李振翩
- 中文名
- 李振翩
- 外文名
- Li Zhenpian
- 国 籍
- 美国
- 出生地
- 湖南省娄底市
- 出生日期
- 1898年
- 逝世日期
- 1984年
- 职 业
- 细菌学家、病毒学家
- 毕业院校
- 湖南医药学院
人物简介编辑
人物生平编辑
志存高远
献身医学
投身抗日
和平使者
人物佚事编辑
李振翩与毛泽东
掩护地下党
促进和发展中美两国关系
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[转载]毛泽东与基督徒李振翩, 傅连暲, 白求恩,司徒雷登
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毛泽东在中南海菊香书屋,会见了李振翩夫妇。1973年7月,毛泽东与李振翩两位老朋友亲切交谈的场景照片随一条新闻出现在《人民日报》的头版头条。(Note (4) The article was excerpted from 守道翁.)
笔者一直不理解毛泽东的有些思想来源,比如他的“全心全意为人民服务”的思想,他的“要搞五湖四海”的民主思想,在一个封建社会成长的人很难有那样的开放思路。通过这些支离破碎的历史片段研究,我们就不难理解他有的西方思维。当然他的骨髓里还是中国文化占的比重大。至少我们也能看到他光明一面的原因和出处。
毛泽东一生写过两篇有关外国人的文章,一篇题目叫>,另一篇题目是>。
毛泽东这样评价白求恩:“毫不利己,专门利人,是脱离低级趣味的人,高尚的人,纯粹的人。”。是的,这个形容一点也不过份。白求恩(Norman Bethune)出生在加拿大一个基督教家庭,父母是虔诚的基督徒,父亲还是位牧师。他早年受洗成为基督徒,1929年世界经济危机以后引起他对社会福利,特别是医疗保险福利的思考。1935年他去苏联考察当地的医疗福利制度,接收共产主义思想,成为一位共产党党员。1938年初来到中国做义务服务。目睹中国当时的现状,他积极投入无私的治病救人的行业。
司徒雷登(John Stuart)是出生在中国杭州的美国人,他父亲是牧师,被派到中国传福音,他是在这种条件下生在中国的。毛泽东是这样介绍司徒雷登:“司徒雷登是一个在中国出生的美国人,在中国有相当广泛的社会联系,在中国办过多年的教会学校,在抗日时期坐过日本人的监狱,平素装着爱美国也爱中国,颇能迷惑一部分中国人,因此被马歇尔看中,做了驻华大使,成为马歇尔系统中的风云人物之一。”
从后来的史料来看,司徒雷登不是装着爱中国,他是真爱中国,他把他的一生献给中国,在中国办起燕京大学(就是现在北大的地方)并任校长,介绍西方的文化和科学给当时的中国,妻子死后就埋在现今的燕园。后期被美国选为住北京大使,同情共产党,快解放时被美国政府招回,成了美国在中国政策失误(支持蒋介石,结果被人民推翻)的代罪羔羊。
为什么说司徒雷登同情共产党呢? 一是他直接聘请亲共的美国记者斯诺做燕京大学的教师,不然斯诺是没有钱吃饭和跑到延安去的;二是在写给美国政府的信件中他多次建议美国不要支持国民党,而要支持同人民打成一片的共产党。但是当时美国麦卡锡主义盛行,坚决反对共产党,这一建议一直没有得到实施。但是无论是一个基督徒为了福音,终身奋斗,还是一个基督徒后来成了一名共产党员,他们表现出的那种牺牲自我的精神,不是一般人能做到的,没有信仰,即使一时可以,长期下来就难了。
来看看毛泽东的成长简史。毛泽东出生于湖南湘潭县韶山冲一务农之家,此后身历农、兵、学三界。他少年读私塾,16岁进入新式的东山小学堂。1911年辛亥革命爆发时,毛泽东出于对黑暗的清王朝的憎恶,加入湖南新军当兵半年。毛泽东于1912年退伍到长沙入师范学校。
