常常要开车去看儿子，一个多小时在高速公路上的狂奔，心中的很多急躁、冲撞的情绪像是有了个突破口，随着脚下的油门，奔突涌出，开完了车，自己都有心理上过瘾般地畅快。看到老朋友同学微信上不停发出的跨年烟火，突然有一种另一类的明白，过年放烟花对于中国人的重要。
两千多年前亚里士多德已经提到了净化“katharsis”，也即通过情绪强烈的活动，如诗如艺术活动，使得压抑或者潜在的心情得以宣泄，如同倾倒般地清空，因而使人获得平静、舒缓的轻松。他其实是看到了人们在生活中不可避免地存在着这样的情绪，常常是坏情绪，困扰又难缠。到了弗洛伊德，他更是将此种情绪归到了性本能“libido”上，认为出于社会、道德以及人与人之间需遵守的种种规范，使得人们在日常生活中被迫压抑起自然的性本能。姑且不论他将这种压抑归为性压抑是否准确，但是种压抑是存在的事实。长此以往，可以想象若无无可疏通的渠道，内心许多淤积的情绪可能就会外化为暴力的冲突。
在此种意义上，宗教的存在和其作用在此时可以得到一个十分充足的存在理由。也即人是需要在情动于中又无所释怀时，有个机会或理由去释放，达到安宁。因此，基督教有忏悔与祷告，唱诗圣颂来抒发缓释。佛教无边的慈悲与修行终身，为的都是去执着断苦恼。然而无宗教的中国，情形会怎样？当情不能自己，基督教会将愤怒列为七罪之一，要感恩顺从以抑制；佛教会将怒气列为七情之一，要明辨正见以解脱；可是对于无宗教信仰的中国人，全年最大心动归根的仪式，就是春节，而春节的鞭炮，每个人都要亲自上阵，手中的鞭炮仿佛是，其实就化身为危险的武器，亲手点燃，抛向假设的厉鬼与晦气，巨响中心结霎时挣开，烟消云散。这是全民的狂欢和发泄。
声声鞭炮，囂嚣烟尘，枪林弹雨般地在演示着战场般地心理的冲锋陷阵、攻坚突围，短短的跨年一小时间，多少的龙蟠虎踞、顽强堡垒纷纷土崩瓦解、坠落无形。满眼的硝烟弥漫、满地的红粉碎屑、满耳的炮火轰鸣、充鼻的火药气味，与战场的血腥震撼、摧枯拉朽别无异样。这是一次成功的移情和宣泄，这是运用起人们所有的身体器官的一次热血沸腾。如果是净化，这很够彻底了；如果是满足，这也相当如愿了。中国人需要这一年一度的歇斯底里，与心中的悱恻缠绵，做一次的开怀与了结！
