简宁宁巨流河读后感的读后感

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错过了宁宁的读后感，今天才得以一读。我读后最大的感想是这充满感情的文字很美。相信齐邦媛（女）先生的巨流河一定也很有感情的文字，但鉴于它的部头，与我已是另外的空间，也许退休后有机会再读吧。而现在我忍不住要抒发下在宁宁在读后感里的到的交流的快感。

宁宁的读后感我只看了一遍，因为我怕多读一遍会破坏它的味道。我已开始断篇的意识流里回味最多的，是在那个战火的年代激发的做中国人的骨气，弦歌不辍。这 其实是很难的，因为人很容易因为外因而异化，因为自己受到了虐待，所以要虐待别人。民族因为被粗暴实用的文化侵略污辱，所以就以加倍的粗暴实用来对待别的 民族。坚持做自己，坚持自己的价值观念，这在战火的岁月，尤其难，在我看来，这样的坚持是骨气的深层定义，需要真正的精神先驱、领导人物来引导。而异变到 粗暴实用，虽然短期也许成功，但本我已死。

其实我并不是5千年中华文化底蕴的疯狂粉丝，相反觉得那有些阴沉。但是在民国这个时期，我觉得在文化反省和传承上有可圈可点之处，是一种新生，而到了共产 党的阶段，就一头扎进粗暴实用了。民国的问题多多，这个也毋庸讳言，但总的来说，相对于共产党的文化，民国的文化氛围更开放自由，也更多传承，这是我的一 个印象。

命运的安排我们大都是共产主义接班人预备队的氛围中呈长起来的，粗暴实用几乎成了我们的特征。宁宁读巨流河那份感动，可能是来自血液里的归宗愿望。在生存 和坚守理念之间如果只能选择一个的话，我想我还是会选生存，但我会诚实于自己和下一代，终要拾回理念，而非沉迷膜拜于粗暴实用，因为那样的生存已经没有人 性的意义。

我的这种想法肯定有偏颇，因为我们一路走来的坐标定位一直有偏差，顾城那句诗特别让我感慨，觉得总结了我们这一代人：“黑夜给了我黑色的眼睛，而我却用它寻找光明”。 也许我们心目中的光明只是臆想，但我们的经历注定我们终生寻找。