1918年从师范毕业,随即到北京。经他后来的岳父杨昌济介绍,在北大图书馆当了一名管理员。每天除了扫地、擦桌子和整理图书,主要负责管理报纸和登记。
据毛泽东在陕北时向美国记者斯诺回忆的情景是──“我的职位如此之低,以致人们都不屑和我来往”、“我并不因此而丧气,我仍然参加哲学研究会和新闻学研究会,想藉此能听大学里的课程。”。这位湖南青年由此找到通向新思想之门,1919年4月,毛泽东回到长沙,在小学找了个历史教员职位。
他创办了《湘江评论》,不过那时他还是欣赏激进的民主主义、无政府主义和空想社会主义学说。 党史学者胡华教授的研究生82年拜访刘仁静所写。1919年五四运动后,毛泽东在湖南长沙,借了美国耶鲁大学中国项目建立的湘雅学校(教会学校; "Yale-in-China" is below noted in English narrative) 的几间房作为书店,大力宣传马克思主义。因为在湖南长沙宣传的好,1921年被湖南推举参加在上海组建的中国共产党第一次代表大会。
美国中国问题研究员这样描述那段历史:“Yale-in-China (美国耶鲁大学中国项目建立的湘雅学校) gave Mao considerable assistance in developing his reputation as an efficient radical leader. In 1919 after Mao's periodical, the Hsiang River Review《湘江评论》, had been closed by the governor's orders, he was made editor of the Yale-in-China review The New Hunan《新湖南》; and though this review was also soon suppressed, Yale-in-China proceeded to rent him three rooms in which he formed a "culture Bookshop". Mao established seven branch stores from this base, all selling Marxist books and periodicals; profits were used to finance the socialist youth corps and the fledgling Communist party. Because of his successes as an organizer and publicist, Mao was one of the two delegates from Hunan who attended the first congress of the Chinese Communist Party in Shanghai in 1921."- Note (1).
可见那时年青的毛泽东是借靠教会的资源来搞革命的。那时毛泽东与基督徒有着广泛的联系。
1972年冬,中美关系解冻。新中国第一个医学代表团访问美国。访问期间,代表团副团长林巧稚(在教会长大,成为基督徒)按照毛泽东的嘱托,邀请在美国国家卫生院从事细菌学与病毒学研究的华人教授李振翩夫妇回国访问。
1973年8月3日,《人民日报》在头版头条报道了一条新闻:毛泽东主席会见应邀回国访问的美籍华人李振翩教授夫妇,并配发了一幅毛泽东与李振翩亲切交谈的照片。从照片上看,毛泽东主动上前和来宾握手,留露出极为关切的表情,而李振翩则轻松笑谈着。李振翩是什么人,毛泽东为什么要邀请他回国访问?这张照片后面又有怎样的故事呢?
