认罪的罪人，以及不肯认罪的罪人
我常常在想这件事。我一生都在教会中，我爱教会。不过我有时候会纳闷：为何教会竟制造出这么多掷石头的人呢？
我想到多年前参加的一间教会，里面有许多人——不是全部，但为数也太多了——冷酷无情。他们也不起舞，也不大笑，没有喜乐的能力。
不过有件事是他们热衷的：论断他人不够属灵。
——有些人的孩子简直太野了——大家会捡起石头。
——有人的婚姻触礁了——又是一块石头。
——敬拜团的同工选错诗歌，或是弹奏得太大声——更多的石头。
有人越界、犯规、出了问题——流言纷飞。大家捡起石头。
实际上——尽管他们绝对不会承认——只要是收集石头，立刻浑身是劲。
他们眼巴巴地期待着。
这绝对不会在公开场合进行。举个例子：有个女人的外遇曝光了。教会的妇女们都纷纷议论起来：“你听说这件事了吗？真丢人。小孩真可怜。她怎么做得出来啊？”她们交头接耳、搬弄唇舌，小心地摆出一副关心而失望的姿态。
她们心底想的，是没有脱口而出的：
我从没喜欢过她。
我一直都很嫉妒她。
她比我更有魅力——只要她在场，就显出我的平庸与不受欢迎。
在表面之下，还带有几乎不加掩饰、沾沾自喜的成就感，以及隶属于“忠于婚姻者”的优越感。
这些石头或许磨得很光滑，不过还是同样具有杀伤力。
之前我曾在另一个教会事奉。有一阵子，教会突然涌入大量的新朋友。有时候，这群新朋友显得格格不入，他们所喜爱的音乐、饮料，还有他们的谈吐和生活方式，会让在教会里待了一辈子的信徒感到不悦和震惊。因此，我们邀了一位专家——一位教授新约学的“B教授”——来谈谈社群与恩典。
有位坐在最后几排的掷石者向B教授抱怨，她相当不赞同这群新朋友的样子：“他们来教会前，不能先把自己打理好吗？”
B教授对于这个主题相当有负担，他的回应也充满热忱。“如果你想参加一间不欢迎这样的人，而这样的人也绝不会出现的教会，各地都不难找到。若你希望，都可以去参加。但是谁来欢迎那些远离教会的人呢？“
B教授一股脑地说出一大串形容词，我只记得其中一小部分——“那些集体吸毒、沉迷色情影片或色情刊物、酗酒、交换妻子、逃税、不顾儿女死活的SOB（混账东西）呢？”
底下一片沉寂。大家没有料到从新约教授的口中，会冒出这个词汇。然后，后排的一位执事打破沉寂：“你是说浸信会信徒之子（Son
of Baptists）吗？”
谁会欢迎浸信会信徒之子？
在《恩典多奇异》的第一章里，杨腓力（Philip
Yancey）描述了他从朋友那里听来的一则故事：
有个处境悲惨窘迫的妓女来找我。她无家可归，身体有病，没钱给两岁的女儿买奶粉。她声泪交加地告诉我，她把女儿——才两岁！——出租给有性怪癖的男人。她出租女儿一小时赚的钱，比她整晚赚的钱还多。她说她只能这么做，才有钱吸毒，因为她已经上了瘾。我简直听不下她龌龊肮脏的故事……最后，我问她有没有想过到教会求助。我永远也忘不了她脸上一副无辜的震惊表情。“教会？”她叫道，“我怎么会去那儿？我已经觉得自己很烂，教会的人只会让我觉得更烂。”
为什么在古代，这样的女人会想来到耶稣面前，反观今日，她们会想逃离耶稣的跟随者？一个小小的社群中，如果没有任何一个人掷石头，会是怎样一幅景象？
他们就那样站着。女人在等死；周遭一个个的判官，手中握着石头；还有耶稣。掷石者问他：“你怎么说？”
耶稣却做了一件令人费解的事。他弯下身子，用指头在沙地上写字。这是福音书中唯一记载耶稣写字之处——不是写在纸上或草纸上，而是在沙地上，字迹很快就会被风吹乱。
写字的动作使得掷石者苦恼万分。耶稣这个行径挺怪异的。
过去有部侦探剧，主角叫做科伦坡；你永远不知道他到底有没有注意到现况的严重。
耶稣的表现，有点科伦坡的味道，似乎满不在乎。因此文士不停追问：“你是老师，做个裁定吧！你到底认为怎样？”
耶稣直起腰来，对他们说：“去丢石头吧，这是律法规定的。只是有个规则：你们当中谁没有犯过罪，谁就先拿石头打她。”说过这话，他又弯下身子，在地上写字。
耶稣在写什么？可惜的是，约翰没有告诉我们。不过学者们仍有许多的揣测：
——当时罗马法的惯例是，法官在宣布判决之前，会先写下来，因此有人认为耶稣这么做，是为了表达他有审判的权柄。
——有人认为耶稣在写十诫。
——还有另一种可能。有些人在开会或讲电话时，会随笔涂鸦。或许耶稣只是随手乱涂。
——有个可以上溯至第五世纪的耐人寻味的想法，有人认为耶稣在写这些宗教领袖的罪名。例如：“站在窗口偷窥通奸的时间比搜证所需的时间更久……”
或许，他逐一写下站在周围这群自以为义的人的罪名。
无论他写了什么，无论他做了什么，他以这个决定来与这群人当面对质：“要丢的话，尽管拿起石头丢吧！论断她，定她的罪，你决定。只是千万要确定，你本身从未犯罪。只是请记得，罪人——堕落的人——没有权利用石头丢别人。罪人如果论断他人，结果就会把论断归到自己身上。”（参约8:7）
或许耶稣写下的是他们的罪。不过他写在沙地上，很快就能涂抹掉的。然后，发生了一件奇妙的事情。
有人放下了手中的石头。接二连三地。根据犹太人的习例，先是年纪大、较有智慧的，圣经这样写道。
或许他们的心融化了一些，变得较有人性。或许他们想起来，自己也曾处于需要被饶恕的情境。没有一块石头在愤怒中被掷出。
在耶稣的社群中，掷石者没有容身之处。我们都是破碎的罪人。杨腓力说，耶稣的听众将人分为两大类：罪人（像那奸淫的女人）以及义人（像围观的那群人）。然而耶稣以高明的笔触，用另外两种类别取代了他们的分类：
认罪的罪人，以及不肯认罪的罪人。
然而这个世界上不正只有这二种人吗？
（罗3:23）
因为世人都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀；
当你不饶恕时，
想想天父是如何饶恕你的；
当你想拿起石头时，
想想耶稣手中可曾拿起石头？
