情侣之间为何爱称兄妹?

用开花的创意,将司空见惯,变成耳目一新。
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中国情侣之间,关系发展到一定程度,感情好到如胶似漆,泥中有水,水中有泥,瓜儿离不开藤,藤儿离不开瓜的时候,总会情不自禁地称对方为哥哥或妹妹。有些在一起生活了几十年,甚至一辈子的恩爱夫妻,私底下仍然喜欢以兄妹相称。这个现象非常奇特,华人以外的族群里似乎很少见到。

按照现代伦理观来说,夫妻关系应该亲于兄妹关系,至少不应疏于兄妹关系。因为兄妹关系,只是兄妹在加冠及笄以前,兄友妹敬,情同手足的一段少年情谊;而夫妻关系,则是夫妻自结发成婚以后,同床共枕,耳鬓厮磨,生儿育女,休戚与共的终生情缘。

以中国古代圣贤的智慧,不可能将这两个关系的轻重颠倒,而事实上,在中国的正统伦理,确实很少有以兄妹代替夫妻的称谓习惯。那么,这个哥哥妹妹的流行情侣称谓,到底俗成于何时?约定于何事呢?

原来,我们汉族中的相当一部分人,与苗族人有着共同的祖先。上古炎黄战蚩尤,蚩尤失败了,他的部族九黎族被分化,一部分融入炎黄部族,成为后世的汉族成员,另一部分则流落到大西南,成为今天的少数民族——苗族。

从某种程度上讲,九黎族是中国的土著,而炎黄特别是黄帝,则多少有点“外来入侵者”的意思。九黎族的领土面积和人口数量都比炎黄联盟广众,农业技术也比炎黄联盟先进,所以,在炎黄为正统的华夏民众中,“黎民”一直排在“百姓”之前。我们今天所说的黎民百姓,就是这么来的。

根据苗族的神话传说,人类的始祖叫傩公傩母,原来是兄妹,后来遵照天命神旨成了夫妻,繁衍出今天的人类。正体字汉族的“漢”,乃是由傩公傩母的“儺”字演变而来,所以,汉族和苗族都是傩公傩母的后代。

汉族正典中的始祖伏羲、女娲,原本相差好几个世代,后来却被好事者撮合到一起,成为历史上第一对关公战秦琼式的假夫妻,就连他们的原始兄妹关系和成婚过程,都与苗族的傩公傩母“剽似”。

因为祖先就是兄妹夫妻,家风后传,所以,一直影响到今天。

有趣的是,国学大师钱穆先生认为,今天的苗族与古代的九黎族不是一回事,是今人搞错了。他的理由不知道是什么。但从苗族人崇拜蚩尤,怀念故土黄河流域的民俗来看,钱先生的观点显然是站不住脚的。上古没有文字,历史就是传说,传说就是历史。圣经的开篇之作《创世记》,也是来自上古的英雄传说,可它却是整本圣经的基础,若将它也虚无,那圣经也就无人相信了。

如果把男人称妻子为“拙荆”、“贱内”,女人自称“奴家”、“贱妾”视为正统、定为礼仪的话,那么,男女称兄道妹,自然就是民间和私密用语了。

耐人寻味的是,中国正统思想崇拜权力,宣扬成王败寇,一直把炎黄认作祖先,奉为神明,而把另一位更重要,甚至可能是真正祖先的蚩尤,妖魔化成犯上作乱的贼寇,从而导致国运不能长久,文明不能光扬,民心不齐,多灾多难;而兄妹夫妻,包括姐弟夫妻,却是所有夫妻类型中,情感最笃厚,步调最和谐,关系最稳定,婚姻最长久的夫妻,备受祝福。

文中资料和傩公傩母图片,来自中央研究院历史语言研究所历史文物展览馆
 



看看这两位苗族美眉,再想想宋祖英,她们与汉族的你有什么区别呢?


傩公傩母

沈成涵 发表评论于
@农家苦

----有关印第安人是从亚洲过去的,很早就有人提出了,我也确实一直很感兴趣。只是大陆的学者大多思想都比较禁锢,总是把课本上讲的奉为金科玉律,不思进取和改变。当国外的一些学者提出一些新的看法时,本能的就会跳出来斥之为歪理邪说。咳!总之,一言难尽。
农家苦 发表评论于
回复 'warsonwang' 的评论 : 你提供的信息很重要。谢谢!建议你也花点时间在这个问题上。
农家苦 发表评论于
回复 '沈成涵' 的评论 : 沈兄若有兴趣,可以留意一下印第安人与苗族的渊源问题,真的很有趣。我从他们对草药的运用上,已经找到一些蛛丝马迹,他们在歌舞、图腾、咒语、意念治病等方面,也与苗族有很多共同点。