李振翩是湖南湘乡县人。1919年6月3日,毛泽东重建湖南学生联合会时,李振翩正在湘雅医学院攻读。毛泽东主编的《湘江评论》出到第5期,被军阀张敬尧查封。湘雅医学院的校刊《新湖南》,因为学生放假,从第7期开始,由毛泽东接办,李振翩是杂志编辑之一,这个校刊出到第10期,又被张敬尧查封了。
1922年秋的一天,毛泽东头戴草帽,身穿短衫,脚着草鞋,化装成人力车夫,急冲冲来湘雅医学院找李振翩。李振翩看着毛泽东这身打扮,笑着说:“原来是你这个洋车夫找我呀!”毛泽东抓着他的胳膊着急地说:“你管他洋车夫、土车夫,赶快跟我走,叫上张维,我有急事求你俩帮忙。”原来,毛泽东的妻子杨开慧快要临产了,来找李振翩去接生。李振翩带上接生用的药品和医疗器械,叫了一位助手随毛泽东赶到清水塘住处,顺利地为杨开慧接生了第一个孩子毛岸英。从此,毛泽东便与李振翩结下了难忘的友谊。李振翩在教会学校成长,成了一位基督徒。
7月29日,周恩来首先会见了李振翩夫妇,并感谢他们在抗战期间曾为中共秘密工作做出的贡献。8月2日下午,毛泽东在中南海菊香书屋,会见了李振翩夫妇。老朋友久别重逢,回首往事,有说不完的心里话。毛泽东问李振翩夫妇:“生活上有什么困难需要帮助?”李振翩忙答:“没有困难,不需要任何帮助!”毛泽东又问:“有什么要求?”李振翩说:“我希望中美两国能友好,美国太强大了。”毛泽东笑了,说:“两好才合一好,不能一厢情愿呀!”摄影记者及时抓拍下了两位老朋友亲切交谈的场景。第二天,这张照片随一条新闻出现在《人民日报》的头版头条。
之后,1975年6月和1978年6月,李振翩夫妇又分别两次回国,与周恩来和邓小平会见。在这前后,李振翩夫妇将一大批先进医疗设备和医学书籍,赠送给国内几家主要医学院校,为中美友好做出了自己的贡献-(2). 30年代毛的太太杨开慧被国民党杀害,他的三个儿子在上海流浪,后来被上海基督教“互济会”的王牧师收留,后经张学良支助转到苏联(毛岸英,毛岸青,最小的在上海失踪)。
这位王牧师真实姓名叫董健吾,董健吾(1891~1970),上海市青浦县人,毕业于上海圣约翰大学(教会学校),曾任圣彼得教堂牧师,后在冯玉祥(基督徒)部任秘书兼英文教师,1927年加入中国共产党,1929年在上海参加中央特科,从事中共地下秘密情报和联络工作,被称为 “红色牧师”-(3). 1936年,著名美国记者斯诺访问陕北毛泽东,是董健吾负责联络和护送才得以成行的。斯诺在《西行漫记》(又名《红星照耀着中国》)书中提到的王牧师就是董健吾。
1930年底,董健吾创办了基督教“互济会”,顺便为共产党服务。那时毛泽东与基督徒有着广泛的联系。
http://blog.sciencenet.cn/blog-847277-669203.html 此文来自科学网李胜文博客,转载请注明出处。
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- [3]李胜文
- 据说是毛主席在24岁时写的雄文:心之力 2013-06-14 08:06:35
本文转自中华网论坛
《心之力》著于1917年,堪称神州青少年爱国济世精神英武之楷模,曾被湖南一师杨济昌老师打满分100分,另加5分共105分的超高分。被称为建国之才的救世奇文。其中98%的智慧和分析,早在约100年前就为21世纪中国的各种问题和以后应对各种国内外危险指定了出路,是过去和今后中国自强和自救的真正方向,为我们的前进奋斗亮起了航行明灯。此文当年在湖南一师广为流传和誊抄,后几度失传,解放后和文革中因被诬陷为“唯心主义”而禁止传播。今由湖南一师当年同学的后代在先辈的遗物发现并传出。
