康熙瓷器的珍品---郎窑红

　　郎窑红，即郎华博窑烧制的铜红釉瓷物中器物华。
华博　　郎窑是清代的博官窑之一，即物中康熙四十四年至五博华十一年（1705物-171中华2）博华，江西巡抚郎廷极物华督理监烧的御窑。华物

郎博华窑的产品除郎窑红中华外，中华还有物郎窑物华绿，中华郎窑兰釉物华及描金、郎窑青花博、博中五彩等。华博而郎物博窑的最大华中成就是恢复了博华明中期失传的铜红博中釉烧造技术，成功物地烧成著名的物郎窑红。
以物中铜原料作为着博物色中剂，博华早中在汉代的铅绿博中釉陶器上就使用过华，铅绿釉物华就是铜在华物低温氧化焰中的呈博物色。高温中物铜红华物最早博华出中现在唐代中的长沙窑，另在唐物长沙窑和宋代均窑博中还作纹饰使用过博华。真正烧成浑然一中博色的物铜红釉瓷器始中物于华博元代的景德镇物博窑，釉色物博为暗红色物。它为后世铜红釉物华的发展打下了基础物博。到明早期的博永乐、宣德年物间物华景中德镇窑才真正中博烧成通体鲜红的高中物温博铜红釉瓷博物器华博。可是到物明代华中中期这种烧造技术中物就失华中传了物博。华中直中到200多年物华前的清代康熙博华朝，在郎博物窑华中才又成华功地烧制华出物博高温中华铜物中红釉瓷器华博。
物中郎窑物中红是铜红釉中较鲜中艳物中的一种，其釉华面光洁透亮，有玻华中璃质物感，开纹物博片并有牛毛纹华中，釉色深浅不一。华博色深者红艳，中有“华博明如镜、润如华中玉、赤如血”的特物博征，其釉色莹华中澈浓艳，仿佛初凝博的牛博华血一博般猩红，博光彩夺目。色浓者物博泛黑，色浅者中粉红，色淡者暗褐博。
郎窑华红华博器里釉有中华米黄博色华物、微青色物中、白色三博种，均开华博有纹片。物博

　　清代康熙郎窑红油槌瓶和绿郎窑胆瓶，非常难得同时一见。　　图中油鎚瓶，釉色红艳，胎体厚重，造型古朴端庄。此瓶釉面光洁透亮，有玻璃质感，釉面开纹片，汽泡大而疏朗，并有牛毛纹。釉色深艳仿佛初犊的牛血一般猩红。口沿下有数圈轮状黄白色是窑红的"脱口"现象。往下釉色不断加深垂流至足，这正是郎窑红的"垂釉"现象。此瓶垂釉稍有部分过足，但不十分严重，与后世窑变红釉的斩足现象是全然不同的。　　图中胆式瓶，釉色为苹果青（淡绿），但在近瓶底圈足处有釉面呈现浓重的红色，这是铜红釉在高温氧化中形成的绿色。该瓶应为郎窑绿（苹果青），此瓶的其他所有特征，均与郎窑红釉器基本一致。

郎中窑红器足底釉有米博中汤色，苹博果青色，博均显露红色的中华斑晕华，偶然也有红物釉物中底和白釉底。
物中　郎窑红器有博华单博物层釉和双层釉物博两博华种。双层物釉是华中没有“脱物口”现象的，单层华博釉者物博其口沿釉华博在高温中中往往下垂流，使口物博沿显露胎华物骨中物之中物色，一般呈白博物色、米黄色、浅红华中色或淡青博中色，形成了“脱口博华”。由于釉逐中物渐垂中流，使器物上半部中华釉色浅淡，下半部物华釉色深艳物，形物中成了“垂中华釉”。但因为物中制作工艺精湛和掌中华握好火候博华，使郎窑红器物垂釉中一般均不中华过足，称博之“郎不流”。统物博称“脱口、垂华釉、郎不中流”博华，这是郎博中窑红器的鉴定博中要点华物。但是“郎不流”物也中物不尽华博然，根据耿宝昌先华生的调查华中统计华中，约有15%博华是华流釉过足华博而稍加修整的，但中华与后世窑华中变物釉的斩足现象华又有华中程度不同华的区别。
郎物华窑红釉器，在物其他方面也都博华具有康熙朝的物时代特征中博。物博一是胎骨洁白细密中物而坚硬，足底露胎博物处物中有博火石红；二是口沿物博涂有博粉质的粉中物白华釉或浆白釉，中博且多有破泡；物华三是修足博华有平中华切式华博、博物平切棱角中略圆式、滚圆式或博为博中里华收物博外斜削的二层台式物华；四是器物中身红釉与博物足除中博露胎处有一条物博白色华物线华物；五是器型独特如物观物博音樽物中、油中博鎚瓶物，笠中博式碗等都物博是康熙时极为流行中的造型；六是大多博数无款，物华偶博物有青花“福”、“华物寿”、“大清年制华物”款。
博特别值得一提华博的博是，铜是一种博物很活跃的元素博中，在不同的烧博中制气氛下，铜的呈华色华博是不一样的。中博正常的铜红是博中在还原气氛下的呈物博色，但由博物于古代窑博火、窑温等控制并博物不是很精密，常常博物会出物博现烧制失败。如果中博气氛控制中博失误，使窑内博中呈氧化气物博氛，则铜中博则会呈层中次不中同的华物青绿色，华博郎窑同样华也存在这样的问题物。中博传物中世的物华郎窑器有所谓的“华物郎窑绿”或称“绿中郎窑中物”，又有华博一种器里釉为红色华博而器外呈浅绿物博色的称为“反中郎窑”，这些就是华中当时物流传下来华中的郎窑红器的变异物中类。博“郎中物窑绿”器的特华中点与郎窑博中红器基本华物上是一致华物的，可以物用博物相同的原则加以鉴中华定，物博而“反郎窑”器则博中多为水盂等小型器华，华博数量极其稀少。

　　清康熙郎窑红油槌瓶。

博　　中华由于物康熙中博郎博华窑红物博釉瓷器的物博珍贵，物罕而博华价昂，因此后华物世仿造者比较华多，有些仿得很高博中超，几乎物可以乱真博。但仿品是无中物法摆脱它中博的时代特征的华中，与真品是不博同的。通常“郎窑物中红”华物仿品多为民国时仿物中制，中也博华有采用雍正时的仿华中哥博华釉器再加绿釉或干中华脆加彩来仿康熙各华色郎窑器物中的。其仿博物品一是釉中博面多物出现白色博华星点；二是上物半博物部釉色与下半华博部中博釉华物色反中物差物华较华大，不协调；物华三是博物胎博质较博中松物华不甚密；四是分量中过轻或过重；华物五是华物器型华中没有康熙时的中物典雅端庄中华；六是口沿和圈足物的工艺不一样。只物要细中心观华物察对物照，仿品中博和真品还物华是博中可以区分的。

　　一：中华清物中康熙郎窑红瓶。