顿悟渐悟随笔

打印 被阅读次数
顿悟渐悟随笔
 
 
说起顿悟渐悟,是从禅宗六祖慧能说起的,慧能和神秀写偈子。最后慧能得弘忍传灯。
 
从佛教来说,唯一一部中国人自己写的,号称经的书,就是六祖坛经,其他的都是翻译的佛经。围绕佛经写的书不算,那不算思想体系。
 
所以可以说,禅宗是开始于达摩,但真正的禅宗,开始于慧能。确立了禅宗的思想体系。核心就是约众生初学的直悟本来说,简单说,自心是佛,直下顿悟。
 
其他所有宗派都基本是渐悟说,就是要层层修炼,甚至几世才能成佛,就是到达圆满。
 
实际禅宗本身都不统一,有南顿北渐之说,就是南宗的慧能主张顿悟,北宗的神秀主张渐悟。举个小例子来说明顿悟渐悟的区别。
 
神秀派弟子探听慧能,去曹溪听法。与之交谈。
 
六祖道:你说说神秀的戒定慧成佛之法。
 
   志诚禅师道:“秀大师说,诸恶莫作名为戒,众善奉行名为慧,自净其意名为定。彼说如此。未审和尚以何法诲人?”
 
   六祖道:“汝师戒定慧接大乘人。吾戒定慧接最上乘人。悟解不同,见有迟疾。汝听吾说,与彼同否?吾所说法,不离自性。
离体说法,名为相说,自性常迷。须知一切万法,皆从自性起用,是真戒定慧法。听吾偈曰:
 
心地无非自性戒,心地无痴自性慧,心地无乱自性定。不增不减自金刚,身去身来本三昧。
 
 
慧能说的大概是
 
神秀的主张,都是落在相上面,就是如何做。不做坏事就是戒。多做善事就是慧,自省就是定。
 
慧能的戒定慧是一件事,注重本心。说心地上没是非就是戒,心地上没妄念就是慧,心不乱就是定。
 
这其中还有一个渐修顿悟的东晋、南北朝时代的道生和尚,他比慧能早,他的顿悟是约究竟佛位的圆满顿悟说,就是说,成佛有等级,就是十住,在“七住”内没有悟道的可能,必须到“十住”时最后一念“金刚道心”,才有一种犹如金刚般坚固、锋利的能力,顿将一切妄惑(愚昧无知)断得干干净净,由此得到正觉(真正的觉悟),即顿悟成佛。
 
现在很多顿悟观是接近道生的顿悟观的,这和禅宗的顿悟是根本不同的。
 
 
从这里,大概能看出顿悟渐悟的差别了。特别是渐修顿悟和禅宗顿悟的根本不同。一个是外求,一个是内求。一个是修行,一个是洗心。
 
慧能对顿悟渐悟有一个精准的说法“法无顿渐,人有利钝,故名顿渐。”
 
搞一堆词汇来说禅有点晦涩,干脆我们戏说一下吧。我们把成佛理解成挣100万。
 
渐悟说法就是,你想挣100万,得先有挣100的智慧(慧),这怎么来呀?那得先识字,学算数,然后学政治,经济,法律,财务,规章,制度,等等等等。还要一级一级的学,数学语文就每年级都有,然后小学,初中,大学,研究生,博士。等博士毕业了,那最后一堂课,有前期这么多课的铺垫,将能听明白老师和教材传授怎么挣100万的道理。在这之前,因为知识不足,根本没法传授。
然后你就掌握了能挣100万的知识,然后你就有100万了。
 
道生的渐修顿悟的说法是渐悟的变通,是说,没考上大学的,是没法获得足够的知识明白怎么挣100万的,一旦上了大学,你就某一天能总结出怎么挣100万的道理。这不完全是老师和教材教的,是老师教材的教授和你自己的思考相结合的产物。
 
慧能的顿悟就是说,人人都可能挣100万,你本来就有这个能力。根本不用专门学习。注意,这个不用专门,才是禅宗的根本。
那为啥我没赚到100万?因为你的能力没有发掘出来,一旦发掘,就立马知道怎么赚100万(明心见性)。那怎么发掘呀?都行,看书也行,上学念书也行,自己琢磨也行,跟人探讨也行,混合也行,能力发掘出来,有的一下子就行,有的好几年,有的一辈子也不行,也没规则。总之各种办法培养自己的能力,挣那100万的能力。你是培养口若悬河也行,培养安静思考也行,培养孔武有力也行,培养温文尔雅也行,培养运筹帷幄也行,培养势如破竹也行。反正发现自己的能力,那100万的能力。发现了,你就成佛了。
 
 
当然,佛家强调破除我执,这挣钱的欲望肯定不是佛家所倡,领会精神吧。说禅如以指指月,你看到的是我的手指,不是月亮。
佛曰不可说。呵呵,领会精神吧。我总不能棒喝吧?那挺疼的。
登录后才可评论.