《心之力》写于1917年,毛泽东24岁,已初现大志和治国、兴国、强军、外交等理念,从此,毛泽东主席带领着中国人民创造了自汉唐盛世以来最伟大的千年辉煌。
更为惊诧的是即使以今天的国际和国内局势来看,《心之力》毫不过时,可见毛泽东主席24岁时的思想何等的杰出与深远。《心之力》俨然就是毛泽东思想坚实而全面的基础,几乎所有新中国的成就早就在此文中预先展示。“与时俱进”一词原来当年是毛主席所用,令人惊叹。
以下为失传多年、得之不易的《心之力》原文(全文):
宇宙即我心,我心即宇宙。细微至发梢,宏大至天地。世界、宇宙乃至万物皆为思维心力所驱使。博古观今,尤知人类之所以为世间万物之灵长,实为天地间心力最致力于进化者也。夫中华悠悠古国,人文始祖,之所以为万国文明正义道德之始作俑者,实为尘世诸国中最致力于人类与天地万物精神相互养塑者也。盖神州中华,之所以为地球优雅文明之发祥渊源,实为诸人种之最致力于人与社会、天地间公德良知依存共和之道者也。古中华历代先贤道法自然,文武兼备,运筹天下,何等之挥洒自如,何等之英杰伟伦。
然天妒九州,外侵内乱,泱泱华夏,愚昧丛生。国人于邪魔强盗阴险心力渗透、攻击治下,神圣使命渐渐失忆,煌煌中华民众却败于众生甘愿自卑、沉沦、散弱之积弊。
外侵内斗,有德者心力与物力难济,空有济世情怀。无德者无耻与无畏沆瀣,结为欺世盗贼。丑恶者霸拥民众赋权,神器私用,愚钝者尽情尸位素餐,祸国殃民。贪腐官僚国贼举家富贵,万众民脂民膏皆被劫掠。民心民生衰,则国力日衰,国力衰则国家民族之心力亦衰!内可诱发天灾兵祸,朝代更迭,官僚、商贾、农工、学者皆难免坠落,岂有完卵?外可唆引强盗侵犯,奴役掠夺,国贼、汉奸、军民、学生均家破人亡,罕有善果。迁居蛮夷,神州子民多世代受辱。
数十年来,神州大地屡受残暴侵杀,国库民资多被恶吏勾结盗抢殆尽。甲午海战、八国联军、沙俄侵略、21条…不平等诸般卖国条约卑下怯弱,引狼入室,资敌来犯,万民屈辱,愚政破败,实为召唤、鼓励蛮夷强盗分食华夏之举。
与蛮夷通商者使洋货泛滥,居高居奇,国人尽被盘剥。泱泱中华竟无力生产民众生活诸品,更无官僚执权为民众艰辛解忧谋福。世界诸国强盗在中国如入空境,颇有斩获,无不惊叹欢呼中国之可欺。故恶敌觊觎长存,亡我之心不死!只有寻机死战拒敌,方可换得暂时太平。炎炎烈战未开,巍巍国耻未雪,则蛮夷、豺狼、凶魔如食甘饴,纷沓而至。
洋奴横行,汉奸猖獗,国民皆因腐败汉奸官僚、军阀、买办家族所欠洋人之无尽亡国债务而百世自危。国体破败,军阀割据,混战连年,国债深陷,物价飞涨,食宿艰难,民俗劣化,灾厄连连,何日可止?今满清鞑虏虽败,可恨国家、政治、经济均被愚昧独夫、洋奴把持,国民心力沉疴虚弱,蛮夷恶敌肆意摧残,恍惚间,惊见万民为奴,国资殆尽。
若欲救民治国,兴中华英武,虽百废待兴,可铸奇造伟,成我辈绝伦。救国救民计,惟有自强国民心力之道乃首要纲领,然民众思维心力变新、强悍者是为首要之捷径!
心力变新、强悍者首应破除封建、官僚之愚昧邪道,惩治卖国、汉奸、洋买办之洋奴愚众,明戒其不义浮财罚入公帑,暗布其家族子女皆无善终,方可尽教化之道。
举世兴原创睿智,立国显始做宏略。国家民族之新生心力志向,必缔造世界仁德勇武文明之新学,新学为思想理论之基石、栋梁,新学不兴,御敌难成。
西方学教均显邪佞,如若任其纵横世间,则人文尽毁。如神州中华新学宏论集古今大成之时,必为人类之新邦。
中华古国之敌皆为西方邪恶之魔盗与汉奸,与倭寇同仇,此仇无解,解则自毁,切忌隐忍淡忘,万勿愚善助恶。
