学生领袖之于民运 犹如宋江之于梁山 
宋江是水浒传中的人物，是梁山水泊中的头领，他给我们的印象就是够义气，但是仔细分析就会发现，他的义气中参杂着欺骗。宋江对他的弟兄当然很好，但这种好，有时候他的那些弟兄们还真的接受不了。比如说卢俊义，他愣是在人家墙上乱写乱画，然后写上反诗，害得人家家破人亡，被迫上山。还有秦明，宋江劝他入伙，秦明不肯，宋江的办法还是这么简单，他先是把秦明灌醉，然后半夜派人冒充秦明杀到了青州城。青州知府一看秦明反了，于是把秦明全家老小全给杀了。秦明一看自己的后路全没了，最后只得上了梁山。
那些“六四”的学生领袖和宋江又有为什么区别呢？他们为了让学生加入到当时的运动中，威逼利诱是最常用的手段。吾尔开希为了激发学生的参加运动的热情不惜欺骗学生，编造女学生被强奸的谎言；王丹为了鼓励周围的人参加游行运动，牺牲色相，男女通陪；李进进为了让学生参加运动，摆出了前辈的姿态，言传身教指导后辈。
宋江为骗取这些好汉上山，可谓不择手段。宋江的想法是跟着他去奔一个远大的前程，这就叫做“舍小家为大家”。现在你们家死几个人，这不算什么，只要把梁山这个事搞好，将来你那个小家，肯定是红红火火的，超过过去。
那些学生领袖也是如此，他们为了改变“国家的未来”不惜互相争斗，对骂不过瘾还要打斗一番，死伤是一定会有的，但领袖们说这些人死得其所，因为为了更好的明天一定要付出血的代价。
宋江在梁山泊上竖起一面大旗“替天行道”，其实就反映了他希望为朝廷效忠的一种愿望。因为在他看来，似乎是现在朝廷奸臣当道，不能够“替天行道”，也就是替天子行道，所以必须得由他们这些人来完成替天行道的使命。但是当朝廷提出招安时，宋江态度的坚决那是有目共睹的。
那些学生领袖也是如此，打着民主的大旗，提出自己的治国之道。他们组织“天下围城”、“重回天安门”等活动，目的就是增加自己被招安的筹码。我敢断言，一旦中国政府对他们这些身在海外的民运领袖提出优惠条件，他们一定会放弃自己所谓的正义，做政府忠实的奴才。所以别再提什么运动了，那不过是领袖们为了一己私利罢了。
试想，这些人真的无欲无求，一心为了民主，为什么不能真正的做点实事？他们能成为领袖，是因为他们骨子里一直都有想当领导的念头，等时机成熟，他们一定会为了加官进爵舍弃曾经一起参加过争斗的兄弟。让我们拭目以待，让时间去检验他们究竟是怎样的人？
朋友，现在你还会相信他们吗？反正我是不信了。
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宋江是水浒传中的人物，是梁山水泊中的头领，他给我们的印象就是够义气，但是仔细分析就会发现，他的义气中参杂着欺骗。宋江对他的弟兄当然很好，但这种好，有时候他的那些弟兄们还真的接受不了。比如说卢俊义，他愣是在人家墙上乱写乱画，然后写上反诗，害得人家家破人亡，被迫上山。还有秦明，宋江劝他入伙，秦明不肯，宋江的办法还是这么简单，他先是把秦明灌醉，然后半夜派人冒充秦明杀到了青州城。青州知府一看秦明反了，于是把秦明全家老小全给杀了。秦明一看自己的后路全没了，最后只得上了梁山。
那些“六四”的学生领袖和宋江又有为什么区别呢？他们为了让学生加入到当时的运动中，威逼利诱是最常用的手段。吾尔开希为了激发学生的参加运动的热情不惜欺骗学生，编造女学生被强奸的谎言；王丹为了鼓励周围的人参加游行运动，牺牲色相，男女通陪；李进进为了让学生参加运动，摆出了前辈的姿态，言传身教指导后辈。
宋江为骗取这些好汉上山，可谓不择手段。宋江的想法是跟着他去奔一个远大的前程，这就叫做“舍小家为大家”。现在你们家死几个人，这不算什么，只要把梁山这个事搞好，将来你那个小家，肯定是红红火火的，超过过去。
那些学生领袖也是如此，他们为了改变“国家的未来”不惜互相争斗，对骂不过瘾还要打斗一番，死伤是一定会有的，但领袖们说这些人死得其所，因为为了更好的明天一定要付出血的代价。
宋江在梁山泊上竖起一面大旗“替天行道”，其实就反映了他希望为朝廷效忠的一种愿望。因为在他看来，似乎是现在朝廷奸臣当道，不能够“替天行道”，也就是替天子行道，所以必须得由他们这些人来完成替天行道的使命。但是当朝廷提出招安时，宋江态度的坚决那是有目共睹的。
那些学生领袖也是如此，打着民主的大旗，提出自己的治国之道。他们组织“天下围城”、“重回天安门”等活动，目的就是增加自己被招安的筹码。我敢断言，一旦中国政府对他们这些身在海外的民运领袖提出优惠条件，他们一定会放弃自己所谓的正义，做政府忠实的奴才。所以别再提什么运动了，那不过是领袖们为了一己私利罢了。
试想，这些人真的无欲无求，一心为了民主，为什么不能真正的做点实事？他们能成为领袖，是因为他们骨子里一直都有想当领导的念头，等时机成熟，他们一定会为了加官进爵舍弃曾经一起参加过争斗的兄弟。让我们拭目以待，让时间去检验他们究竟是怎样的人？
朋友，现在你还会相信他们吗？反正我是不信了。
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