西方世界里的两位中国圣人

神说:"要有光." 就有了光. --1.3 太初有道,道与神同在,道就是神. -- 1.1
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 走遍西方,被西方人封为中国圣人受全世界拜见的不是孔子和老子,也不是孟子和庄子。他是中国的王志明和陈品昌。


  如果你去巴黎旅游,你一定会参观罗浮宫,巴黎圣母院等名胜古迹。走进巴黎圣母院右侧圣婴小堂里,你会发现耶稣右手牵着一个法国小孩,左手牵着一个留长辫子的小孩,这个留着长辫子的小孩就是陈品昌(Saint Paul Chen, 1838-1861)的圣髑(遗体于1920年从中国运到巴黎圣母院)

陈昌品,字瑞英,贵州兴仁县人。道光十八年(1838)四月十一日生于一个贫穷家庭,后被法国传教士李万美神父(Francis Lions)以圣婴会善款收养。咸丰三年(1853)圣诞节领洗,领洗后留院修国文、拉丁文等课程。咸丰十年(1860)十一月一日,转青岩县姚家关大修院攻哲学。热心敬主,院长文乃尔神父(Jean NéeL, 1832-1862)。1861年五、六月间贵州青岩县姚家关,先是民教冲撞,继而官方介入,贵州提督田兴恕下令杀死四名中国教民,烧毁教堂,陈昌品就是被杀之一。这就是震惊中外的“青岩教案”,1862年在贵阳开州继而杀死文乃尔及四名中国教民,两案并称贵阳教案。后满清流放田兴恕,赔白银一万二千两。190952日,教宗册封罗廷荫、张文澜及陈昌品等十四位贵州青岩教案、开州教案等教难中的殉道者为圣。

如果你去英国伦敦旅游,你一定不会忘记参观西敏寺教堂(Westminster Abbey),西敏寺教堂的西门廊上有十副浮雕人像供人瞻仰,最右方是一位头带苗族服饰(由左到右,第五位是美国民权牧师马丁·路德·金)的人,他就是中国云南苗族牧师王志明(Wang Zhiming19071973)。王志明于1907年出生在云南武定县。1906年中国内地会宣教士郭秀峰、师明庆宣教士在当地修建学校、医院,帮助苗民摆脱了愚昧、医治了肉体的痛苦。当地苗民被西方宣教士的作为所感动,归向真道。

  王志明于1921年在禄丰县大菁小学读书,3年后,被父亲送到洒普山中国内地会兴办的学校。1926年,王志明完成学业,成为教会学校的教员。并受教会指派,先后在嵩明、禄丰两县教学、宣教,1935年,回到武定县,从事教书、宣教工作。 抗战爆发后,西方宣教士被内地会派往别处工作,王志明遂成为洒普山总堂的传道人,1944年,被推选为武定地区教会的会长。教会在王志明的牧养下,福音传播迅速,据有关资料记载,“到‘解放’前夕,仅武定县内,就有5500多苗、彝、傈僳族群众受洒普山总堂之感召,信了耶稣。”此外,王志明还翻译编纂了苗文的《颂主圣歌》,在苗族中广为流传。 1949年后教会停止一切活动。不久,洒普山教堂被关闭,王志明被捕。由于王志明在苗族中拥有极高威望,政府出于民族政策的需要,将王志明释放,并让他担任楚雄州政协筹委会。1956年,王志明以牧师身份,担任苗族代表团副团长,上北京参加国庆典礼,受到毛泽东的接见。此后,王志明到武定县文化馆工作,并当选第一届州政协委员。文革期间被关押,19731229日,在万人批斗大会上,王志明牧师被判处死刑。1980年政府正式为他平反,当地政府补发1,300元人民币给王志明的家人作为安抚。并修建了他的坟墓。1981年,他的墓前竖立起纪念碑,成为在文革中殉道,得到公开纪念的少数基督徒。1996年苗族教会为他举行了苗族教会历史以来最隆重的追悼会。

目前洒普山苗寨(上)      (下)巴黎圣母院

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