莎士比亚:用文雅的诗文传达“神的公义和慈爱”

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摘要:   莎士比亚 (16-17世纪英国戏剧家、诗人)  莎士比亚是英国文艺复兴时期的伟大诗人,被誉为“世上最伟大的文学巨人”。 他同时代的剧作家约翰逊对他的评价是 : “他不属于一个时代,而属于永恒。” 他是有史以来 ...
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  莎士比亚 (16-17世纪英国戏剧家、诗人) 

  莎士比亚是英国文艺复兴时期的伟大诗人,被誉为“世上最伟大的文学巨人”。 他同时代的剧作家约翰逊对他的评价是 : “他不属于一个时代,而属于永恒。” 他是有史以来读者范围最广的作家,他的作品被译成100多种文字。1994年美国《华盛顿邮报》评出他为世界上最伟大的天才。 他的代表作有喜剧《威尼斯商人》和悲剧 《罗密欧与朱丽叶》 , 后者的悲剧告诉我们世仇带来的恶果。 他说:“ 神生下我们,是要我们当作火炬,不是照亮自己,而是普照世界。” “一只小小的蜡烛,它的光照耀得多么远!一件善事也正像这支蜡烛一样,在这罪恶的世界上发出巨大的光辉。”“人是一件多么了不起的作品。”

  大家都认为 莎士比亚也是一位最伟大的道学先生,对圣经极为精通。他在星期日必参加崇拜聚会,从不缺席。他研究圣经,终生不辍。 在他的作品里常常谈到信仰问题,他的戏剧以优美动人的形式表现了基督信仰的观念。 他把圣经的教训,例如人类的原罪和悔改,神的公义和慈爱,用文雅的诗文传达出来。 在他每一剧本中,平均引用圣经中的典故和诗句有14次之多。在他的著名悲剧《哈姆雷特》中,通本都受圣经的影响,引用圣经经文数量之多而著称于世。在这剧中有一句台词:“生还是死,这是人们应考虑的问题。”他的所有著作都深受基督教思想的影响, 法国作家雨果曾说:“英国塑造了莎士比亚,而圣经塑造了英国。”
  莎士比亚说:“最可怕的原告和证人,是每个人的良心。”良心是神创造的,耶稣来世的目的之一,为了洁净人的良心,使之重生。 他还说过如下名言:“宽恕人家所不能宽恕的,是一种高贵的行为。” “恶魔往往用神圣的外表,引诱世人干最恶的罪行。” “恶者虽然暂时得逞,但神是公正的,时间会给坏人以报应。” “战争是地狱之子。” “酒是一种毒药,被人饮入口中后,智力就没有了。”

  从莎士比亚的遗嘱,可看出他对基督有坚定的信仰,开头这样说:“立遗嘱者,以神的名义,阿们,莎士比亚感谢神,我身体完全健康,记忆力良好,兹订立我最后的遗嘱。首先,我将我的灵魂交在造物主神的手里 , 希望并确信唯有靠着我的救主耶稣的恩典,使我可得到永生的福分。 而我的身体将归于尘土,因我是出于尘土。”他在52岁安息主怀,墓碑上刻着据说他临终前为自己撰写的幽默诙谐的墓志铭:“看在耶稣的分上,好朋友,切莫挖掘这黄土下的灵柩;让我安息者得神祝福。”
  1999年11月23日《参考消息》报道,英国《遗产》杂志调查显示 “莎士比亚是从古至今最伟大的英国人,其次是牛顿和丘吉尔。” 1999年英国选出1000年来最重要的十位人物,第一名不是丘吉尔也不是维多利亚女王,而是莎士比亚,足见他在英国的影响和声誉。

  恋爱中的莎士比亚 

  一位散文学家曾自嘲说:“我如果能为莎士比亚提皮包,为弥尔顿擦皮鞋,为拉斐尔拣起梳子,就觉得十分荣幸了。”然而我们竟能如保罗所说“与神同工”(林前3:9),该是多么大的特权和幸福啊!
  从莎士比亚的作品可看出耶稣对文学的影响,正如一位英国作家说: “文学与福音是知心的好朋友。”一方面基督教信仰影响文学,反过来文学又帮助福音的传播。 另一位英国作家说:“如果把所有世俗文学中源自耶稣福音的部分拿掉,那么我们国家的文学就会破一个伤口,而生命的血便很快地流尽。” 
  “一个骄傲的人,结果总是在骄傲里毁灭了自己。”
  “上帝是公平的,掌握命运的人永远站在天平的两端,被命运掌握的人仅仅只明白上帝赐给他命运!”
  “神生下我们,是要我们当作火炬,不是照亮自己,而是普照世界。”
  “我将我的灵魂交在我的造物主——神的手里,希望并且确实相信靠着我的救主耶稣基督的恩功,使我可以得以永生的福份。” ——莎士比亚

