蝉：故乡行
(摄影: 朱颂瑜) Foto: Carmen Zhu
作者：谢盛友
悄悄的蝉走了，正如蝉悄悄的来。蝉挥一挥衣袖，不带走蝉的《故乡情》。
在我们故乡，雄蝉才会鸣，它的发音器就在腹基部。而雌蝉的乐器构造不完全，不能发声，所以雌 蝉“不会唱歌”。 据说，雄蝉每天唱个不停，是为了引诱雌蝉来交配的，雄蝉的叫声，雌蝉听来像一首美妙的乐曲，在交配受精后，雌蝉，就用像剑一样的产卵管在树枝上刺成一排小 孔，把卵产在小孔里，几周之后雄蝉和雌蝉就死了。
小时候，在我的故乡最喜欢听蝉歌唱，家屋后有一棵高大粗壮的龙眼树，枝叶茂盛，便招来许多蝉儿，这棵树便成了蝉儿的“神州大舞台”。聆听蝉鸣是件非常开心的事。
第一声蝉鸣奏响，犹如交响乐的前奏曲，幽远而清晰。紧接着大批蝉儿一齐鸣叫，“知了——知了——”气势磅礴，霎时间占据了整个世界。三五分钟后，蝉鸣由强到弱，直到终止。有点像乐队指挥落下指挥棒，世界又一下沉寂下来。
一 天中，蝉儿的鸣叫也有不同。清晨的蝉鸣孤单而悠长，和声少，形不成大潮。中午，骄阳似火，酷热难当，蝉鸣便显得急躁、庞大、有点刺耳。当人们热得大汗淋漓 斯，蝉鸣便显得有些疯狂了。只只蝉儿像对天呐喊、抗议、歇斯底里公开宣战，其声势好像要把夏天翻过来。经过无数次翻腾，傍晚的蝉鸣疲倦了，有气无力的，像 一个小孩拉着大风箱，勉强几下便拉不动了。一到闷热的夜晚，总会有几只余勇未尽的蝉在鸣叫，那又别有一番风味了，像在演奏舒缓、忧伤的“小夜曲”。
我经常在电话里问哥哥，有否听蝉鸣，哥哥说，当今工业化、处处使用农药，家乡的蝉越来越少，蝉鸣交响乐队队伍当然不用裁员，也逐渐减小。
自 古以来，人们对蝉最感兴趣的的莫过于是它的鸣声。它为诗人墨客们所歌颂，并以咏蝉声来抒发高洁的情怀，更有甚者是有的人还用小巧玲珑的笼装养着蝉来置于房 中听其声，以得欢心。古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。《唐诗别裁》说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。” 由于蝉栖于高枝，餐风露宿，不食人间烟火，则其所喻之人品，自属于清高一型。骆宾王《在狱咏蝉》：“无人信高洁。”李商隐《蝉》：“本以高难饱”，“我亦 举家清”。王沂孙《齐天乐》：“甚独抱清高，顿成凄楚。”虞世南《蝉》：“居高声自远，非是藉秋风。”他们都是用蝉喻指高洁的人品。
故乡行
离别三十年， 今回故乡行。
聚会儿时伴， 笑语随风生。
坐看星河灿， 静听天籁音
村前小溪水， 日夜流不停。