我前几年一直在国内,深知在国内做文化研究的不易,知识分子连很多国外网站都看不到,视野和见识受到很大影响。我们在海外,条件比国内好,理应有比国内知识分子更开阔的视野和更开放的胸襟。很遗憾,文学城里遇到的大多都是卫道士,有心卫道,却又无力传扬,思想和研究一直停留在文化素材的校正、辨明和清淤方面,缺乏将素材变成产品、项目和产业的胆识与能力,有些甚至因循国内前代学者的陈词滥调,这是很不应该的。
warsonwang 发表评论于
回复 '农家苦' 的评论 : 真的很像。。很像。。
我以前有一个美军基地在德国的印第安朋友,他看到我就说和我是老乡。。说他们的祖先来自中国。。我们一起烧烤吃肉的时候也一起跳舞,哈哈哈,节奏动作都很搭啊。。
沈成涵 发表评论于
@农家苦

----你后来提出的证据就都很好嘛!那些观点我也大多知道,也是比较认可的。比如蚩尤应该是东夷族的祖先等等。蚩尤与炎黄并列三祖是没问题的,但是还远远谈不上炎黄不是真正的祖先,而蚩尤倒是真正的祖先。
惜福666 发表评论于
笑S我了, 不跟你们贫嘴了, 俺要去冥想了。
农家苦 发表评论于
回复 'warsonwang' 的评论 : 你在网上搜索一下印第安人的POWWOW舞,看看与你们湘西苗家舞是否一样。
warsonwang 发表评论于
回复 '惜福666' 的评论 : 我叫呀。。。梁兄。。我们一起变蝴蝶吧。。灰呀灰。。。哈哈哈
warsonwang 发表评论于
回复 '农家苦' 的评论 : 哈哈哈,我唱歌不好听。。我只会跳大绳。。。哈哈哈哈
农家苦 发表评论于
回复 'muhan' 的评论 : 谢谢关注!握手!
农家苦 发表评论于
回复 'warsonwang' 的评论 : 妹子原来是苗族啊,那歌喉一定不俗!何时放一段清唱给我们欣赏欣赏?
muhan 发表评论于
To 农家苦, 多谢赐教。
农家苦 发表评论于
回复 '惜福666' 的评论 : 呵呵,情侣之间当然仅限于二人世界,外人一般是听不到的。也可以对孩子们说咱是蚩尤的子孙,黎民百姓嘛。我听东北人说“大妹子”、“大兄弟”觉得特有味道!
惜福666 发表评论于
回复 'warsonwang' 的评论 : 哈哈, 妹子, 你叫过?
惜福666 发表评论于
噢,想起来了很多歌里是这么唱的 “阿哥阿妹情谊深呀。。。” “妹妹你坐船头, 哥哥我岸上走”,看来我家不浪漫呀, 从上到下全是直呼大名, 连个姓也不省去, 长辈也没带好头,不能怪我们了。 哈哈。
农家苦 发表评论于
回复 'muhan' 的评论 : 不堪周初对商民的处置,箕子率部东逃至朝鲜建国。箕子在涿鹿大战蚩尤部落败逃之后逃至朝鲜,所以,韩国人说蚩尤是他们的祖先之一,应该也顺理成章。
warsonwang 发表评论于
有的,叫情哥哥。。哈哈哈哈哈
惜福666 发表评论于
是这样吗? 俺好像没听过哪个情侣夫妻叫对方兄妹呀, 你们是不是都在家偷偷的叫? 倒是一看韩剧全是 “欧巴,欧巴”的, 听来麻麻的, 觉得韩国人真嗲呀。