今力主洋务之事应借鉴“师夷之长以制夷”之道,尽知“非我族类其心必异,非我族者其性必恶”之祖训。与洋盗交往,睚眦必报,以雷霆手段显菩萨心肠,击杀敌酋,方可博取中华国邦民众之自强尊严。细观西方魔盗侵杀之秘技,往往以掠夺之技巧财富造就全球侵杀之辎重,以伪善之攻心宗教幻化万国奴役之中枢。故无数肖小愚昧之中国政客尽被麻痹蛊惑迷信,以自卑万漏国体媚洋为奴,贱卖民脂国魂。
留洋之风,不可放纵,国学之巅,大有裨益。故救国者必在国内,留洋者志不可晦。留洋列强之同胞漂泊海外,须警惕邪魔强盗对我正义灵魂之误导、侵扰。有如寒冬之防风,病弱之辟邪。攻防有度,张弛有道,则洋魔、汉奸难以得手,于海内外皆无处安身,惩前毖后,可大绝之。中华栋梁必生自主自强之新象,设抗御蛮夷强盗杀戮之预防策,扬神州民众富国雄军之壮志,恤民生农工商学之福祉滋养。开创新学润养新民,辅以新民楷模国民。抗击蛮夷列强剿灭中华神圣传承之奸计,履行万国大同正义道德教化优靖之使命。
夫闻“三军可夺其帅,匹夫不可夺其志”。志者,心力者也。民之志首推举国民众个性之天然强健,则国家栋梁层出不穷。数百年外侮内斗中民众个性屡被君主官僚残害之积弊甚重,国民心性身体多有贻害,民之弱即国之弱。举国凡有压抑个人、违背国民个性者,罪莫大焉!故我国三纲所在必去,愚民愚治尽除,方有优塑民众强盛之希冀。
自中国开埠以来,封建、官僚、愚民、洋务祸国殃民,究其缘由,乃教会、资本家、君主、卖国贼四者。四贼结伴,犹如鬼魅之食人联盟,皆为天下恶魔强盗者也。
四贼之中,尤以执掌政权之官僚当为祸首!盖国之神圣重器以民为先,决不可助长恶私贪欲窃为己用!国之中枢如有愚昧肤浅肖小之徒窃居,则外魔必侵杀,国民必衰亡。
自满清鞑虏洋务运动之后,贪墨腐败家族皆以盗取、盘剥民脂民膏逃逸海外为家族享乐之诡计。假以时日,神州中华亿万民众祖辈之血肉、骨髓乃至福祉,将被尽数剥夺转送西方魔盗与贪腐家族!国人如寒冬之时又堕深渊,垂死之躯更遭荼毒。农业之国民众落后狭隘,必将沦落为亡国奴邦。劫掠国民财富者逃逸海外,至今无人于海内查处、治罪,于海外统计、堵截,故国贼趋之若鹜。吾辈倘若不能海内惩戒、海外肃杀,又与国贼、禽兽何异?又岂能根除国贼汉奸?
千古圣人,教化为根。我辈恰逢此乱象当前之世,人皆逐物欲而迷心,循末节而忘真,醉娱乐轻国志,谋小私绝大利,认蛮夷做乃父,拜魔盗为师尊,毁文明于无耻。你我何必苟且偷生,熟视无睹?有志者呼吸难畅,应以天下为己任,救黎民于水火,济众生远奸佞。
今愚者忘本堕渊,竟争先自掘其坟,却不思国家民族社稷危亡之计。苟活于当下,遗失神圣之使命,忘却民族之重任;背离于真理,违逆人本之慧根,蔑毁先民之道德;醉心于享乐,不知当世之惊变,甘当媚外之洋奴;沉迷于自我,罔顾危机之四伏,轻信魔盗之谗言!故西方一众强盗皆可肆意侵杀、掠夺、奴役我汉唐中华,千百年来血债累累。
当今世界之格局风云激荡,人类文明之前途扑朔渺茫,天下苍生之幸福岌岌可危。虽有科技带来物质之充足,仍难满人欲之巨壑,各派皆为私利而竞相奔走,人人皆溺恶欲之堕落洪流。强盗流氓制订裁决世界野蛮法律,邪恶魔鬼公然成为人间伪善领袖,万国不思兴道义之师,竟全然拜魔盗为导师,此星球之一草一木万物生灵涂炭、灭绝之期不远矣。
虽有智者、勇者愿做中流之砥柱,却犹如闹市之人语,瀑下之鱼鸣。请问周边,还有几人执著于真理?还有几人探求于本源?一句开心就好,便甘愿随波逐流;一句事不关己,便通行四海愚夫;一句莫谈国事,便据民权为私器。孰不知天下兴亡匹夫有责?试问为天地立心何以立?为生民立命何以立?为往圣继绝学何以继?为万世开太平何以开?若我辈之人此心已无,则中华即将亡亦!中华亡则人类必亡亦!
