成语“画虎不成反类犬”的意思是说，没有画虎的本领却要画虎，结果把老虎画得象狗一样。《后汉书·马援传》：“效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗者也”。比喻功力浅薄而又好高骛远，仿效失真，反而弄得不伦不类，被人作为笑谈。
一、假佛转世篡改生日，却不知佛祖纪念从来不用阳历日
公历（又称阳历或西历），是现行国际通行的历法，通俗称阳历，我国是从1929年1月1日起开始使用阳历的。农历属于一种阴阳历（又称阴历或夏历），创始于夏代，是东亚传统历法之一。至今几乎全世界所有华人及朝鲜、韩国和越南及早期的日本等国家，仍使用阴历（农历）来推算传统节日如刚刚过去的端午节以及春节、中秋节等。佛教传入中国后，重大纪念日期一直延用阴历历法，至今没有改变。
寺庙里通用的佛祖纪念日卡片均以阴历为准
关于佛祖的降生、成道、涅盘日期及出家的史实，南传与北传佛教各有所记载，各有差异。但他们有一个共同的特点就是，全部使用的是中国农历纪年法（阴历）。1950年，世界佛教友谊会在锡兰哥伦坡举行第一次会议，统一规定了佛祖的圣诞、成道与涅盘以及佛历纪年与阴历纪年和西历纪年的对照，这样做，主要是为了方便信徒的纳新与佛教的传承，但世界各地特别是中国（包括台湾地区）的大寺小庙，每年在信众中开展的重大节日纪念活动仍然延用的是阴历（农历）日期，从来没有使用过阳历（公历）日期开展纪念活动。李洪志为了假佛转世，将1952年7月7日的生日改成1951年5月13日并在法轮圈内大肆庆典，实则是不伦不类。
二、假佛转世篡改生日，一不小心被网友戳穿点破丢尽面子
由于阴历纪年与阳历纪年的方式不同，因此，每一年的阴历日期与阳历日期是有所变化的。为了规避这种变化，佛祖纪念日期从始至今都采用阴历日期。农历四月初八是释迦牟尼佛祖的出生日，但每一年的阳历日期完全不同。比如1951年的5月13日是农历四月初八，而1952年的农历四月初八则到了5月1日。
李洪志绞尽脑汁假佛再世，囿于知识的贫乏，水平的局限，为了回避1952年“5，1国际劳动节”的喜庆冲淡了“佛祖转世”的“喜庆”，只好把年龄改大，弄了个1951年的公历“5，13”。逃亡美国后，又把“5，13”搞成个什么“世界法轮大法日”，结果把自己的生日弄得真真假假、虚虚实实、非东非西、非土非洋、不伦不类。李洪志篡改真实生日的内幕被网友拆穿戳破后，出尽了洋相丢尽面子。
李洪志1991年3月办的第一代身份证
李洪志1994年9月弄虚作假篡改了常住人口登记信息
三、假佛转世篡改生日，一不小心出卖了爹娘的尊严
从李洪志最初的《转法轮》到最近的“新经文”，最大的特点是逻辑混乱、前后矛盾、黑白颠倒、是非混淆。细心的网友通过仔细调查，发现了李洪志的秘密并大量撰文揭发李为假佛转世篡改
曾经与李洪志母亲芦淑珍同事的梁桂清老人说：李洪志的父母是1951年5月才经其介绍认识的。当时，李洪志父亲李丹在吉林省四平市公主岭镇医师协会学习班上认识了公主岭镇妇产医院当护士的芦淑珍。1951年5月，李丹托人请梁桂清当介绍人，在梁桂清的撮合下，李丹才与芦淑珍确定了恋爱关系，并于当年秋天举行婚礼，次年（1952年）的7月7日才有了凡胎肉身的李洪志降生。
梁桂清讲述李丹与芦淑珍相识是在1951年5月
而李洪志为了假佛转世，任性地将1952年7月7日的生日向前推进了一年多，令网友生出大量疑问并吐糟：难道说李丹不是李洪志的亲身父亲？难道说芦淑珍在认识李丹前就已经委身他人与人私通了？难道说芦淑珍在褥产期还在与李丹“谈情说爱”？难道说李洪志是一个无根无源的“私生子”？……为了“傍佛”假佛转世，李洪志一不小心把亲身父母的尊严给出卖了，叫李丹九泉之下情何以堪？叫同在美国的芦淑珍颜面何在？
李洪志东剽西盗杜撰出邪教法轮功，非佛非道，与正宗佛教、道教是风马牛不相及，相去甚远。李洪志没有传佛的本领却要篡改7月7日的真实生日假佛转世，功力浅薄而又好高骛远，仿效失真，结果弄成了“画虎不成反类犬”的历史笑柄，遗臭万年，“陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗者也”。