你这么一评论炎帝和黄帝的子孙吓我一跳, 难道闺女今天回家我要跟她说咱不当炎黄子孙了?胆小,阴毒听起来可不怎么地呀。 那我们应该自豪地说是谁的子孙?
warsonwang 发表评论于
1,我又搞错了。。她真的是苗族的。。。。
warsonwang 发表评论于
宋祖英是土家族的。。我才是苗族的。。
农家苦 发表评论于
回复 'Joy4Life' 的评论 : JOY兄说的有道理。我也曾想,死亡将人的现世关系打破,寿夭穷通,富贵贫贱,贤愚智不肖,重新来过;而婚姻和生儿育女,则让我们的灵魂重新组合在一起。
农家苦 发表评论于
回复 '舌尖上的世界' 的评论 : 九黎族本来就不是一个部落,蚩尤也可能是个官职的名称,从分散的地域看,更不可能是一母所生。其实,汉族又何尝不是呢?还有人说,中国人中勇敢正直的人,都是三祖蚩尤之后;阴毒、内斗、不团结的人,都是黄帝的子孙;胆小怕事、懦弱无能的人,则都是炎帝的稗子种,呵呵。
农家苦 发表评论于
回复 'warsonwang' 的评论 : 妹妹这一点补充的好!可能就因为是兄妹,妹妹不好意思。本来有一个小视频可以帮助理解的,可惜帖不上去。
muhan 发表评论于
有些韩国学者认为蚩尤是他们的祖先之一。
Joy4Life 发表评论于
先不去追根求源,夫妻双方感情笃厚,婚姻长久的男女会长得越来越像,人称“夫妻相”,两个毫无血缘关系的人,能相亲相爱地长久生活在一起,应了一句俗话“不是一家人,不进一家门”。也许冥冥之中我们都在寻找失散多年的家人吧!
舌尖上的世界 发表评论于
线粒体DNA似乎指向一个不同的来源。不是指中国人爱哥哥妹妹犯酸的来源,是苗的来源。也是一种说法吧。
warsonwang 发表评论于
听过呀,听过呀。。。。所以呀,还不好意思见哥哥,要盖个红盖头。。。
农家苦 发表评论于
回复 '沈成涵' 的评论 : 河北现在已经建立中华三祖庙,据说是新加坡华裔学者倡议的。炎、黄、蚩尤三祖并立并重的观点,已经为越来越多的人接受。
农家苦 发表评论于
回复 '沈成涵' 的评论 : 我是在搜集枫树资料时,意外地发现北美原住民印第安人与国内的苗民有很多相似的民俗的。我现在居住的草原地区是加拿大印第安人最多的地方,据他们中的知识分子说,他们就是从中国来的。每年夏季他们聚会歌舞频繁的时候,都会有日本和俄罗斯学者前来观摩研究。我在枫树一文中已经提出疑问,即涿鹿之战规模很大,战后落荒而逃的比被俘的更多,国内甚至有人说,西面的羌族也是。我是从逃散的范围来推断人数的,再由人数推断蚩尤的影响和地位。
农家苦 发表评论于
回复 '沈成涵' 的评论 : 我曾在黔东南州的凯里学院,听一位罗姓副校长,也是国内著名的苗文化专家,讲过一些蚩尤传说和苗族民俗,后来在台北,我去中央研究院历史文物展览馆又查看了一些苗族资料,并把钱穆先生的著作《黄帝》通读了一遍。钱先生是近现代公认的先秦史专家,按照他的观点,炎黄和九黎活动范围仅限于河南中北部和山西南部,没有到今天的河北,蚩尤部落主要在山西解县的盐池地区,而现在国内考古界却发现蚩尤部落的大本营在山东阳谷。

若蚩尤已经发明了金属兵器,铜头铁脑,武装到牙齿,为何在其后的陶唐虞舜时期,却还是陶器时代?
沈成涵 发表评论于
以原始社会的生存环境,蚩尤部落战败,其残存族人必然远遁他乡,即便留下来,人数也应该远远少于战胜者的部落人数,也就是说,蚩尤是不可能成为当地后来民族的“真正祖先”的。
沈成涵 发表评论于
@农家苦

我所谓证据也不是要多科学、多严谨的证据,但最起码要有个出处给你、我、给大家去发挥,如果全无说法,直接就一个结论,那最起码大家连辩论的条件都没有了,只有你咋说就咋是吧。
农家苦 发表评论于
回复 '沈成涵' 的评论 : 沈兄,您怎么也犯小孩子的错误啊?呵呵,这不是论文啊。我下一个结论,您可以去认真思考一下,对还是不对。我从不乱下结论,但也从不愿在博文里卖弄学问。明白人自会明白,糊涂人我就是罗列出所有证据,佗也未必相信。

胡适之说,有一份证据,说一份话。我没那证据,敢这样说吗?

中华上古史,史料记载的时候就不是确据,后来出土的文物又支离破碎,有些还与史料记载相左,总体上是没有定论。钱先生说老子在孔子之后,胡适之就不同意。没有定论的东西,两说均可,为何择其一而是呢?
沈成涵 发表评论于
西方人不爱哥哥、妹妹的叫,大概是因为其语言(口语)中只有兄弟和姐妹,而没有哥哥弟弟姐姐妹妹这些具体的单词。呵呵。
沈成涵 发表评论于
“日本人承认自己是苗族”

----这也不是日本正统思想和主流意识所承认的。
沈成涵 发表评论于
"把另一位更重要,甚至可能是真正祖先的蚩尤,妖魔化成犯上作乱的贼寇,从而导致国运不能长久,文明不能光扬,民心不齐,多灾多难;而兄妹夫妻,包括姐弟夫妻,却是所有夫妻类型中,情感最笃厚,步调最和谐,关系最稳定,婚姻最长久的夫妻,备受祝福。"

----太想当然了!证据呢?!
农家苦 发表评论于
回复 '小声音' 的评论 : 好玩的是,经常有白人女子称我们华人男子为brother,我就多次被她们称呼过。也可能是另有意义我不知道呢,呵呵。
小声音 发表评论于
是啊,美国情侣之间不称兄妹,记得我刚来美国时,一次我的一个中国女友交了一个男朋友,来我家玩,我就跟那个男孩说,你要好好照顾我这位女友,要像哥哥对妹妹一样的关心爱护! 结果,那个男孩说,我们不是哥哥和妹妹的关系,是男女朋友!生怕我给定义成兄妹,误解成我不赞成他们的情侣关系了,哈哈!
农家苦 发表评论于
回复 '周老虎' 的评论 : 你查查韩国怎么来的,日本人承认自己是苗族,所以,他们在文化上不应属于华人之外。
周老虎 发表评论于
华人以外的族群里似乎很少见到?韩国女孩发嗲叫男朋友的“欧巴” 不就是“哥哥”吗?
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