的坏习气“逆行”，这需要贯彻于自己的生活中。陈全林老师有一段"逆行调心”的文字，博友问如何面对“我不喜欢”等等， 陈老师回答说，“我过去不喜欢吃甜食，但我还是努力改变这个心态，也就能吃甜食了。我是西北人，不喜欢吃米饭，努力改变自己，结果也喜欢吃米饭了。不要被“我不喜欢”所局限，打破这个“我不喜欢”，你就改变了自己的命运。世间事情，道理就是这样的，很多人被“我不喜欢”所局限，因循一生，留下遗憾。”
所以，是做命运的奴隶，还是创造自己的命运， 关键都在自己。
以下前言摘自台南澳洲净宗学会的《了凡四训》印赠本：
前言
《了凡四训》这本书，不但流传于中国各地，为书香门第奉为“传家之宝”，且对日本政经界发挥深远的影响力。
日本著名汉学家阳明学大师安冈正笃先生，对本书推崇备至，建议日本天皇及历任首相视为“治国宝典”，应当熟读，细读，精读此书；凡有志执政者，应详加研究。
安冈正笃先生赞叹此书为“ 人生能动的伟大学问”，此书对明治时期的青少年，产生了巨大的影响，迄今仍深深教化着日本政经界领导人士。对四百年来的中国民间，以及一百年来的日本社会，具有深厚的影响力，是值得全国各界有为的精英再三研读的一本好书。
为人父母者，欲子孙贤孝、不染恶习，宜与子女同诵此书，则一室祥和、传家久远；为人师长者，欲学生品德纯正，学有所成，宜诵此书，以身劝化，则师道自尊，教育落实；为官者，读诵此书，自能积功累德，为民造福；为商者，熟读此书，则取财有道，累富如法，大吉大利；受刑人熟读此书，则浪子回头，成圣成贤........
日本著名汉学家阳明学大师安冈正笃先生，对本书推崇备至，建议日本天皇及历任首相视为“治国宝典”，应当熟读，细读，精读此书；凡有志执政者，应详加研究。
安冈正笃先生赞叹此书为“ 人生能动的伟大学问”，此书对明治时期的青少年，产生了巨大的影响，迄今仍深深教化着日本政经界领导人士。对四百年来的中国民间，以及一百年来的日本社会，具有深厚的影响力，是值得全国各界有为的精英再三研读的一本好书。
为人父母者，欲子孙贤孝、不染恶习，宜与子女同诵此书，则一室祥和、传家久远；为人师长者，欲学生品德纯正，学有所成，宜诵此书，以身劝化，则师道自尊，教育落实；为官者，读诵此书，自能积功累德，为民造福；为商者，熟读此书，则取财有道，累富如法，大吉大利；受刑人熟读此书，则浪子回头，成圣成贤........