天之力莫大于日,地之力莫大于电,人之力莫大于心。阳气发处,金石亦透,精神一到,何事不成?改朝换代,为民谋福,惩治贪墨汉奸,又有何难!苟其公忠体国,百折不回,虽布衣下士,未始无转移世运之能也。有志之士可不勉哉!人生于天地之间,形而下者曰血肉之躯,形而上者曰真心实性。血肉者化物质之所成,心性者先天地之所生。故而有唯物唯心之论说。人活于世间,血肉乃器具,心性为主使,神志为天道。血肉现生灭之相,心性存不变之质,一切有灵生命皆与此理不悖。盖古今所有文明之真相,皆发于心性而成于物质。德政、文学、艺术、器物乃至个人所作所为均为愿、欲、情等驱使所生。
故个人有何心性即外表为其生活,团体有何心性即外表为其事业,国家有何心性即外表为其文明,众生有何心性即外表为其业力果报。故心为形成世间器物之原力,佛曰:心生种种法生,心灭种种法灭。西方强盗宗教亦有旧约主神虐民之邪暴,后有耶稣新约爱民之佛性改良。神魔心性之变幻如此,故世人多为耶稣所迷。耶稣明之故说忏悔,懂耻而不恶;孔子明之故说修心,知止而不怠;释迦明之故说三乘,明心而不愚;老子明之故说无为,清静而不私。心为万力之本,由内向外则可生善、可生恶、可创造、可破坏。由外向内则可染污、可牵引、可顺受、可违逆。修之以正则可造化众生,修之以邪则能涂炭生灵。心之伟力如斯,国士者不可不察。大丈夫立天地间,借浩然正气养明德之志。
大凡英雄豪杰之行其自己也,确立伟志,发其动力,奋发踔历,摧陷廓清,一往无前。其强大如大风之发于长合,如好色者朱之性欲发动而寻其情人,决无有能阻回之者,亦决不可有阻者。尚阻回之,则势力消失矣。吾尝观大来勇将之在战阵,有万夫莫当之概,发横之人,其力至猛,皆由其一无顾忌,其动力为直线之进行,无阻回无消失,所以至刚而至强也。众生心性本同,豪杰与圣贤之精神亦然。
故当世青年之责任,在承前启后继古圣百家之所长,开放胸怀融东西文明之精粹,新研奇技巧器胜列强之产业,与时俱进应当世时局之变幻,解放思想创一代精神之伟烈。破教派之桎楛,汇科学之精华,树强国之楷模,布真理于天下!今正本清源,愿与志同道合、追求济世、救世真理者携手共进,发此弘愿,世世不辍,贡献身心,护持正义道德。
今吾辈任重而道远,若能立此大心,聚爱成行,则此荧荧之光必点通天之亮,星星之火必成燎原之势,翻天覆地,扭转乾坤。戒海内贪腐之国贼,惩海外汉奸之子嗣;养万民经济之财富,兴大国农工之格局;开仁武世界之先河,灭魔盗国际之基石;创中华新纪之强国,造国民千秋之福祉;兴神州万代之盛世,开全球永久之太平!也未为不可。
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由pandal张贴
- [2]李胜文
- http://news.sciencenet.cn/sbhtmlnews/2013/3/270150.shtm?id=270150
在圣约翰学院的小教堂里找了个角落坐下。四周很安静,除了掉了漆的大木门偶尔被吱呀地一声推开,进来两位匆忙“啪啪”摁两下快门的游人。我不知道他们有没有说什么,也不知道他们是什么时候离开的。
"我似乎很执拗地相信,在那一刻整个教堂都是属于我的,我可以惬意地欣赏那些带着尖拱或玫瑰式窗棂设计的玻璃花窗,还有顶上的吊灯。金黄的阳光透过窗子照进来,越发把尖拱形天花板上的壁画和装饰映照得辉煌。
教堂里有一个高台,需要踮着脚尖才能勉强触摸到上面摆放的一本打开的书,书旁边有一个烛台。我踮着脚尖看了看,不出我所料——是一本《圣经》。因为字比较小,搞不清楚翻开的到底是哪一页、都说些什么。环顾了一下空空荡荡的四周,我决定鼓起勇气成功地把书翻到了后面一页,再坐下来喜滋滋地欣赏了一把这“翻开历史新一页!”的老教堂。" - 博主回复(2013-3-12 00:51):作者:杨晓虹 来源:中国科学报 发布时间:2013-3-4
- [1]曾跃勤
- 主耶稣早就到过中国了,主的福音在神州大地广为传播!
- 博主回复(2013-3-12 00:54):Emmanuel, Hallelujah!