  莎士比亚简介   

  (1564—1616)是文艺复兴时期欧洲最重要的作家。1564年4月23日出生于英国中部艾汶河畔的斯特拉福镇,父亲为商人,后被选为镇长。莎士比亚幼年时常有著名剧团来当地演出,培养了他对戏剧的爱好。少年时代曾在当地文法学校接受基础教育,学习拉丁文、哲学和历史等,接触过古罗马剧作家的作品。后因家道中落,辍学谋生。 1585年前后离开家乡去伦敦。先在剧院打杂,后来当上一名雇用演员。
  九十年代,莎士比亚开始参加编剧工作,并和一些具有人文主义思想的人们交往。这些经历扩大了他的视野,为他以后的创作打下了基础。  
  1590年到1600年是莎士比亚创作的早期,又称为历史剧、喜剧
  时期。这一时期是莎士比亚人文主义思想和艺术风格的形成阶段。
  当时正处于伊丽莎白女王统治的鼎盛时期,王权稳固统一,经济繁
  荣,这使得莎士比亚对于在现实社会中实现人文主义理想充满信心,
  作品洋溢着乐观明朗的色彩。
  这时期,莎士比亚写有历史剧《理查三世》(1592)、 《亨利
  四世》 (1597—1598)和 《亨利五世》 (1599)等 9部,这些剧作
  拥护中央王权、谴责封建暴君,歌颂开明君主;写有喜剧《仲夏夜
  之梦》(1596)、 《威尼斯商人》 (1597)、《温莎的风流娘儿们》
  (1598)、《无事生非》
  (1599)和《第十二夜》
  (1600)等10部,这些作
  品集中表现他的人文主义
  生活理想,其基本主题是
  歌颂爱情、婚姻和友谊,
  并带有浓厚的浪漫主义抒
  情色彩;写有 《罗密欧与
  朱丽叶》 等悲剧 3部。他
  还写有长诗《维纳斯和阿
  多尼斯》(1592—1593)、
  《鲁 克 丽 丝 受 辱 记》
  (1593—1594)和 154首
  十四行诗。


  莎士比亚部分名言分享:

  莎士比亚说:上帝是公平,掌握命运的人永远站在天平的两端,被命运掌握的人仅仅只明白上帝赐给他命运! 
  莎士比亚说:成功的骗子不必再说谎以求生因为被骗的人全成为他的拥护者 
  莎士比亚说:目眩时更要旋转,自己痛不欲生的悲伤,以别人的悲伤就能够能治愈。
  莎士比亚说:美满的爱情,使斗士紧绷的心情松弛下来。 
  莎士比亚说:“当荣誉心受伤的时候,友谊是治愈它的良药。” 
  莎士比亚说:嫉妒的手足是谎言。
  莎士比亚说:懦夫在未死以前,就已经死了好多次;勇士一生只死一次,在一切怪事中,人们的贪生怕死就是一件最奇怪的事情。
  莎士比亚说:外观往往和事物的本身完全不符,世人都容易为表面的装饰所欺骗。 
  莎士比亚说:没有比较,就显不出长处;没有欣赏的人,乌鸦的歌声也就和云雀一样。要是夜莺在白天杂在聒噪里歌唱,人家绝不以为它比鹪鹩唱得更美。多少事情因为逢到有利的环境,才能达到尽善的境界,博得一声恰当的赞赏。 
  莎士比亚说:要是你做了狮子,狐狸会来欺骗你:要是你做了羔羊,狐狸会来吃了你;要是你做了狐狸,万一骗子向你告发,狮子会对你起疑心;要是你做了骗子,你的愚蠢将使你受苦,而且你也不免做豺狼的一顿早餐……   
  莎士比亚说:丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕 
  莎士比亚说:习气那个怪物,虽然是魔鬼,会吞掉一切的羞耻心,也会做天使,把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭
  莎士比亚说:人世间的煊赫光荣,往往产生在罪恶之中,为了身外的浮名,牺牲自己的良心 
  莎士比亚说:质朴却比巧妙的言辞更能打动我的心 
  莎士比亚说:人的一生是短的,但如果卑劣地过这短的一生,就太长了 
  莎士比亚说:对众人一视同仁,对少数人推心置腹,对任何人不要亏负
  莎士比亚说:笨蛋自以为聪明,聪明人才知道自己是笨蛋 
  莎士比亚说:有一类卑微的工作是用坚苦卓绝的精神忍受着的,最低陋的事情往往指向最崇高的目标 
  莎士比亚说:简洁是智慧的灵魂,冗长是肤浅的藻饰 
  莎士比亚说:善良的心地,就是黄金 
  莎士比亚说:我们宁愿重用一个活跃的侏儒,不要一个贪睡的巨人.
  莎士比亚说:…使身体阔气,还要靠心灵.正象太阳会从乌云中探出头来一样,布衣粗服,可以格外显出一个人的正直,鸟并不因为羽毛的美丽,而比云雀更为珍贵;蝮蛇并不因为皮肉的光泽,而比鳗鲡更有用处.
  莎士比亚说:品行是一个人的内在,名誉是一个人的外貌.
  莎士比亚说:斧头虽小,但多次砍劈,终能将一棵紧硬的大树伐倒.
  莎士比亚说:名誉是一件无聊的骗人的东西;得到它的人未必有什么功德,失去它的人也未必有什么过失.
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雨落清痕 发表评论于
人, 真的是一件奇妙而伟大的杰作。
谢谢分享!
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